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  元军将兵一脸懵逼地看着莫名其妙出阵，然后讲些莫名其妙的话的日军将领。

  元军将兵被日军将领这种“千里送人头”的行为感动到了。

  于是抬手一个万箭齐，将日军的大将射成刺猬。

  在欧亚激战无数的元军，什么战争场面没见过？跟你讲武德？

  现在仍有不少描绘这场“元日合战”的画作流转下来。

  这些画作中的许多画都描绘着相当的内容——穿着华丽铠甲的日军将领被元军的乱箭射成刺猬，或是日军将领被乱箭射得抱头鼠窜。

  在被元军狠狠“调教”过后，日军才幡然醒悟——他们的“一骑讨”，在真正的战争中，屁用没有。

  所以自“元日合战”之后，日本的“一骑讨”文化便衰弱了下来。

  往后日本打仗，不论是对内还是对外的战争，都没有再玩什么“一骑讨”。

  “一骑讨”文化的衰弱，让太刀也连带着衰弱了下来。

  在镰仓幕府灭亡，第二个幕府——室町幕府建立后，专门用于步战的打刀开始出现了。

  到了室町幕府之后的战国时代与现在的江户幕府建立的江户时代，打刀展了巅峰。

  在现在的江户时代，每名武士中腰间所佩的刀都是打刀。太刀成了极少见的武器。

  在江户时代中，不佩打刀而佩太刀，在其他人眼中，就像是穿着西装、脚上却穿着运动鞋一样。

  所以在太刀已经十分罕见的当下，拥有着一手精湛的“太刀术”的蒲生，稀罕地跟珍稀动物差不多。

  站立在那棵木桩前的蒲生，像一棵老松一般，一动也不动。

  他其实已经保持着这样半蹲的姿势达半个时辰了。

  终于——他缓缓将右手搭在了刀刃朝下、挂在他腰间的雷走的刀柄上。

  拨开了鞘口，左臂继续松垂着，踏稳腿脚，就这么继续直直地看着身前的木桩。

  他调匀气息，又过了约半晌，蒲生运气扭腰，出一声喊，跨步蹲身，刀光闪动，随后刀刃神地收回鞘中。

  收刀归鞘后，蒲生身前的木桩竟然——！

  没有任何的变化……

  在将雷走收回刀鞘后，蒲生站直身子，接着抬手轻轻地戳了一下木桩。

  咔……

  随着一道细微的碎裂声的响起。

  一道斜向的刀痕出现在了木桩上。

  随后木桩顺着这斜向的刀痕缓缓地掉落在地。

  在上半截的木桩掉落在地后，一名一直恭立在身旁的侍者连忙一边摆着讨好的笑，一边捧着汗巾迎上来。

  “蒲生大人，您的技法真是越看越觉得神妙啊！”

  这名使者其实也看不懂蒲生刚才的技法到底妙在哪里，但只管拍马匹就行了。

  蒲生也没有理他的这名侍者，接过汗巾擦着额头上的汗珠。