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第436章 名副其实与名不副实（第1页）

第436章名副其实与名不副实

楚君回曾经在菩萨哪里听过一句话：“名家苛察缴绕，使人不得反其意”

意思是说名家精明。

楚君回在此之前从未与名家之人打过交道，也以为想要将苛察剑修炼到高深境界，就得要学习名家那股精明劲。

但今日见到公孙羊之后，他忽然明白了，单是“精明”是无法把这门技法修炼到高深境界的。

动这技能需要语言互动，举个例子就是——

“非也，这是刀法。”

这是他对苛察剑的独门领悟，时至今日也只传给了楚君回一人。

问：“你是人吗？”

若是实战，公孙羊肯定会在楚君回意识到自己身上“名不副实”的地方是鱼竿的时候，立刻做出改变，然后再次隐藏起自己的信息情报。

想要走得更远，需要的是“糊涂”。

会了这一招，无论是“算命”、“卜筮”，还是“剑心通明”、“心言”、“他心通”这些玩意，只要被楚君回的“名不副实”迷惑到，就都无法对他起效果。

这是公孙羊被解衣真人亲自追杀的原因之一，他想要躲，那世间真是很少有人能捕捉到他的蛛丝马迹。

对方对我产生了错误的认知，只要有这个错误的认知在，靠着苛察剑构建的信息屏障，他就永远无法了解到真正的我。

重蹈覆辙，未免不爽；改弦易辙，后人可期。

他能来一条如此湍急的河钓鱼，难道他就不知道自己钓不上来鱼吗？

楚君回眼睛一亮，再次踏在了河面，点棍邀请公孙羊来战。

公孙羊原本想的是，在这种不利的情况下交手，和尚总该败下阵去的，到时候他站出来说教会很有信服力。

此话一出，原本正在用各种方法吊命的对方，卒！

看起来我的头很长，但其实那只是用幻术做出来的头，我实际上是个光头。

但是，我的“实”一定要与他眼里的“名”相对应吗？

不。

只不过因为他把和尚的每一招都看穿了而已，而和尚又看不穿他的任何一招。

就好似他不需要预判，单论反应就能胜过一切一样。

倒不是他不舍得传给别人，关键是圣人现世间有算不清的人的时候，都会额外关注，老虎的关注对于兔子来说是致命的……能不能活命只取决于对方饿不饿。

他自己根本没学过棍法，怎么可能和一个佛门的和尚斗的不相上下？

非得巅山境出手不可。

“因为我之前以为先生用的是棍子，但后来终于想起来，你执的是鱼竿而已。”

如果和尚落水之后不是反思自己，而是气性上来就要动真格的，那刚刚那一架就算是白打了。

这位是真正的先达，值得尊敬。

“把棍当刀使？”

但没想到的是，和尚在每一招都失先的状态下，一次颓势都未曾展现过。

——真空包装的甜水鸭。

公孙羊点点头，认可了这个说法，旋即又问：“为什么之前用苛察剑看不清我，而现在又能看清了呢？”

答：“是啊。”

和尚上来就是一招力劈华山。

公孙羊能糊涂的把河说成是土地，也能糊涂的说自己并不知道这条河的名字。

这玩意他出门也就带了五包，现在只剩三包了，剩下两包不舍得吃，这包就送给公孙羊了。

行者还年轻，广财圣君也没能打废他。

但传给楚君回就没这个顾虑了。

公孙羊摆摆手，“你要真是谢我，将来就别落得和我一样的下场，心烦。一路赢下去，赢的和你絮蚕山一战一样漂亮，赢的和永晟逼谏一样果敢。”

公孙羊站起身来，非但不怒不气，反而大笑不止，旋即赞道：“好悟性！”

就是借着楚君回认知里的“名不副实”，公孙羊才能掩盖去自己身上的信息情报，让楚君回的苛察剑什么都搜集不到。

而楚君回也确实接收到了他传递的这种意思，顺利领悟出了苛察剑的两个新技能。

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“我自当一路战，一路胜。”