“粽子,咸鸭蛋,还有臊子面……”
顾香没有出去看热闹。
金镶玉酒楼只关门十天,又不是不开门了,这对她来说算不得什么大事儿。
顾香在想着端午节该准备些什么。
石头哥和果果姐的订亲宴选在了五月初七,在此之前,还有个五月初五的端午节呢。
农历五月初七,民间俗称“人日”,寓意新人婚后生活美满、人丁兴旺。
所以宋叔宋婶儿他们选在这一天定下两个孩子的亲事,可见是真的用心了的。
古代的定亲非常繁琐,是华夏婚礼的“六礼”之一,包括了纳采、问名、纳吉、纳征、请期等……
届时男方要准备婚帖,用于双方交换以正式确立婚约。
明代之时,男方需将男女双方的生辰八字写入庚帖,互相交换合八字,合得来则互换“定帖”,或者是定婚文书,婚约才算正式定下。
其中的聘书是男方需要准备的,乃是“三书”之一,即订婚文书。
除此之外,还有聘金,即礼金,通常用红纸包装,数额要求“成双成对”。
然后则是为女方准备的金银首饰,在后世被称之为三金、五金,如金戒指、金项链、金耳环、金手镯等,寓意富贵吉祥与婚姻美满。
当然,这是富贵人家的礼节。
普通人家,或者是穷苦人家,就只有准备银的了。
不过三银在古代可不算廉价,毕竟相比起金子而言,银子其实才是硬通货。
之后则是喜饼,分发给女方亲友,象征甜蜜团圆。
包括茶叶、糖果、面线、酒水、桂圆、红枣、青鱼、猪腿、童子鸡、鲜鱼、生猪肉等,准备的越多越好,越丰盛越好,寓意多子多福,子孙兴旺、美满和谐。
最后则是给媒人准备的媒人礼,在委托媒人上门提亲时,必须准备给媒人的红包,穷人家则是用礼物替代,比如猪肉一类的。
而女方在收到男方聘礼后,则是需要进行回礼,并且准备后续宴席物品。
首先是允婚回帖,女方家长核对生辰八字、门第相当并应允婚事之后,需要书写回帖与男方互换,作为两家缔结姻亲的重要凭证。
女方还得准备“三书”之一的礼书,即详细清单,以及在“纳征”环节,女方收到男方重聘后,需准备相应的回礼。
最后则是女方要准备宴席与待客用品了。
如甜茶、酒席等,因为是男方送聘,所以这些东西应该由女方准备,用于接待男方送聘礼时的订婚酒席。
可不想顾香所在的后世,一些不太般配的感情,明明男方已经送上彩礼了,还得掏钱订酒席,招待女方的亲戚长辈。
华夏的典籍里面可没有彩礼这个词。
周代称为“纳征”或“纳征礼”,属于“六礼”之一,婚约一旦完成就具有法律效力。
汉唐时期多称为“聘财”,聘财更是成为判定双方之间婚约关系存在的重要物证。
到了宋元明清时期,则是多称为“聘礼”。
但是无论如何称呼,古代的聘礼本质上就是一份婚姻凭证,而非单纯的价格标签。
在古代没有民政局和结婚证的情况下,只要男方下了聘、女方收了礼,婚姻在法律上就算正式成立,双方社会也都予以承认。