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第127章 菩萨衔仇囚国主皇叔疑佛拟兴邦（第1页）

「原来，那僧官前番所述，将一外来僧人以无礼之由浸泡三日者，非是旁人，竟是大智文殊菩萨……」

文殊菩萨淡笑颔首，坦率承认：「是我。」

刘备顿感困惑：「以菩萨之力，何以被凡人擒缚。」

不仅仅是他困惑。

玄奘，悟空，八戒等在场每一个人，都感困惑无比。

文殊菩萨沉吟一声，如此解释：「接引度化，乃观其道心，试其本性……故而，不宜动用仙法。」

如此解释，看似合理。

但刘备却感到有些牵强。

暗中问及玄奘：「大师，我记得……贾府试探我们师徒之时，菩萨也动用仙法了吧！」

玄奘思量道：「彼时，我们熬过试探，故而菩萨显化本相，动用了仙法。倘若我们没通过试炼，可能菩萨就不会动用仙法了。」

「你这么说……倒也有些道理。」

刘备沉思道：「只是被泡三日三夜，受了这般羞辱和苦楚，也不施法，却偏要那六甲龙神相助……」

刘备心中陡然生出一个猜测。

菩萨在那时，会不会因为某种原因，而被禁锢了法力？

以至于挣脱不开凡人绳索，只能在水中苦承淹泡。

「皇叔啊，不可妄议菩萨。」

玄奘满心崇敬而言：「依贫僧看来，三日浸水之苦，便是菩萨的自我试炼。他隐忍不运神通，只因道行渊深，甘愿体尝凡人之苦。」

刘备亦感有理：「哦，原来如此。」

可话说至此，却见文殊菩萨续道：

「回得灵山后，本座便将此事奏与如来，如来为报吾三日水灾之恨，派此狮猁怪作难，推那国王下井，浸他三年。此一饮一啄，莫非前定。如今三年期满，因果两清，劫难告终，是以本座今日前来，度它回我道场。」

这番话说完，刘备怔得说不出话来。

照理说，你被羞辱，投入河中泡了三日。

来日我得势之际，报仇雪恨，将你丢在井中泡将三年。

虽说这仇报的有点狠，但若是法孝直所为，刘备一点都不奇怪。

可问题此话出自一向以慈悲为怀的佛家菩萨之口。

这就很让人无法接受了。

「大师前番所言佛门不记仇怨，何以为解三日水灾之恨，竟报以三年浸水之仇？」

「这……」

玄奘结舌难言，因为此时的他，也实在不知该如何解释菩萨之言。

又或者说，他现在心乱如麻。

根本无法集中精力思辩此中关键。

很多事，却让刘备愈发疑窦丛生。

于是又问文殊：「菩萨，既有此节，往后还要引渡乌鸡国王前往西天求取正果吗？」

文殊微微摇头，缓声答道：「昔日国王诚心造寺镀佛，后却轻信奸佞，折辱贫僧真身。尘缘已断、道心相悖，此人再无佛缘，难登正果。」

刘备沉吟片刻，却坚定说道：「可他早年兴修寺院，为佛塑金，虽是敬佛善举，但不恤民情，尚且有修成正果的机会；如今痛心悔过，布施济民，躬身行善，皆是落地实事。怎么反却失了机缘了呢？」

文殊凝神解释道：「镀金造庙只是外施供养，辱我真身已是心造恶业。后来行善可消俗祸，难赎忤佛之愆，因此无缘正果。」

刘备从这番话中听出一番意思。

你行假善，哪怕只是做样子，亦可能获得仙佛垂青。

然而，当你一旦折辱了仙佛，就算无心之失，也会错失正果机缘。

哪怕你已经顿悟，已经开始了真正的积德行善。

念及此，刘备无怪文殊此言。

只道西牛贺洲本相如此。

否则，便是走到了这里，号称人人固守的西牛贺洲，怎得享遐龄者多是割据一方的妖魔鬼怪？

凡人长寿者，除了那满心贪念的金池长老，竟再无第二人。

也许平均下来，每人都分得五百年寿命。