对于刘关张三人,翟矩的确说了不少「善意的谎言」。但唯独这一句,翟矩并未说谎。
他的确是墨家后人,哪怕在前世也是。
前面提到过,他家里开着一家名为「矩作」的高端工坊,作为翟家明面上的营生。
而他家真正的家学渊源,却一直藏在一部记载了千年传承的族谱里。
那份族谱从先秦开始,历经两汉、南北朝,宋元,直至民国期间险些断了传承。。。。。。在这千年的历史中,翟家经历过数次的大起大落,可是这份血脉的源头,却始终未曾断绝在历史长河里。
只是遗憾的是,翟家流传下来的那些真正史料:那些残页旧本,绝大多数都散佚殆尽了。
而留下的极少数,也被翟矩的爷爷,即那位榫卯大师捐给了地方博物馆。
最后留给翟家的,唯有一部新订的族谱,与数不清的或彩色、或黑白的照片。
而翻开翟家族谱,开篇的第一页便由一行大字明晃晃地写着:
【吾族先人,出墨圣之后。其后两千余年,两度断谱,无奈留白。查无实证者,宁缺,不妄续。】
再翻开下一页:便是翟家世系里第一位青史有载的先人:唤作「随巢子」。
《汉书·艺文志》中,著录《随巢子》六篇,注曰「墨翟弟子」。
也就是说,翟家的先祖,便是这位圣人之徒,随巢子。
可这里便出现了一个矛盾:翟家分明是这位随巢子的后人,可为何要称自己为「墨圣血脉」?
而究其原因,就在翟家曾经保存的一份古老残页中。只是如今这篇残页如今已经散佚,只留下了一张模糊的黑白照片。
那张照片拍摄于上世纪二十年代,至今已经有近百年的历史。如今已是相纸泛黄,字迹漫漶,只能勉强辨认出结尾的半行篆字:
「。。。。。。以女妻随巢子。」
妻,取四声,名词动用,为嫁女之意。
意为先圣墨翟,把女儿嫁给了自己的弟子随巢子。
这确是常人绝难得知的墨门密闻了。即随巢子不仅仅是墨门的弟子,同时还是墨圣的女婿。
而墨圣之血,自然也随着这一纸婚约,由墨圣庶女,带入了随巢氏一脉中。
而族谱首页那句「出墨子之后」,与世系第一人的「弟子」二字,到此才算是对上了榫。
常言只道那六篇《随巢子》早已亡佚于千年之前,只余残句散见于后世类书之中。因此世人只当这随巢氏一脉,早已绝了。
然而翟家人自己却知道:书可以亡,名可以没,然先祖之传承,却并未断绝。
先世本以「随巢」为氏,只因汉武尊儒,墨者渐不容于世。族人遂弃旧氏,以始祖之讳「翟」为氏。
这,便是翟矩姓氏的来历。
也就是说,翟矩名字的正确读法不应是zhai矩,而应是di矩。
只不过zhai、di同字不同音,新中国之后,到了翟矩父亲这一辈,也就渐渐不再加以区分了。
而直至翟矩这里,翟家已经传了八十六代。
两千四百年,八十六代人。
翟家纵然几度断谱,人名也有或缺,但是这世次的计数,却始终未曾乱过一笔。
也正因如此,他的父亲老翟在视频里那句「颇有先祖之风」,从来都不是什么望子成龙的吉利话。
而翟矩放着燕京水木不去、扭头用高出分数线近百分的成绩报了林业院校的木材专业,全家却依然甘之如饴。
因为他的这门「家学」,本就是与木头打交道的真手艺。对翟家来说,学木材从来都不是什么高成低就。
相反,而是归根。