女人接过布,想替丈夫擦一擦脸。
阿努比斯没有阻止,只等她擦完,才让士兵将备好的东西送进来。
江祈见屋里开始处理遗体,便向周鸣招了招手,带他退到院中。
江小鲤留在屋里陪着家属,芬里尔父子则坐在门外,给来往的人留出信道。
周鸣将镜头转向江祈:「家人们,里面先不拍,两位神明正在照料死者,我们在外头说。」
他看了一眼屏幕,果然已经有人争起来了。
【木乃伊是不是还得把里面的东西取出来?】
【我记得连脑子都要取,这个就别拍了吧。】
【可我一直不明白,既然想保留身体,为什么还要取出器官?】
【留着不就从里面坏了吗?我猜是这个原因。】
周鸣将最后两条念给江祈听,又道:「义父,家人们知道个大概,但真问到为什么,大家就开始凭印象猜了。」
「那就先把做木乃伊的目的讲清楚。」江祈在院里的石凳上坐下:「古埃及人希望死者能够继续存在于来世,身体在这套观念里仍然很重要,所以他们会想办法保全遗体。」
周鸣在他对面坐下,将手机举稳:「所以先得保证身体不会腐坏?」
「对,不过这套技术也有很长的发展过程。早期有人葬在干燥的沙地里,身体失去水分,会自然保存下来。
后来墓葬和棺具发展起来,人们便逐渐摸索人工处理遗体的办法。」
江祈朝屋门看了一眼,才继续道:「古埃及延续了几千年,各个时期的做法有变化,不能拿一种方法套遍所有木乃伊。你们平时听到的复杂流程,多以新王国时期发展成熟的做法为例。」
「先清理遗体,处理容易腐败的组织和内脏,再用天然碱盐脱水,之后还要填充、涂抹树脂和油料,仔细包裹,安放护符,最后入棺。」
周鸣听得认真:「那网友猜的,先从里面坏掉,这个方向没猜错?」
「有这个原因,传统做法里会取出不少内脏,有些还会处理脑组织。但心脏通常要留着。」
【脑子取了,心留下?】
【这个我知道一点,埃及人好像把思考也算在心上。】
【难怪文学里老讲心,古代人对身体的理解跟我们不一样。】
「古埃及人把心看得很重。」江祈接着道:「人的思想、记忆、意愿和生前行为,都与心联系在一起。后面说到亡者接受审判,还要用到它。」
「所以你们得先放下现代人那套脑负责思考,心负责泵血的认识,才能理解他们为什么这么安排。我们现在讲的,是当时人的身体观念和丧葬信仰。」
周鸣点了点头,又念出一条弹幕:「有人问天然碱盐,是不是拿盐把身体腌起来?」
「别把它当成厨房里的食盐。」江祈听得笑了:「他们用的天然碱盐有很好的脱水作用,目的在于处理遗体。你这个腌起来,听着倒挺省事。」
【名字不认识就别自动换成家里有的东西,天然碱盐和食盐真不是一回事。】
【那这一套要做多久?总不能一下午弄完吧。】
「复杂的传统流程,通常要用上约七十天。」
周鸣吃了一惊,回头望向屋门:「七十天?那我们眼前这位……」
「眼前是阿努比斯亲自护尸。」江祈打断他的猜测:「你看神明施法,不能再拿凡人的制作时间去算。」
【我刚准备说军队都打到城外了,哪有七十天能等。】
【前面的,你把正主忘了。】
【懂了,今天看的是神迹,义父讲的是人间沿用过的做法。】
江祈没有顺着弹幕再解释一遍,见周鸣往屋内看,便将话接了下去:「内脏也有各自的安置办法。你们在博物馆里见过几只顶着不同头的罐子吧?」
「见过,有人头,还有动物头。」周鸣立即接话:「我以前都把它们当成装饰。」