点完一百零八颗佛珠,罗爱曜将珠串递给施霜景,让他别慌着戴上,先执在手中,“接下来我要教你怎么用它。我刚才自问宝库,谁愿意进玄珠作你护卫,响应的法器就入玄珠来,当出借给你。一共一百零八样,你不必样样学会,大部分会根据情形自动响应。法器多是仪式用具,也就是说,它们不是用来给你当锤头斧子的,它们有更精巧的用法。”罗爱曜一下子对施霜景这么好,施霜景突然好不习惯。一百零八样是什么概念?这一串珠子里有一百零八个法器?十八个都嫌多了!施霜景再掂了掂手上的佛珠,重量完全没变,只不过颜色从之前有如罗爱曜眼瞳的蓝色变成了玄黑色。“我现在教你闻持这最简单的陀罗尼。记住,不要用你的耳朵听,也不要用你的脑袋记。此陀罗尼是觉知与心知的真言密咒,是召请佛子罗爱曜的最直接诵咒法。法器是我现身的前奏。法器显现,我就可以耳目顿开、破障无碍。”罗爱曜双手掌着施霜景的脑袋,要他板板正正地听自己说话。这一刻罗爱曜无比认真。施霜景与罗爱曜对视,心也立刻静了下来,罗爱曜眼里的蓝仿佛缓缓扩散,余光所望见的周遭一切都染上了这样凄冷的蓝,但这凄冷中又有一种温腻如肤的暖调,后来施霜景才知道那是唐卡的显现。这召请罗爱曜的诵咒法以梵语为基础。严格来讲,罗爱曜的母语其实为梵语,或是更原初的天人之语。往后学习的一切语言都是以梵文密言为基础,这是罗爱曜看待世界的方式。罗爱曜教,施霜景学,这是一句非常短的密咒。如罗爱曜所言,施霜景如果按罗爱曜的发音或是句式去学,那这一句够他学一辈子,毕竟许多僧人也就是学一句密教真言就学了一辈子。要觉知、心知。这是什么意思?其实施霜景也不知道。施霜景完全就是被罗爱曜那双眼睛所迷惑了。这辈子旧日幸存者篇(二十四)因为衪垂顾了衪婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是圣的,衪的仁慈世世代代于无穷世,赐于敬畏衪的人。——路加福音1:48-50《玫瑰经》荣福五端一直念,一直诵,直读到声音、语言乃至知觉全都破除了边界,融散成了黯且淡、但隐隐透出莹莹辉光的某种境界。这是十分超然的一刻。不知过去了多久,罗爱曜松开手,说施霜景已经学会了。“我学会了?我——我学会了?我复述不出来啊。”施霜景将佛珠再次不伦不类地套在脖子上,从前蓝色佛珠是太突兀了,一眼就让人觉得是不懂事的人错戴了它,玄黑色就要好些。“到时候再说。”罗爱曜道。感觉好神奇哦。施霜景下意识地点着项上佛珠的颗数,他从前看《西游记》动画片,孙悟空都没有这么多法宝。就算真让他来用,他也没什么好办法,从认识罗爱曜到现在几次冒险,不论大小,要么仅凭蛮力通关,要么是真的洒了一腔热血,血溅七尺。如果施霜景没有理解错,罗爱曜给他这么多法器也只是为了召唤罗爱曜到场,并在这个时间差内提供暂时的帮助。啊这。施霜景稍微觉得有点可惜,既是为自己,又是为罗爱曜这些法器。于是施霜景想了想,问道:“平时我不能使用这些法器吗?”其实他想说的是,他也好想练一练。不然他白叫“一剑霜寒”这个微信名称了啊。施霜景这人看起来有点迟钝,可说不定他有这方面才能呢!“你觉得我是借给你玩的吗?”