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第32节（第2页）

“干嘛呢英英？”另一端她轻快的嗓音下，浪声茂密，男男女女的嬉笑打闹声如同海浪中摇曳的海藻。

“今天怎么这么想我啊。”我坐在换鞋的凳子上，敞着门，就这么问她。

“唉，这一路看他们奢侈无度到处腐败，觉得前二十年都白活了。他们还在船里闹腾，就站在外面思考思考人生真谛。”

“思考出什么了？”

她大笑着说：“我要是也一出生就这么有钱就好了。”

“精辟。”我夸奖她，“钱是值得你托付的东西。”

然后我们都安静下来。我专注地听着，海声和笑声之后，还有不太清晰的音乐，像是什么经典的小夜曲。按照她发过的图片所显示的区位，相隔了数个小时的时差，她所见的一定是夜晚，太阳完全落下，月亮照常升起。

“天上有云吗？看不看得见月亮？”我问她。

“有一些，不多，看得见。”她说，“上面一个月亮，圆的，下面一个月亮，糊的。还挺漂亮。”

我们又安静了一会儿。

“英英？”

“嗯。”

她有些怅然似的：“我好像一有钱就变坏了。”又补充，“而且还不是很有钱。”

“这取决于你怎么界定善与恶。”我说。

我曾经听宋宰相的师祖讲过一个很有意思的理论，他说倘若恶行有益，那么善行和恶行也没什么区别。

用更现代的话来说，正如同我们运用法律惩罚犯罪者，如果你愿意，当然可以说法律是正义的一方；但不管你愿不愿意，都得承认，法律所判决的惩罚也是一种恶行——假如犯罪者没有资格犯罪，又是谁给了法律犯罪的资格？不能说是民众，因为民众没有权力给予这样的资格。

假如这是遵循少数服从多数的原则，实际与多数服从少数并无区别。