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第一百二十三章 改制之议刑罚之论叁（第1页）

说起这些河北世家大族，他们的威望与特权由来已久。

自汉光武帝立国中兴之初以来，就受到过这些世家大族的鼎力支持。

尤其是光武帝刘秀在统一天下、剿灭王莽、绿林、赤眉的过程中，从始至终都有家乡南阳与河北豪门大族参与其中，并发挥了不忽视的作用。

因此，即便后来刘秀及其后世子孙再怎么极力强化皇权，却自始至终没有对这些地方大族动手。

一些河北豪族，如陈家、袁家、杨家、卢家之流，他们的家族几乎都曾在汉代朝堂上位列三公，甚至曾经的北方世族领袖袁家，几乎是几代人都曾位列三公，号称“四世三公、威名满天下。”

这些大族一直都对中央政权有着极深的影响力，门生故吏更是遍布天下，势力也是盘根错节。

司马家，便是这些大族中的一个，这个家族，在汉时没有能够脱颖而出。

但到了如今，在家主司马懿的经营之下，司马家已然隐隐成为了河北诸多大氏族的领袖。

即便他如今已被大将军曹爽架空，但其在朝野上下的威望，却难以磨灭。

到了本朝，武帝曹操、文帝曹丕以及明帝曹三代君王，对这些大族的态度也不尽相同。

武帝曹操的出身与这些大族相比，本来就比较寒酸，他的祖父是汉朝大宦官曹腾。

因此曹家在成功打入上层世族圈子之前，地位也不过是“赘阉遗丑”，一直都被世家大族所鄙夷。

武帝的手段，是拉拢包括了自家亲属、青徐豪霸等部分世族，如杨彪、荀之流；同时，他也打垮了另一部分世家门阀，最有代表性的自然就是河北袁氏家族。

袁绍在河北呼风喝雨，史载“袁族豪强，公子宽放”。他的统治方针变化不大，依然是任用各地大族豪强，聚敛财富，鱼肉百姓。最终被大量世族支持者所抛弃。

统一北方后，旧的腐朽的世家势力被横扫一空。曹操大力推广屯田制，直接与他们争夺土地与人力；政治上，他藐视天子权威，提出“任人唯贤”来为为国家选拔人才。

“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗”，这便是太祖在其《求贤令》中所说的话，此时的曹氏，并没有遵循这些大族所说的标准：“才德兼备”、或“德重于才”，而是采取了“任人唯才”的选举方法，只要是对国家有用的人才，不拘一格全部录用。

此时，选举大权牢牢把握在上位者手中，并没有让这些世族们坐大。

那些世族所谓的“仁”、“孝”等标准，无非是掌握在他们手中，用来提拔门生党羽的工具而已。

而武帝则以“任人唯才”的方法，弱化了他们的特权。

这就体现了武帝曹操选拔手段的高明。

即便如此，武帝曹操在举贤任能的同时，还是征辟了不少名士。除郭嘉等少数人以外，曹魏的谋士臣僚集团依然以世族为主。

即使是孔融、陈群等传统大族，曹操也没有完全赶尽杀绝，后期更是任用了司马氏等族。

到了晚年，曹操发现自己已经无法一统天下，于是便开始着手巩固对北方的统治，因此他开始向这些世家大族妥协。

在最后一次举贤令中，他更是以“慎德”与“兴功”并举。以至于他死后，曹魏统治者不可避免地滑向了世族一侧。

文帝曹丕代汉建魏，更加需要这些世家大族的支持，因此他进一步采纳了陈群的“九品官人法”，再次将选举大权交到了世族中正官手中，企图以此来换取这些世族对曹氏的忠心。

此时的世族，俨然再次有了崛起之气象。

明帝曹登基以后，巧妙的让手下四名辅政大臣互相制衡，以求宗室与世族权力的平衡。

只可惜不久以后，两代大司马曹休与曹真便相继去世了，世族的权力也再次失去了制约。

虽然明帝曹临终之际，想要启用宗室来辅政，企图削弱世族，但这件事情却由于刘放、孙资、司马懿三人的破坏而流产。

到了如今，大将军曹爽虽然极力打压了以司马氏为首的世族，但地方选举任免之权，依旧把控在这些世族手中。

因此，曹爽与夏侯玄等人才觉得，应该进行一场大刀阔斧的改制了。

——

式乾殿内。

十四岁的皇帝曹芳正端坐案前，凝神倾耳听着大将军曹爽的改制想法。

曹爽侃侃而谈，自汉初、太祖开始，一直讲到了文帝、明帝之时、甚至连当今的局面都给曹芳仔细分析了一遍。

曹芳也是越听越激动，他一边凝神听着叔父曹爽的改制细则，一边摩拳擦掌，心中也是跃跃欲试。

毕竟，此次改制如若能够功成，那绝对是一件泽被万代的事情。