五个人不一会就来到了希望小区。
虽然天气寒冷,但是梁山学堂并没有停止上课,因为作息时间是配合着家长们的工作时间的,故此,每个月也只有三天的固定假日。
当然了,学习还是很轻松的,即使有作业,也都会安排在下午直接在学堂完成,并没有硬性的回家作业。
为了不让孩子们在学堂里面受凉,刘玉莲、王小翠等老师就把课堂由食堂的后墙位置挪到了靠近厨房的位置,利用了厨房做饭时散的热量,只需要把前门关上,通过后门进出就行。
另外,还特意准备了三个大炭盆提升温度,并没有使用那种气味不好、还容易产生煤气的蜂窝煤炉。
当王伦四人过来时,正好王长顺老师结束了一堂课,正准备收拾收拾来寻找自家郎君呢。
王伦等人从虚掩的后门进到食堂的多功能厅,先是跟刘玉莲等学堂老师和邹文英的食堂厨娘打了一个招呼,又跟学堂的孩子们亲切的问好了一番。
然后就有点奇怪的看向正端端正正坐在大炭盆旁边的杏儿几个小宝贝,今天不对啊,之前自己上山时,她们可是很高兴的,怎么现在见到自己一反常态,也不扑过来了。
“杏儿,妮妮,你们怎么啦”,王伦走过去,蹲下来,就想去摸两个小人儿的额头,可别是生病受了风寒啊。
杏儿反常的往后面缩了缩,妮妮反应比较慢,没躲过王伦的大手。
“咦,也没有烧啊”,王伦这边还在想着呢,那边妮妮就开心的叫起来“没事啦,先生叔叔摸我,一点都不痛呢”。
“真的吗”,杏儿眼睛一亮,赶紧把额头贴到王伦还没有收回的右手上,虽然有点凉凉的,但是确实没事了,立马喜笑颜开道“真的不痛了,先生叔叔,还是你厉害,一来就把痛痛怪赶跑了”。
“痛痛怪?这是什么鬼”,王伦被搞得一脸懵。
“是这样的,先生”,刘玉莲汇报道“最近几天,孩子们在学堂游玩触碰时,有时候会突然的刺痛一下,甚至他们说起来,有时候在家里也会这样。
但是到了外面玩耍时,又很少出现这种情况,所以,在学堂里面,现在孩子们都有点不敢触碰其他人了”。
“刺痛?”,王伦眉头一挑,这个现象不会是那个吧。
“嗯,不仅是孩子们,有些大人也说过这种情况,还有的说,晚上给孩子们脱衣服时,还能听到噼啪噼啪的声音,甚至还有人信誓旦旦的说,可以看见有蓝色的鬼火”,保育院院长吴桂宝也补充道
“有些老人就说,是不是这梁山里面有邪祟呢,还说,因为先生不在,所以邪祟就趁机出来了”。
一边说,她还一边心里暗自嘀咕“难道老人说的是真的,要不能,怎么先生一来,这杏儿和妮妮触碰先生就没有疼痛了呢”。
“什么鬼火”,王小翠反驳道“我不是早就跟他们说过了吗,先生说这世界上就没有神仙鬼怪,一切的不合理现象,都只是我们没有搞清楚原理而已”。
“没错,我们学堂上了几个月的科学课了,以前认为很神奇的东西,不是都通过科学课找到了答案了吗”,刘玉莲也附和道“我相信,这个现象,肯定不是鬼怪邪祟引起的”。
说完,她又充满期待的看向王伦“您说对不对,先生”。
“是啊,先生,您说这里面是怎么一回事啊”,王小翠和吴桂宝也充满期待的看向王伦。
这不就是一个静电现象吗,王伦心想,这不就正好对上了我的专业口了吗。
然后就是心中一喜对啊,通过静电现象,我不就可以顺理成章的把电磁学知识展现出来吗,这可是想瞌睡了,就有人送上了枕头,可太好了。
不过,我怎么来合情合理,还让大家能够顺利的理解这个现象呢,王伦沉吟着,准备斟酌一下语言启动“忽悠”技能。
“今人梳头,脱着衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声”。
一个声音从王伦的身后传出。
王伦转头看去,正看见乔道清若有所思的说道“原来,还真的有这种事情啊,我还以为也是神怪志异呢”。
“呃,道长,你这句话是什么意思”,虽然听懂并理解乔道清刚才那句话的意思,但是,王伦却有点不敢相信。
“嗯,先生,这是我以前在道门清修时,从前晋文人张华所着的志异笔记《博物志》里面看到过的一段话”,
乔道清解释道
“说的是,晋朝时,有人在梳头、脱衣时,会出现光和异响情况。
因为我自己没有看到过,也没有听说过,还以为也都是方士的志异呢,想不到,居然是真的,却不知道,这究竟是怎么一回事”。
“《博物志》?晋朝,张华?”,王伦眉头紧锁,努力回想了一下“我怎么没有印象呢”。
“嗯,此书与那《山海经》相似,记载有山川地理、飞禽走兽,其中更是多有志异神怪、神仙方术,故此,道门中或可得一见,先生没有看过此书,也属正常”,乔道清解释道。
“乔道长这么一说,我也记起来了,在图书馆中看到有一本书,作者是前唐一名叫做段成式的人,是跟《梦溪笔谈》是差不多的笔记书籍,叫做《酉阳杂俎》的”,
长顺也想起来一个知识点
“书中也记载有一段话,‘黑者闇中逆循其毛,即若火星’,说的是在暗的地方逆着捋黑猫的毛皮,可以看到火星。
不过,这本书跟《梦溪笔谈》不一样,其中也多是神神怪怪的,我也以为是假的,就没有放在心上”。
王伦听了两人说的话,心中不由得再次悲嚎“老祖宗们啊,你们但凡有一点科学精神,深入研究下去,何至于后世被反碾压啊”。
同时对于自己忽略了一些前人的古籍感到惭愧。
《博物志》还就算了,按乔道清的说法,因为其中有记载神仙方术,在道观里面可以看到,外界可能很少流通,也是说得过去的。
毕竟,以雕版印刷的低效率,这种书籍又不像科举的典籍那样畅销,传世不多也可以理解,就连《梦溪笔谈》不也是到了南宋才刊印出版的吗。
至于那《酉阳杂俎》一书,王伦也有印象,当时在东京大扫货时,因为这本笔记体书籍有点类似《梦溪笔谈》,也被买下了,后来一翻,看上去有点神神怪怪的,自己就没有上心了。
没想到,其中也早就把静电现象给记录下来了。
这,简直太好了,既然有了老祖宗的书籍作为铺垫,电磁学的启蒙就更合理了。
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