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第1863页（第1页）
“圣者！”
“圣者！”
虔诚的呼声之中，八思巴的辇车一路进了西宁城中的法幢寺。
这代表着这一代的佛教宗主回归了吐蕃。
意义在何处？
之前李瑕攻下陇西与河西走廊时，章吉驸马与蕃人部落都没有攻击李瑕。那么，从现在开始，八思巴便有可能引导他们这么做。
还只是“引导”，因为吐蕃还没有一个统一的政权，还需要大元的力量来助八思巴建立政权。
……
“大蒙古国以前对疆域的治理太松散了。如果是一个汉人王朝，能让你们在西宁州享受这么多年太平而不出力吗？所以陛下需要行汉化，来加强对地方上的统治，包括吐蕃，国师将会是大元在吐蕃任命的第一任镇守者。”
崔斌一进入法幢寺，就请章吉驸马去召集了西宁州各个小部落的领，向他们传达忽必烈的意思。
“我们不明白什么叫镇守者？”
“意思便是吐蕃不能再像过去那样松散，那样各个部落各行其是。而是该有一个完备的军、政衙门，会调置官员，建立军队，听从国师的所有命令。”
简单来说，五代十国之后，吐蕃就没了政权、是一团散沙，现在忽必烈要在吐蕃建立有效的统治了。
西宁州的僧俗领们面面相觑，虽然有些犹豫，但出于对八思巴的信奉、对蒙元实力的畏惧，还是都答应下来。
崔斌对此还算满意，最后又交代了一句。
“那好，在明年三月，国师会在萨迦举行一场前所未有的盛大法会，带来了大元皇帝陛下对吐蕃所有僧侣的布施，你们也来参加。”
接下来每到一处，崔斌都会派人将这个消息传播出去。
当然很仓促，但西域已经被策反了，吐蕃不能再丢……
忙完这一切，他才再去见八思巴。
法幢寺气势恢宏，足够让兵马驻扎。八思巴的禅院中，正宿着好几队护卫，戒备极为森严。
崔斌没有走进八思巴所宿的正房，而是到一间偏房前。
不等他敲门，门已经被打开了，有人一直在观察着院子，这才一见崔斌上前就开门。
站在偏房中的是个汉地和尚，旁人不知他姓名与法号，都叫他高和尚。
这高和尚是个苦行僧，自称有神术，在北方很有名气，时人都称他为“高菩萨”，后来遇到了金莲川幕府名臣张易，又被张易引见到了燕王府。
崔斌不确定高和尚有没有神术，但武艺高强、足智多谋却是真的。
“崔将军，情况如何？”
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