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第131章 黑暗的侵袭（第1页）

骑士采邑制度是不错的模板，但理念太落后，更多服务于稳定的王国关系。

特诺尔并不需要世袭的贵族，他只根据勇武选兵，任何不能满足服役的条件战士都必须被剔除，换新的上来。

他有神权加身，可以做到一些大胆的操作。

毕竟神灵真实存在，而他的体系绝对符合尤里克的教条。

当然，需要提防上层领主的兼并，假设一百个骑士领合成一个伯爵领，该伯爵显然不会继续提供一百个骑士的优质服务，他会把资源更多用在个人或家族消费上，而不是军事义务。

但也不能只有小地主，他们会群龙无首，必须推举出一个可被罢免的领袖——然而人类的领袖又必然会试着集中财富与土地到自己手上，个人品仅能在一代人里杜绝危机。

这个问题可以结合尤里克的教义解决，在仔细研究过后，特诺尔确信尤里克的教义适合组织军事化国家。

比如，当两位同级尤里克信徒意见相左时，通过斗殴与激烈争论确立地位十分常见——先谈后打，或者直接决斗。

一旦分出胜负，败者必须服从胜者，如同服从教派上级。

拥有强大力量的下级通过光明正大的决斗挑战领主，取而代之的情况也不罕见。

特诺尔要保持人类的这种力量价值观，但需要规范它们，免了套。

尤里克的战士仪式要求信徒独自去猎杀一头冬狼，特诺尔可以围绕仪式做文章。

通过增加更多细节，为顶层和中层的指挥官提供高端仪式，确保他的「骑士」们必须完成困难的杀戮仪式。

当然，特诺尔不叫他们骑士，他们就是战士，可能连马都没有，大多数条顿人都只是能构成严密阵线、消灭骑兵的职业步兵罢了。

他们的领袖是「狂战士之王」，这是尤里克信仰里的传统称呼。

中层指挥官就直接叫做『队长』，往上设大团长——或者说军团长。

每个战士采邑都不允许被兼并，最起码在神学上不支持，特诺尔企图把它变成约定俗成的条顿人传统。

需要配合尤里克的神权完成这个操作。

肯定会有非法兼并，特诺尔只确保他们的行径永远无法完全地合规，给外部或底层战士一个反抗的借口。

获士采邑必须进行的战士仪式将作为保险——如果你的儿子不行，那就换别人来，如果想确保传承，就确保你的儿子能成为合格的战士。

不然就滚蛋，尤里克不欢迎弱者。

曾服侍战士的农民，如果证明勇武可以作为替补。

曾身居高位的统治者，不能上阵杀敌，就活该死于他们无法拒绝的神圣仪式，被足够勇武的泥腿子取而代之。……一开始谁不是泥腿子呢？

等特诺尔离开，实际运行这套体系的人类统治者，肯定会试图获多权力，或让自身的地位能够稳定世袭。

特诺尔的工程正是削减这种可能，让体系流通起来。

他把基础战士的利益与所在土地结合，授予他们正当的、为了保卫采邑对上级的抱团反抗行为，而不是让战士为王座负责。

这有弊端，会导致地方叛乱。

但特诺尔压根不在乎地方叛乱是如何反抗热血种领主的。

他只要足够数量的战士，而不是保证一个热血种王朝的世袭统治……这跟他有什么关系？

一百个能杀混沌掠夺者的战士，比一个国王重要。

通过赋予正当的反叛权力，他甚至能确保叛乱者成功后体系依旧运作——因为那是合法的，符合教义的纠正错误，而非反抗圣礼王权的非法暴乱。

把问题压缩成换一个领主，而非换一套行政系统。