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第六百六十六章 如来时代帝喾登基（第2页）

大乘之法于她，便是这八个字。

而小乘之于大乘，便是度己而后度人。

诸佛闻言，无不心中震动。

世尊大笑：“汝得吾法之真意矣！”

大乘度人，是度己又度人。

他要的不是佛陀高坐灵山，而是让诸佛乘万灵之愿，入得红尘千万丈，救苦救难亿兆生。

所以释迦讲大乘之法，也不是在全盘否定小乘之法。

小乘无错，若无小乘之法，灵山何来佛陀？

佛不修已，无所谓佛。

佛不度人，不所以尊。

释迦这个世尊的大乘之法就是在告诉诸佛：你们该下山了。

佛不该也不能只坐在灵山。

佛当入世。

度已亦度人。

这是西游宇宙时代发展的必然。

同样，这也是西方教教义的本来。

释迦这个新任教主的大乘佛法，便是二圣初心的延续。

只不过他站在历史的节点上，佛门注定要他的手中发扬光大。

“我佛慈悲！”

这一日，世尊讲法。

这一日，千佛开悟。

由是，诸天罗汉踏入红尘，净土菩萨乘愿入世。

世尊无私念，佛陀不高坐，众生见如来。

这个时代，东方百家争鸣，万道繁盛。

这个时代，西土千佛入世，众生超脱。

一东一西，花开两朵，各表一枝。

如阴阳之平衡，得人道之繁华。

这是属于众生共同的辉煌。

洪荒世界，接引笑了，准提也笑了。

稷下学宫中的明玉同样笑了。

“如来者，成佛以后因悲愿力故垂化也，乘如而来，故曰如来。”

明玉转身对墨子说：“多宝的大乘之道，实为如来之道也！”

墨子不言不语，眼中却有无尽的笑意。

“乘如实道来成正觉，故曰如来。”

子产不知何时出现在了两人身边，他望向西方，轻轻点头：“‘如来’二字，不错！”

天尊的脸上带着笑意。

截教的弟子中，能让他另眼相看的不多，多宝绝对是排在第一的那个。

大乘佛祖释迦牟尼入主灵山之后，并没有排斥、否定小乘之法。

甚至大力肯定了燃灯古佛的功绩。

这一点让天尊非常满意。

(）;(）　　毕竟提出小乘之法的燃灯。

这是他阐教的副教主。

肯定副教主，就是在赞扬他这个教主。

这让教主打心眼里高兴。

“多宝这孩子，真不错。”

子产笑容满面，难怪慈航他们愿意在此世跟着多宝。

墨子瞥了眼笑逐颜开的子产，淡淡地说了一句：“是不错，但多宝是我截教的弟子，你这么高兴做什么？”

以前天尊没少埋汰他截教，对弟子各自挑刺。

现在多宝争气了，教主当然也觉得扬眉吐气。