笔趣阁

第182章 包饺子（第1页）

华工离开后，烈奇叹了口气，走到窗边看着天空呆。

华工群体是个大问题啊。

眼下工人运动如火如荼，白人、黑人、拉美人，只要是底层人民，无论哪个种族，都靠着街机斗争的纲领团结起来，剥削论指明敌友关系后，种族主义正在迅瓦解。

唯有华工群体被独自排除在外。

是工人会排斥他们吗？

不，是他们排斥工人会。

负责华工的无产革命宣传者，最初是大股老屁，但他们宣传到一半就被举报驱赶了。

后来陆陆续续又有工人会的人过去团结，可惜效果都不十分明显，华工似乎对此并不感冒。

久而久之，工人会就不在他们身上浪费时间了。

他们也是烈奇这些日子里，预判唯一出现偏差的，为此，烈奇专门花时间做了进一步调研，并找出了答案。

第一，很大一部分华工自居为客家。

他们来花旗的初衷，是想到此洋财，攒一笔足够的钱之后衣锦还乡，回家买田盖房娶老婆，并不准备在这里久居。

因此对花旗生的任何事都毫无参与感，只是像路人一样冷眼旁观，低头自己的小财。

第二，买办资产街机以“汉家”为名义，搞了一个种族小圈子，把华工包围起来，不让他们同外界接触。

烈奇的老师廿八先生曾经分析过，这个大资产街机大致上分为两类。

一类是原始的资本主义，资本无序扩张，搞到最后就要侵略别人，往往是打着民族主义、种族主义的旗号，去骗无产街机替他们的私人财富卖命。

这种叫帝国主义资产街机，这一类是恶。

另一类是被动的资本主义，往往诞生于被帝国主义侵略的殖民地，为了接洽帝国资产街机入侵而生。

诞生出的资产阶级需要依附于国际大资本，对外卑躬屈膝，对内极致压迫，叫作买办资产街机，这一类是坏。

而因为资本主义的局限性，帝国主义最后往往是要失败的。

买办资产为了避免被愤怒的民众清算，就会摇身一变，成为爱国资本家、民族企业家之流。

并通过财富腐化新政权，以达到再度掌控国家的目的。

而由买办街机掌控的独立资本主义国家，因为资本扩张的根本性，不可避免一样要走向帝国主义。

但这个帝国主义嘛就比较矛盾，骨子里的买办习性一时改不了，想要竖民族主义的大旗，对外又强硬不起来。

往往前一句在喊“犯我强族者虽远必诛”，下一句马上又成了“宁赠友邦不与家奴”了。

搞得老百姓一会夸一会骂，别扭得很。

第三，华人几千年根深蒂固的官本位思想。

花旗国是个历史短暂的草台班子，加上南北分立、联邦式微，其建制权威性极其薄弱，知道它底细的人，根本不会敬畏它。

尤其是西部的底层老百姓，吃了资本建制的苦，自然就向往着自由混乱，天然有无政府主义的基因在。

骨子里就把联邦政府当成一个der看，比起联邦，养着私兵的大资本财团反而更加可怕。

街斗纲领一到，可以说是珠联璧合、如鱼得水，直接就反了。

而华工呢？

因为全封闭的环境，使得认知受限，在他们眼中的联邦可不是der，而是神中神。

买办街机在本国一般都有官身，就是华工眼中的青天大老爷。

而青天大老爷见了洋人要矮一头，那么洋人自然就是真神，联邦是真神的官府，联邦官员自然就是神中神。

民尚且不与官斗，难道还敢斗神不成？

那些骂人的，他们已经把自己融入进达利特身份，看到之前的工友竟然娶了高高在上的洋神当媳妇，三观受到打击，自然破防了。

当然，除了以上三个原因，还有许许多多的小因素，这些因素环环相扣，形成了华工与工人会的隔离带。

难搞归难搞，对于团结华工，烈奇还是乐观的，毕竟长缨牧场就是华工组成，大家没什么不同，不过缺一个打破幻想的契机。

子弹已经打出去了，距离远要飞得久一些，先不管他们，等到买办走臭棋的时候，子弹就会命中了。

佩雷斯庄园的夜晚，灯火通明。

猪羊惨叫，人员欢笑。