罗一鸑见此脸上一僵笑道:「云举,也这般用功,明日月考看来也要如府试那般夺魁了。」
罗一鸑在府试二字上加了重音。
陈砚之擡起头来,笑着道:「罗兄上次旬课是全斋第七,我是全斋二十八,哪比……」
顿了顿陈砚之似想到什么道:「不过说到用功二字,我倒是想到以往读书时,也遇到不少同窗,明明是暗地里偷偷用功到天亮,但表面上都做淡风轻,仿佛从不翻书,只靠天赋一般。」
「就怕被人说一句都这么用功了,还考不好。」
「其实大可不必。」
罗一鸑恼道:「我何尝……何尝那般用功。」
陈砚之道:「应周兄,勿见怪,我最佩服用功读书的人了……无论他读不好。」
罗一鸑眼睛眯了起来心道:从府案首掉到全斋二十八名,还在嘴硬?
还道你一点也不着急,原来都是面上的。
罗一鸑道:「等月课后,名次上见真章吧。我看看云举用功的成效如何?」
……
:
次日月考。
天不亮,鼓声便响起了。
五斋学生都至堂上,在五位圣贤的画像前,陈砚之看到了曾铣。
这位名垂青史的人物正端坐在堂上,目光扫过众生。
会课时,曾铣谈及了他在长乐县的政绩,其中谈到两项是启圣祠和三贤祠。
启圣祠里颜子之父颜无繇,子思之父孔鲤,曾子之父曾点,从原来的从祀升为配享。
为什么呢?
突出的就是一个父凭子而贵。
为圣人之父所建,所以叫启圣祠。
为大礼议里的天子【为父母争名】——为父定皇考,为母定皇后铺垫。
前往必搜索
说到底还是,父为子纲,子为父荣。
曾铣还根据提学潘璜的意见修建了三贤祠,祠祀朱熹及刘砥,刘砺(两兄弟为长乐人士,朱熹的弟子)。
还有几个弟子上前进言,曾铣一一记下了他们名字。
之后就是五斋。
功名为生员者可以在堂上考,生员以下者则在堂下考。
陈砚之拿到考题『家人有严君焉,父母之谓也』。
下面一行小字写道,诸生各依经传,旁引史事,发为议论。毋疏,务求切实!
陈砚之心道,这是易经家人卦。曾铣这用意也太明显了吧。
陈砚之揣摩到曾铣心思便写道,圣人系《易》,首重人伦。
陈砚之心道,这家人一卦,风自火出,明内而化外。严君者,非威严之谓,乃父母各正其位,家道正而天下定矣。
虽被易经给折磨了一个月,但破题下笔的思路比一个月前清晰了许多。
对易经义理的理解,也比以往深了三成。
「一个月来,书本给你的痛苦、知识给你的折磨,落到笔下,反而比以前更顺了。
陈砚之这次心态颇为放松,就这么写了下来。
: