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  郭守敬搁下，才现这里是异乡。而方才进门、提、写写画画都那般自然而然，让他以为是回到了河北邢台家中。

  兄弟二人正要转身去用饭，郭守敬瞥了一眼案头大量的文书，又问道：“这是你在敌营的差事，做什么？”

  “历法。”

  郭弘敬又回过身来，道：“如今，宋国那边用的是《会天历》，并不准确，赵氏南渡前后已十数次改其历法。而北方自辽、金以来，尤使用《大明历》，然而年代久远，误差太大。四季转回、农耕节令皆已不准，必须颁布的历法。”

  郭守敬像是被虫蜇了一下，精神一颤。

  “的历法？”

  ……

  所谓“天时地利人和”天时排在最前面。

  而历法是什么？

  是告诉世人今天是哪一天、春夏秋冬何时轮换、起居农耕该如何安排。

  历法就是时间，若历法不对，一切都是乱的。

  打个比方，李瑕收复长安时，按大宋的时间也许是七月三十，可长安城当时也许是八月十三，因为用的是不同的历法。

  没有对的历法，连中秋的月亮都不圆。

  八百年前，南北朝时期，祖冲之创制出了《大明历》，至今还在中原衍用，误差也越来越大。

  当然，时人一直在修正。才能让南北的中秋、年节都差不多。

  但随着观测越来越精密，一次同余式愈难解，需要由李冶、秦九韶这样的算学大家进行繁重的运算，得出庞大的上元积年数字。

  必然要有一个历了，一个适用于当世，让人们合理地起居耕作的历法。

  谁来创制？谁来颁？

  谁能来划定这个时代的时间？

  往后数百年每一个还活着的人开口所说的几月几日，该由谁来定？

  ……

  郭守敬走出屋子抬头看向夜空。

  他从小就喜欢观天象。

  甚至这些年，他观天象时仿佛能听到上天的声音在告诉他，他就是被上天选中的那一位制定历者。

  如祖冲之一样的天才。

  郭守敬憧憬过有朝一日会向大元的皇帝陛下献上一部历。

  可现在被俘虏了……

  今夜没有星星，只有漫天雪花纷飞。

  现在有的历法太乱，郭守敬忽然不知道今夕是何夕了……

  第九百六十七章划分六路

  磨勘院。