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第五十九章 质疑和否定（第1页）

“你是普通人，但是写《亚里士全集》的人，可不是普通人。”

“哦，你的意思是说，那些名人、伟人写的书就不会有错喽？

而且写《亚里士全集》的人，什么时候说过，他所写的这本书里面收录的，就都是亚里士的作品？

这本书的字数，就可以代表亚里士流传下来著作的总字数？”

“那要不然，它为什么要叫《亚里士全集》呢？”

“这不是还是刚才那个问题吗？一个地方叫户部，我给自己起个名也就户部，所以这个地方就是我的了？

一个名字能代表什么？

所以说，这不就是自己竖了一个靶子，然后自己打嘛。

从这就可以看出金中教授的无知，他连亚里士有多少著作是确定是他写的、有多少著作是存疑的，应该都不知道吧，要不然也不能弄出来一个三百多万字来。

这样一个对亚里士相关的东西，什么都不知道的人，又有什么资格去质疑人家是否存在呢？

就像是你评价一歌曲一样，你先得听过吧，你要是听都没听过，你又凭什么评价呢？

这还只是评价。

你要是说这歌不是那个作者写的，质疑这件事，那你了解的就得更多。

你还得知道这歌的作者是谁，他的生平经历是怎么样的，这样你才能质疑按照他的文化水平或者其它什么的，他没办法写出这样的歌。”

“难道不知道就不能质疑了吗？”

那个男生还是不服气。

“是呀，你因为自己的知识浅薄，而不知道事情是怎么样的，你又有什么资格质疑呢？”

“我……”

隼太摆摆手打断了他：

“你因为你的知识浅薄而提出问题，那不叫质疑，那叫求教，是在请别人教导你。

所以那位金中教授，为什么能那么傲慢呢？”

对于隼太的说法，另一个男生有话说了：

“并不是我们不知道，而是确实就没有证明亚里士存在的证据，我没有见到过，也没人拿出来过。”

“所以说你对于亚里士的事情了解多少，你看了多少关于他的文献、资料？

在你的世界里，没看过就等于不存在呗？

所以你知道怎么造核弹吗？所以核弹是不存在的呗？

所以你看过多少古代文献？所以古代大部分的人，也是不存在的呗？”

“那怎么一样？”

“怎么不一样了？”

“这……”

男生2号说不出话来了。

见2号败下阵来，3号登场了。

噔噔噔……

伴随着并不存在的登场音乐，3号男生开口说道：

“说这些有什么用，你只要向我证明亚里士是存在的，那么我就相信你。”

“我为什么要向你证明？不管你相不相信，这件事情并不会因此而改变。

而且史学界的这些主流观点，都是用考古现、各种文献、各种资料堆砌出来的，是世界公认的。

现在你要推翻这个结论，不应该是你来用证据加严谨的推论，来证明这件事是假的吗？

那个狗屁不通的所谓的三百多万字，就不要拿出来了。”

看着舌战群雄、侃侃而谈的隼太，立华奏紧紧的盯着他，连眼睛也不转一下，不知道在想什么。

“而且他的想法真的经得起推敲，那么他为什么不去表论文，而是在网说呢？

都不需要他推翻亚里士是不存在的，只要他证明一个存疑的、现在史学界还没办法，确定是不是亚里士写的文章，他也马可以闻名世界、名利双收。

所以他为什么不表论文呢？

哦，我说的是在核心期刊表，你可别弄个小破杂志表，然后就说表了。

另外这样的现，你也可以去找相关部门去，说你推翻了外国的定论，国家也一定会很高兴的。

所以为什么不这么做呢？”

“你难道不知道，那帮人都是一个圈子的，都是会互相遮掩的，又怎么会让你做这样的事。”