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武王监兵第十九章 猜测（第2页）

刚把头洗好，就听到浴室外有说话声，估计是增帅在和他爸打电话。

我现我真的很脏啊，从我身上冲下来的水全是黑的，搞得我狂打沐浴露，这才把全身的污渍洗净。

围上浴巾，走出浴室，看到增帅正坐在床上，还在跟他父亲讲电话，但全程是增帅单方面输出，在讲我们昨晚的经历，而电话那边应该是在静听。

我看着一扫疲惫，正在口若悬河的增帅，估计一时半会也讲不完，就准备过去对门，找元哲他们商量一下叫点什么吃的，现在是真的饿了！

打开门，门口的衣篮子已经不见了，应该是被收去洗了，我来到对门。

…。

没敲二下门就开了，元哲擦着头，围着浴巾给我开了门，子梦在房间的椅子上，正翘着二郎腿打电话！

我走进房间说到：“名片呢，快看看有什么吃的，我快饿死了”

元哲一指子梦说：“他在点了，是间大排档，你过去看看需不需要加点什么”

我走到另一张椅子坐下，接过子梦递来的名片，看了一下背后的菜单，听到我想吃的菜子梦都点了，就帮增帅多要了个菜。

挂上电话，子梦问我：“增帅睡着了？”

我摇摇头，笑着说：“我叫他问问他父亲，看看有没有张局长的电话，汇报一下风车山的事，他现在正在跟他爸在讲故事呢，估计没那么快讲完，我就先来点餐了！”

元哲坐在床上，笑着说：“那看来他在故事里，会把子梦干的事讲成他干的了！”

“那倒不至于，但英勇点是肯定的！”我摆手笑着说道。

子梦点了一根烟说：“就我们这次的经历，一般人还真不可能遇见，他就算吹一辈子也正常啦~”

我惊诧的看向子梦说：“咦~你现在居然也替他说话啦，友谊之路肉眼可见啊。”

子梦翻着白眼说：“换我，我也吹，这种人之常情的事，没必要在人背后议论”

“子梦，在最后那面墙上刻的篆字，趁现在等吃饭也没事，不如你给翻译一下吧”元哲笑着说。

元哲要不说，我还真把这事给忘了，于是也表示同意。

子梦点着我们俩两说：“你们都奔波一夜了，就不能让脑子休息一下吗，好奇心还是这么重！”

说归说，他还是打开手机相册，点开照片研究。

我凑过头看着照片说：“这种字也是未被统一前的古字吗？还是说是你第一次帮我翻译的那种？”

“就是普通的篆体字而已，不难看懂！”

说完话，他便在照片和手机记事本反复切换，把照片上的篆字翻译成简体字，记到记事本上。

也就几分钟，他就把所有篆字换成简体字，看着内容他悠悠念叨：“大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名长养万物，吾不知其名！”

我们聚精会神的听着，一旁的元哲在子梦念完又重复了几句，突然抬头说：“这好像是清静经的开篇文啊！”

“清静经？道教的吗？”我不解的说。

元哲点点头说：“是的！清静经全称《太上老君常说清静经》，是道教中炼养术重要资料之一，全经五百九十一字，子梦刚念的，除了少许不同外，基本跟清静经的开篇差不多！”

“可风车山里的，不是说是缚娄国的遗存吗？怎么会有道教的经文开篇？”我不解地说道。……

“可风车山里的，不是说是缚娄国的遗存吗？怎么会有道教的经文开篇？”我不解地说道。

子梦思索着说道：“我感觉吧，这些都是后人加的，有三点可以证实这个观点，第一点就是真武神像，咱们老祖宗造神一般都是先有其人，再有其神，因为某种事或者某种贡献，在生前死后被封神。

…。

而真武大帝被正式封神，封成四圣真君的时间大概是隋唐左右，我们把时间再使劲向前推，就算逆推到了秦朝，神像也不可能跟缚娄国有什么关系”

我疑惑的说：“为什么没关系？也有可能是缚娄国人信仰道教呢！”

“因为道教的历史，目前最多也就能追溯到汉未三国左右，秦朝时只有一些方士，或者初识天地奥秘的隐士，不存在系统性的教义！”元哲摸着下巴回答我的问题。

子梦点了点头说：“对，就像元哲刚才说的，道教是汉未三国才逐渐出现的流派，而且还是比较分散的，比如张角的太平道，也可以算是一个流派！

而缚娄国存在的时间，是在秦始皇一统六国前，这也是我要说的第二点，历史对不上，会在缚娄国遗存处出现道教文化，只可能是后期被人加上，就像缚娄国人接替了那个尖嘴双翼怪人的地方一样，只是后期只被加了一尊神像，一段经文，其它的没替换！”

我思考着子梦说的这二点，感觉上还真有点道理，既然那里可以被缚娄国人接替，然后把一边的壁画换掉，那后来人也有可能替换掉原来的神像，或者那里原来没有神像是被后加的，有可能是障眼法，不让人现下面的缚娄国遗存。

想到这我又追问道：“那第三点呢？”