(三)咏蘅笔底清芬,书写高洁
咏蘅,是蘅上最有文韵之事。
文人雅士,见蘅而感,对香而吟,以笔写清,以墨书洁,
咏其幽,咏其清,咏其香,咏其贞,
把君子情怀、高洁志向、清雅心境,都写进一句句诗文中,流传千古。
一篇咏蘅文,一缕千古香;
一咏蘅诗,一颗清静心。
(四)怀蘅心藏清德,念念不忘
怀蘅,是蘅上最有情怀之事。
未见蘅而思蘅,未闻香而怀香,未处幽而守幽,
心藏一株蘅,心怀一分清,
无论身处闹市,还是江湖,无论顺境逆境,富贵贫穷,
都念念不忘那份清净、清白、清雅、清贞。
怀蘅,不是怀一株草,而是怀一颗本心,一份德操。
采蘅是亲近清德,佩蘅是坚守清德,咏蘅是传扬清德,怀蘅是心存清德。
四者合一,便是蘅上完整的清雅人生。
十一、蘅之风骨幽而不怨,清而不孤
写蘅至此,形已尽,香已全,境已足,
最核心者,仍在风骨二字。
蘅之风骨,与世间草木全然不同
繁花以艳为骨,嘉木以高为骨,野草以顽为骨,蔬果以实为骨,
而蘅,以幽而不怨,清而不孤,香而不骄,贞而不矫为骨。
幽,是它的处境;
不怨,是它的气节。
身处幽林僻壤,人迹罕至,无人欣赏,无人呵护,却不怨天尤人,不悲不自怜,依旧默默生长,静静自芳。
清,是它的品质;
不孤,是它的胸怀。
质洁气清,不与浊世为伍,却不孤傲,不冷漠,香能醒人,气能和人,温和有度,清而可亲。
香,是它的才华;
不骄,是它的德行。
有清芬之香,有醒神之才,却不炫耀,不张扬,不逼人,不媚人,隐于叶间,香自心出。
贞,是它的坚守;
不矫,是它的本真。
霜不改其节,尘不染其心,岁不易其香,却不刻意,不造作,顺其自然,坚守本心。
蘅之风骨,正是中国君子最深沉、最高洁、最坚贞的风骨。
不慕荣华,不贪名利,不媚权贵,不欺弱小;
居幽而守清,处浊而守洁,失意而守志,得意而守谦;
如蘅一般
幽不自弃,清不自傲,香不自炫,贞不自矫。
这便是天地间最可贵、最长久、最令人敬仰的风骨。
十二、蘅心心有一株清蘅,一生不染尘
行文将毕,万言已过,