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  丁河慌忙接住青衣人甩来的东西，却是一只不过指肚大小的瓷瓶。

  他捧着东西，看着青衣人甩袖远去的背影，就直起腰，咧嘴笑了。

  宋熠的计划还是推行了下去，最重要的是，江慧嘉的治疫有了成效，这给了平城百姓极大鼓舞，也使他们对来的钦差一行多了信服。

  人就怕丧失希望。

  自古百姓更是如此，若不是被逼到绝境，谁不愿做顺民？

  闹事是好闹的吗？

  一个不小心被当成叛逆打死也就打死了，便是当时不被打死，往后又该如何？

  这种事情是经不得深想的，老百姓也大多没有深想的概念，他们只是本来就很能忍，倘若给点松动，还可以更能忍。

  病迁坊里，每日其实还是会死人。

  大蒜素不是链霉素，虽然其功效非凡，但对鼠疫的针对性毕竟有所不足。

  可即便只能治愈五六成的病人，相比起原先十病九亡的恐怖，也足够使老百姓缓过来许多了。

  更重要的是，大蒜素的原料，它够平价，够便宜呀！

  江慧嘉同时向众医者公布了大蒜素的提取方法，公布时，有人提出疑问。

  毕竟时人莫不秘技自珍，一道秘方是何等珍贵，如大蒜素这等堪称是划时代存在的药物就更不必说。

  江慧嘉只需把持这一物，哪怕她就是个草包呢，都足够她获得无穷声望，无尽利益了。

  更何况她并不是草包，相反还是个医术极为高明的顶级医者，与此神药岂不更是相得益彰？

  江慧嘉只说：“诸位既然来此治疫，必然都是怀有大爱仁心，崇高医德，算得上是真正的医者。宝剑便当赠英雄，向诸位公布蒜素提取法，我觉得值得。”

  其实能来这里的，还真未必都是真正有大爱仁心的。

  大爱仁心这个东西，太高太远了。谁都不是圣人，便是圣人，亦有人性私心呢，谁又敢保证自己真的可以决然无私，只存大爱？

  可既然大家又都还是普通人，江慧嘉就觉得，对谁也不必太苛责。

  也不必管是民间大夫还是太医医官，既然能来此处，更不必分辨他们来的原因是单纯还是复杂，总归他们来了，就是冒着生命危险在与疫病抗争。

  这难道不是医德的一种体现？

  难道算不得是人性光辉在闪耀？

  正是因为人本身就是存在无数私心杂念的物种，他们在种种私心之下，仍然能够做到置身危机，迎难而上，江慧嘉就觉得，这是值得尊敬的。

  后世常流行一句话，这话大约是出自《聊斋志异》，说的是：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”

  江慧嘉对此却不大认同。

  她觉得，只要为善，不论有心无心，既然结果是“善”，就应当赏。

  “赏”是鼓励行善，这没什么不好。