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第二百四十章 缴获祭天金人月票加更（第3页）

他释放的阵图和以往大有不同。

那阵图里融合诸多兵策，映合兵家之道。

尤其是中策以上的兵策，能融入军阵，加持给部众，提升战斗力。

走为上与军阵交融，覆盖范围内的汉军，攻势度，凭空增长。

当然，这种增长的幅度并不大，毕竟是一种额外的加持力量。

但稍许提升，即便只能将战斗力拔高一点，在战场上或许就是先一瞬破敌的救命手段。

而美人计为上策，融入军阵后，加持的是气运，递增兵势。

所谓气运加身，便会影响提高运势。

战场上的流矢，几乎无一能射中汉军。

反过来，另一方的气运被削减，就会很倒霉，无形的伤亡率大增。

这就是兵策的真正作用。

兵家四境，称作兵权谋。按理要到四境才能加持兵策给部众，但霍去病…开挂的谁和你讲道理？

不过，休屠，浑邪两部，本是匈奴强军，他们亦有各自的手段。

两者如果对应大汉的修行体系，同样有人境修行，在单纯的等级上，并不比霍去病弱多少。

且其营留守部众高达两万，对上汉军五千，仍占据着巨大的兵力优势。

眼见汉军冲势无敌，大占上风。

休屠王暴喝道：“请萨满祭！”

当即有人从其王帐内，抬出一尊祭金人！

抬着金人的是两个随军萨满。

祭金人，是休屠王部传承的重宝，也就是历史上被霍去病抢回去，名留青史的那尊祭金人。

在宗教信仰上，匈奴人实行拜、祭祖先、畏鬼神的多神崇拜体系。

他们的祭仪式，与萨满教的“敬畏、人合一”思想一脉相通。

当萨满主持的祈愿完毕，会有号角铮鸣，在神乐伴奏下展开祭礼，召唤鬼神之力，得萨满赐福。

休屠王部能跻身匈奴最强的几大部落，半数原因便是因为有这尊传承金人。

相传其乃是萨满之神当年的法器，有勾连生死的秘力。

此时，那两个抬着尺许高金人的萨满，亲自揭开了蒙住金人的一张狼皮。

狼皮上，满是血色咒文，密密麻麻。

他们将狼皮铺在上，作为祭坛，金人被放置其上。

而休屠王亲自手握短匕，割开眉心的皮肉，从眉心取血，意思是神魂与鬼神相连。

当其眉心血液，滴落在尺许高，姿势诡异，单手握鼓的金人眉心位置。

倏，那金人身上亮起咒文，如血管般密布周身，无数咒文交错。

两名萨满口中振振有词，呢喃低语，各自手里则多出一面神鼓。

金人所在的狼皮祭坛周边，面上浮现出一个环状烙印。

色似乎骤然暗了下来。

金人足下的烙印如一座黑色的湖泊，在吞噬周边光线，并迅扩散，要覆盖整个营。

转眼，黑色烙印扩散到十数丈的范围。

休屠王等人，远远的规避开来。

那金人即将催的力量，连他们也感到畏惧。

金人足下，烙印继续扩张。

有汉军开始感觉意识昏聩，眼前像是被蒙上了一层黑气。

祭金人身上咒文明灭，嘴巴好像在开阖说话。有汉军耳畔莫名响起奇怪的声音，如同狂风在怒吼呼啸，充斥双耳，蒙蔽听觉。

这种变化，引起了霍去病的注意。

他从马背上，看向咒文流转的祭金人。

下一刻，霍去病加持走为上策，全力催军阵。

他从马背上消失了。

几乎在消失的同时，祭金人旁边多出一只手。

金人周围涌起一圈圈黑气，潮汐般侵蚀着那只手。

“找死！”休屠王哂道。

那金人勾连鬼神之力，汉将想拿走，无疑于寻死。