笔趣阁

第88章（第1页）

陆游眼神茫然：“啊？”

吃完饭连带一路走回车上，陆游遇到无数次“你是陆游？”“真的是陆游”此类洗礼。

陆游到店后还有些懵，似乎是因为人生头一遭的经历有些迷茫，他看向贺祝椿。

贺祝椿安抚性拍拍他的肩膀：“你要习惯这种生活。”

秦书蘅也道：“对啊师父，你以后可要谨言慎行，现在无数双眼睛盯着你，你的一举一动都可能被人现到网上，紧接着就有一群人围上来评判你。”

陆游神情更茫然了。

贺祝椿又安抚性拍拍：“没那么夸张。”

“可是。”陆游蹙眉道：“这并不是我的初衷。”

“我的初衷仍旧是希望世间少一些语言暴力，施暴者收敛口业，受害者免受灾祸。”

贺祝椿微微笑着：“一次视频的爆火在现在这种网络迭代更新度极快的时代是远远不够的。”

陆游就问：“那该怎么做。”

“陆大师呀，在现在这个时代，任何想要达成的善意目标，都需要格外长而久的坚持这是一场持久战，你要做好准备。”

陆游眼神即刻变得坚定起来，他道：“我会继续。”

“不过也不用太担心。”

贺祝椿笑容更大了些，他低头轻声：“我会陪你，陆大仙。陪你达成你任何想要达成的目的，一直一直。”

店内大灯打开，秦书蘅忙着将刚拍的视频挨个反馈给对应缘主，陆游站在堂前起火上香。

白烟丝带似的飘逸而出，一端扯在香头，另一段飘至屋顶，围绕着大灯一圈圈打转，形成片极优美奇特的景观。

九根香端正正握在手中，陆游拜了几拜，插进香炉，又站在那定定望了会儿，突然转身道：“贺祝椿，你听过佛家的娑婆世界吗？”

贺祝椿对陆游道：“我想听。”

“娑婆世界是佛教的宇宙概念，指我们现存的这个需要忍耐痛苦、充满遗憾与不完美的世界，是释迦牟尼佛进行教化的现实世界，又叫五浊恶世。”

陆游解释道：“五浊第一浊叫作劫浊，是五浊的总体背景。劫，是佛教一个很长很长的时间单位人从十岁开始，每过一百年增加十岁，一直增到八万四千岁，这个上升过程称为一个‘增劫’；再反过来，从八万四千岁，每过一百年减一岁，一直减回到十岁，这个下降过程称为一个‘减劫’。”

“一增一减称为一个‘小劫’。而劫浊就指一个小劫里人的寿命减到两万岁以下，众生的福报越来越薄，清净本心被慢慢污染之后整个世界呈现出的乱象。具体表现就是天灾瘟疫频，人祸战争频现，大众道德底线越来越低。”

贺祝椿道：“末法时代与这个也有关系？”

“当今在网络我们常见到末法时代这个词，那什么是末法时代。”陆游详细道：

“佛法住世分为正法、像法、末法三个时期。正法时期指教法、修行、证悟三者并存；像法时期指有教法、有修行，但无人证悟；而末法时期是指只剩教法，众生虽有修行但难以解脱，斗争坚固，邪师说法如恒河沙。”

“二者的关系在于，末法时代是劫浊的一个阶段。鬼妖横行，法传正邪不分，接法、行法者人心不古，于是各界混乱。”

陆游说得深刻，贺祝椿却立刻明白他要表达的意思：“你是在解释如今网暴盛行的原因。”

“嗯。”陆游道：“在如今这个时代，我们想要行善传善，将会比任何一个时代都要困难。”

贺祝椿认同意味点头，问：“那还要做吗？”

陆游站在堂前，香头九点火映在瞳孔，他几乎没有片刻思索，轻而坚定一点头，音量不高却势如洪钟道：

“尽我所能，善身济世。”

作者有话说：

此章郑重声明

1。关于唱诵经文，本章表述其实并不严谨。针对道家来讲，这是一个很严肃很庄重的事情，但由于小陆是跳大神，所以情况特殊，不要一类比对。