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第293章 七减二等于（第3页）

高祖气得拍桌子你丈夫九死一生挣下官身，想把富贵传后人，活到五十都不蓄妾，不是你这悍妇善妒拦着是谁？

本欲斩汝，念其战功免死，命光禄司一只漆碗、一根木杖，每天去各功臣府门乞讨，警示天下妒妇。

秦忌听后，满脸狐疑地打量她“我怎么不知道高祖做过这种事？这不是一眼假的市井传言？你这样编排高祖，就不怕砍头？”

岳缨不屑一顾“……你都说是市井传言了，哪哪都是，砍我的头做什么？”

陛下和满朝的清流都没意见，这就说明大家都不觉得这是什么污点，自然也就谈不上编排。

充其量算是道德劝诫型的故事。

性质上和二十四孝差别不大，属于朝廷希望弘扬的社会风气。

“你居然能看破这一层？厉害！厉害！”

秦忌拍拍手，对岳缨刮目相看。

二十四孝里面，很多已经是抽象的行为艺术了。

相较而言，还是高祖的这个故事稍微拟人一些，至少核心是一脉相承的。

当初北伐之后，军中阵亡将士极多，遗孀无数。

高皇后曾动了恻隐之心，想着让那些年轻的遗孀改嫁，省得青闺守寡、蹉跎一生。

可一辈子未曾对高皇后说半句重话的高祖，却在此事上严词驳斥。

直言若阵亡将士尸骨未寒，妻子便拿了朝廷的抚恤金改嫁旁人，前方厮杀的数十万边防将士该有多寒心？！

最后的处理办法是，军士阵亡，有妻则生前月粮全给；三年后，若守节无依者，月给米六斗终身。

甚至还有专门的诏书三十以前夫亡守志、五十以后不改节者旌表门闾。

至于那些改嫁的，你爱嫁哪嫁哪，抚恤金就别想了。

有了这个故事在前，所以百姓才会对后面的故事深信不疑，并且高呼圣明。

“总之呢……陛下赐婚是哪家的姑娘，阿芷管不了，但凡事都有先来后到，你若是想勾搭别的，总不能找个阿芷看不顺眼的吧？”

但凡为人妻者，谁会阻拦丈夫纳妾啊？

凡事都要找到根本矛盾。

这年头又没有完美的避孕措施，怀孕后因为难产等原因死掉的概率是有点高的。

但是，你又不能不去满足老公及其家族生孩子的需求。

万一被吃绝户，下场更惨。

于是解决这个问题的办法只有一个，那就是找其他女的负责承担，反正最后都是养在自己膝下。

秦忌附和着点点头……

反例就是朱棣和徐皇后，青梅竹马感情太好，朱棣没几个妃子，还不愿意去她们那，就喜欢在老婆这。

结果就是朱棣一共9子5女，徐皇后一个人就生了3子4女，46岁就离世了。

但纳妾，就必然会产生利益冲突，进而产生宅斗的问题。

所以妻子就有对妾进行「面试」的需求。

如果是妻子开口，那么就可以将主动权牢牢掌握在自己手里，去定向寻找性格比较好、跟自己容易相处、老实没有野心、处境孤立无援的人当妾，这样自己活得就会比较舒服。

秦忌拍拍岳缨的肩膀，诚恳道“你放心，我也不贪心……既是亲王世子，按朝廷规制，一正妃两侧妃是规矩。其次男人都想要三妻四妾，三妻有了还差四妾，那三加四等于七，通房丫鬟不算，减去你和阿芷，七减二等于……嘶！！”

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