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第430章 簸箩帮玉阙圣尊鉴屁股玉阙圣尊的第一次1 05W求月票（第4页）

我们这些老东西，路径已经相对的稳定了，如果被人了解的太深，自然会极为危险。

「你的内心深处出现了一种困境，就是我说的对未来的迷惘。

看似你在天庭的玉阙改制依然充满冲击力，但这种冲击力不是求变求新的冲击力，而是从过往的你身上找来的冲击力。

玉楼，你的大族、底层修士证道比例不匹配」之论，很有意思。

底层修士用五五开的筑基比例份额，拿到了九成的证道金丹之名额。

这个结果对应的是，真正经历过艰险的存在才能于修仙路上靠自己的能力走的更远。

但我想到了一个新的问题—一底层出生的金丹、金仙、圣人，就没问题和缺点吗？

有的，有的，出身相对低微的修士，在第一次摆脱危险，进入相对安全的环境和阶段后，他们能获得有生以来第一次的安全感」。

这种安全感是脆弱的、虚幻的、短暂的、盲目的，但不影响当时你的，沉溺其中。」

无尽诸天的巅峰圣人，表面半步无极，实则真正无极的无定法王老簸箩，不研究大道，反而研究起了心理。。。。。

这就和厨子不研究厨艺，反而研究防诈骗，有异曲同工之妙。

修仙界，古来至今，从未有过修仙者可以有心理疾病」这类概念一有问题就死，死了就是菜。

如此，才是常态。

可以说，恰恰是玉阙圣尊带来的变化，激出了无定法王以心理学研究，拆解对手行为和逻辑的思路。

听著簸箩老人的布道，簸箩会上的许多圣人也暗自点头，甚至有些已经开始了悟道状态。

如果把悟道，看做修仙者修行过程中的高潮，那么，能走到无尽诸天最巅峰的存在，大多数都可以轻易进入高潮状态，这是基本素养。

故而，簸箩都没动手，单单几句话，就让许多人陷入了高。。。。。不，悟道。

「有点意思，簸箩道友，你是说，我被安全感骗了？」

玉阙圣尊若有所思的反问道。

无定法王老簸箩的话不是无根据的，如果从行为冲动导致风波的层面上看，当玉阙圣尊因为自信而主动伸手干涉时代的那一刻，它又怎么不是轻视了风险的呢？

此时此刻，定义体系和叙事体系与真实交织在一起，真就是玉阙圣尊说的自己也看不清自己的屁股了」。

「我不确定，你在西海的某一个阶段，应当是内心丰盈而对未来充满期待的o

神光当年野心太大，所以前期装的很好。

你成为了周氏的赘婿，有周缚蛟做靠山。

莽象，更是马上就要证道金丹。

你在西海展的极好，你的未来前途远大，你甚至说不定还幻想过，在莽象证道后，于莽象的帮助下吞了周氏。。。

后来，惊变生，虚幻的安全感被打破，巨大的转折，将你一步步从红灯照前线推向了时代浪潮的前沿。

玉楼，你的成长经历，最大的转折点就在于西海，从西海带回红灯照的那批神光流毒，助力你走向了而今的圣境。

你证道太快，无法分清自己和底层修士的区别，说不定，你心中还在幻想，可能存在一个高阶修士和底层修士共同和谐相处的世界。

但这是不可能的。。。。。。当你在八荒案中赢得胜利，取得了胜利势能之后，你又陷入了一种不知道该走向何方的困顿。

没有人欺压你了，没有人阻挠你了，没有人控制你了，再也没有了。

你是独立的意志，你拥有了不受干涉和操控的实力，你成为了圣人。

然后，你第二次回到了那种安全感的状态内。

你回忆起了西海，你开始了天庭前线的玉阙改制。

这是你在行为上对旧日自我的保守回归，回归到了修行早期阶段，比如。。

「」

簸箩顿了一下，而后，就让圣人们知道了它有多不是人。

「你在清溪坊，举行清溪坊符箓大师赛的那个阶段，你立下大志想要改变些什么的阶段。」

饶是玉阙圣尊的养气功夫，足以让他面对簸箩对自身行为的分析，对自身的压制，依然面不改色。

但面对簸箩将对它的分析和凝视，一路推演到清溪坊符箓大师赛上的行为，玉阙圣尊依然感到有些难绷。

好家伙。。。。。你这个老东西是真坏啊。。。

「簸箩道友，继续。」

玉阙圣尊有些无奈的开口道。

眼下的局面，约等于刚刚成年进入圣境的玉阙圣尊，被相熟的老登拿著自己穿开裆裤时期的照片调侃。

真的很冒犯，真的很没边界感。。。。。。玉阙圣尊得亏不是女仙，不然高低得一波八荒通达录。