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七夕番外篇蓬莱八仙中（第2页）
熊猫武僧摆了摆手，一脸通透随性。
“师尊教诲，手持九戒!
断贪嗔痴，过往之事，早该放下了。”
“是吗？”项羽笑意更深，步步紧逼。
“可我听的佛魔旧事，和大师说的不太一样。
我想求你解一桩因果签——
这天道定下的七夕之劫，能不能不落于我身？
世人常说佛本慈悲，可人事浮沉半点不由人，这慈悲，又算什么？”
“胡说！那都是世人妄语。”
熊猫武僧眉头一皱，当即反驳。
“劝人向善、心怀嫉妒的从来不是佛，
是凡夫的欲望，是魔的伪装。
佛是觉悟者，自觉觉他，菩提心生，证得性空，何来嫉妒强求？”
话一出口，他心头猛地一震。
灵台深处因果线骤然收紧，周身禅气非但未乱，
反倒翻涌起重沉魔能，与禅力交织缠绕，气息竟隐隐拔高。
熊猫武僧暗道不妙——他着道了，
项羽哪里是请教，分明是引他辩法，牵动他的因果禅机。
项羽笑了笑，顺着话头往下说，字字敲在要害：“大师说得对，佛是觉悟者。
可你忘了，佛魔从来一体两面。
当年乔达摩·悉达多菩提树下将成正觉，第六天他化自在天主波旬，便领魔女魔兵前来阻挠。”
“波旬以无边欲念化现万种乐境，百般诱惑，终未撼动菩提心。
佛陀证道后，波旬下恶愿：
末法之时，魔子魔孙着袈裟乱正法。
佛陀只答：修行在自心，正法何曾坏。”
他顿了顿，语气带着几分嘲弄：
“世人都以为波旬要毁佛法，却没人知道，他真正的执念从来不是毁灭。
真实的佛陀早已入大涅盘，不曾留下半字学说。
后世经典皆是弟子集结追忆，宗门分立，各称真传，可佛本人，早已不在世间。”
“佛陀入灭后，波旬才惊觉自己终究错过了那位觉者。
他不愿放手，于是亲手修缮佛陀生平，
甚至自降身份伪称菩萨，创立最初的佛门。
他制定戒律、编撰仪轨，造出三世诸佛与三身义理——
纵三世按时间流转：过去燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒尊佛；
横三世按净土方位：东方药师琉璃光如来，中央释迦牟尼如来，西方阿弥陀如来；
密宗更有东南西北中五方五智如来，转五毒而成五智。
佛有三身：法身毗卢遮那遍满虚空，报身卢舍那圆满功德，应身释迦牟尼化现世间。”
“说穿了，他就是造出一个世人顶礼膜拜的释迦牟尼应身偶像，
布下无边魔力幻象，只为把早已寂灭的乔达摩·悉达多，重新拉回红尘。
哪怕拉回来的，只是信仰堆砌的影子。”
“所以说这佛门的根，说来讽刺。”
项羽抬眼看向他，目光锐利如剑。
“第六天魔王亲手立的教、定的戒、造的佛。
万千信徒朝拜一生，拜的却是魔求而不得的执念。”
“你这是歪曲佛典！”
熊猫武僧厉声驳斥，底气却先弱了三分。
他熟读经藏，自然知晓佛陀未着一字、经典为弟子集结的事实。
更让他心惊的是，周身魔能越来越盛，
与禅力水乳交融，隐隐有了魔佛一体的征兆。
项羽见状笑意更浓，又补道：“就像大师修的禅宗，达摩祖师西来，本是‘不立文字，教外别传’，后世却分南北二宗，渐悟顿悟各执一词。
