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第446章 安史之乱击碎了虚假的繁华（第1页）

【李隆基用早年的隐忍和中期的勤政，成功打造了千古圣君的人设。

可这份人设，终究还是抵不过内心的欲望，最终轰然崩塌。

随着开元盛世的到来，李隆基越来越骄傲自满，不再满足于“勤政圣君”的标签。

他开始追求享乐，一步步走向昏庸，把大唐推向了深渊。】

光幕画面转化，

画面从开元年间的勤政朝堂，变成了天宝年间的华清池。

李隆基此时正陪着杨贵妃，饮酒作乐，身边围绕着宫女、太监，一派奢靡享乐的景象。

苏治的解说声再次传来，

【第三个装逼点天宝年间享尽风流，宠信奸佞，沉迷享乐，荒废朝政。】

【开元末年，李隆基渐渐厌倦了勤政。

他觉得自己已经开创了千古盛世，应该好好享受一番。

于是他开始疏远贤相，罢免张九龄等忠臣，重用李林甫、杨国忠等奸佞之臣。

李林甫为人阴险狡诈，擅长“口蜜腹剑”，表面上对李隆基恭敬有加，实则结党营私，排除异己，把持朝政。

杨国忠是杨贵妃的堂兄，靠着杨贵妃的关系，一路高升，骄横跋扈，贪污受贿，大肆搜刮民脂民膏。】

【李隆基对这些人的所作所为视而不见，反而对他们百般信任，只因这些人能迎合他的喜好，满足他的享乐需求。

他以往那副“知人善任”的圣君样子，也终于装不下去了。

不仅如此，他居然还声称李林甫、杨国忠是“治国良臣”，但不过是为自己沉迷享乐、荒废朝政找借口罢了。】

【自从遇见杨贵妃，李隆基更是彻底沉迷于美色，把朝政都抛到了九霄云外。

他为了讨好杨贵妃，不惜耗费巨资，修建华清池，打造宫殿楼阁，搜罗天下奇珍异宝，供杨贵妃享用。

他还特许杨贵妃的家族子弟入朝为官，大肆提拔，让杨氏家族权倾朝野。

李隆基经常与杨贵妃在华清池宴饮，吟诗作对，弹琴唱曲，甚至不理朝政，连日不上朝。

他还命人编排《霓裳羽衣曲》，亲自为杨贵妃伴奏，

营造出“帝王风流、才子佳人”的假象。

让天下人觉得，

他是一位既有治国之才，又有风流韵事的圣君。】

【可实际上，他的“圣君”假象，早已被奢靡享乐的行为撕碎。

此时的大唐，虽然表面上依旧繁荣，实则内部矛盾重重。

吏治腐败，民生凋敝，边防松弛，隐患四伏。

各地藩镇势力日益壮大，

尤其是安禄山，靠着讨好李隆基和杨贵妃，

一步步掌握了河北、河东、范阳三镇的兵权，

兵力达到十五万，成为大唐最大的隐患。】

【有人上奏弹劾安禄山，提醒李隆基加强防范。

可李隆基却不以为然，觉得安禄山对自己忠心耿耿，甚至还装出一副“用人不疑”的圣君模样，斥责弹劾的大臣“杞人忧天”。

他甚至还多次召见安禄山，赏赐大量金银珠宝，

对安禄山的谋反迹象视而不见，

亲手为安史之乱的爆，埋下了祸根。】

光幕之中，浮现出李隆基与杨贵妃在华清池宴饮作乐的画面，也浮现出李林甫、杨国忠在朝堂上作威作福的场景。