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第三十章 于其上（第2页）

  这座祭坛，整个是用灵气造化出来的，没有半点斧凿刀刻的痕迹。

  祭坛，那个好似白玉雕成的石像，是这般栩栩如生。

  那是一个面无表情的男人，目似朗星，双眉入鬓，长得和楚翔一般无二。

  但不拘是谁，哪怕是一个孩童，当楚翔和这个雕像站在一起，也绝对不会说那雕像刻画的就是楚翔。

  同样的面无表情，同样的白衣飘飘，甚至同样仗剑而立。

  在那同样威严的外表下，有些本质，始终在二者间划着一道鸿沟。

  这好似就像君、臣，主、辅

  可惜，楚翔不可能看到这样一个雕像。。。

  但即便看到了，难道他就能明白？

  哪怕是明白了，他又能，如何。。。

  剑洗心对于“楚翔”的了解，从某种程度，其实还要多过楚翔自己。

  因为他，是第一个接触到“楚翔”的“人”，而“楚翔”在那时，自称为“本尊”！

  本，是本源、根本的本；尊，从某些存在口中说出，那就不再只是一种表达恭敬的称谓，而是一种独一无二的荣耀。。。

  但外人，真的会比自己，更加了解自己吗？

  剑洗心相信是这样，所以他虔诚的祈祷着，所以他一直坚信，自己追随的，是那个“楚翔”，是那个独一无二的神祗，而非另一个和他一样，尚处在摸滚打爬阶段的轮回者。。。

  这时，就在那剑洗心自己都看不到的地方，一根根透明的丝线，好似旱地被暴晒出的裂纹，以那尊石像为中心，一点点朝着四周蔓延、渗透。。。

  那丝线，散着微弱的白光，微弱到，连剑洗心这等几乎可以称为是传奇、是半神的高手，都没有现。。。

  。。。。。。。。。。

  神说：贪婪是罪，而这罪，可以用虔诚的信仰，来换取宽恕。

  教宗说：迷途的羔羊啊，你的慷慨，神会给予回报，愿吾神宽恕你充满罪恶的灵魂。

  神说：信我者，当与我同在。

  教宗说：神说——“信我者，得永生。”

  对于凡俗，他们想要的，往往并不一定是神给予的。

  但对于一些介于人和神之间的生命体，他们所求，又从来不是凡俗能够理解。

  由人到神，又或者由神到人，从来不是一蹴而就，这需要一个相当漫长的过程。

  这过程，从开始的蜕变，到最终的化蝶，其中的差距，往往比从人到传奇，来的更大。

  。。。。。。。。。。

  灵鹫宫，飘渺。

  自最初的轮回者零时聚集地，直到此刻好似成了楚影私人行宫，从一次侵占句芒福地算起，时光又匆匆过了数月。

  数月时间，楚翔一直未曾归来，不知身在何处。而当时“他”在句芒福地中表现出的恐怖实力，着实让楚影感到绝望。

  和剑洗心不同，那个男人，在楚影眼里，就是楚翔！

  每个强者、每个个体，对待同一个事物，都会有不同看法。至于孰对孰错，在真相大白前，终究难以辨清。

  剑洗心先入为主，已然认定那个“楚翔”是本尊，是真神。另一个楚翔只是分化出来的、类似神分身的存在。

  楚影却莫名奇妙的认为，那个“楚翔”，分明就是楚翔！

  除了楚影，只怕就连楚翔自己，都在怀疑真身的存在目的。明月、剑洗心这两个和楚翔一起生活了百年之久的战，更是第一眼就能分出两个楚翔间的微妙差别，但楚影，却好似有意无意忽略了其中的差异。

  他却又明白，这并不是什么疏忽，而是一种源于本源的记忆。。。

  不论如何，楚翔的强大毋庸置疑。他不知道自己，为何一定要执着着越楚翔。这就好似楚翔不知道为何自己从最开始就执着着要脱轮回，对一些俗世的欲望兴致缺缺一样。

  也许，诚如某位至诚者所言：有些人，生来就有自己的使命。

  楚翔的强大，让剑洗心绝望。绝望的背后，却不是自暴自弃，而是倍加奋！

  “慑！”

  只听大殿内一阵惊雷般的声音传出，候在殿外的云霓裳只觉神魂一震。

  顶三花自绽开，护住了命魂，数息后，她才自目眩复归清明，骇然之下，哪里还敢朝着内殿多瞧。

  三月前，她被一个强到可怕的疯子追杀，若非楚影及时出现，惊走了那个疯子，只怕她已经死了。