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  如今王恂不过三十二岁，已官拜大元国子祭酒。

  除了郭守敬，他算是刘秉忠最出色的学生之一。

  但这日师生谈的话，与学术无关。

  “张弘范已查明，当日董文直、董文毅便是在这座万寿兴国寺邀见了张弘基，先生该避此处才是。”

  “都没人了啊。”刘秉忠道。

  他望向远处，只见整个元大都城中所有在建的工程都已停了下来。

  昔日热火朝天的景象已经不见，工匠、劳力全都被征召入伍。

  “张易已死，张柔被执，陛下来过两次，将心怀叵测之徒筛了个干净，这大都城中谁还能与我阴谋勾结不成？我来这万寿兴国寺，真是来拜佛的。”

  “学生明白，想必陛下亦明白。”王恂道：“只是先生何苦在此时触怒陛下？”

  这是很浅显的官场道理，董家兄弟在这个地方见了张弘基，结果刘秉忠刚刚从开平城回到燕京又跑过来，忽必烈当然会不高兴。

  刘秉忠道：“我是佛门居士、是儒家学者，有佛与儒才有我，若我怕陛下不悦，连寺庙也不来了，我便不是我了。”

  “学生受教了。”王恂听罢，又行了一礼，扶着刘秉忠往城外走去。

  他们都是金国官宦之家出身，祖辈投降于大蒙古国，贪生怕死、贪慕荣华的想法必然有，但他们选择了忽必烈，而不是选择阿里不哥、海都，则是妥协之中也有坚持。

  这份坚持，便是刘秉忠的“我”的成分，他是佛门居士、是儒家学者。

  而忽必烈也曾经尊重、包容他这份坚持，因此有了大元。

  君臣之间必须有这种尊重与包容，才能鱼水相得。

  所以，刘秉忠今日还是来了。

  回去之时，路过了城门口，抬头一看，能看到城头上挂满了人头。

  那是董家满门两百五十余口，以及张雄飞等人的人头。

  虽然来时已经看过一次了，但走时刘秉忠还是停下了脚步，眯着老眼，辨认着那些面容。

  太多人他都认识，甚至都是他的至交好友。

  过了一会，王恂说起了桩闲事，道：“前两日，张弘范与友人饮酒，作了一诗，题名《寄征衣》，诗云，‘欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。’”

  刘秉忠已渐渐红了眼睛，听罢这诗，摇着头道：“妾身千万难？”

  这摇头之意，似在说着他对张弘范这个“难”字的不认同。

  张弘范将谋逆案完全推到了董文直等人头上，却把张家摘出来，这般行径在所有人看来唯有“卑劣”二字可以形容。

  此事带来的影响也使得张家的威望大跌，已为北面所有世侯警惕，为所有士人唾弃。

  对于大元而言，董家被抄斩，显然威慑住了许多蠢蠢欲动的心思，暂时让燕京的局面稳定了些。但有些裂痕似乎也更深了……

  “那是张雄飞吧？”刘秉忠辨认了一会，忽然问道。

  “是，他还牵扯到张易一案。”