《被遗忘的声音》的写作,比陆晨星预想的要艰难得多。这不仅是因为那些边缘聚落的口述历史,往往支离破碎,充满了自相矛盾和时间错乱之处,需要花费巨大的心力去梳理、甄别和相互印证。更因为,当他试图将这些碎片拼凑成一幅相对完整的图景时,他不可避免地触及到了许多主流历史叙事中刻意回避或轻描淡写的敏感地带。
比如,“最终协议”在执行过程中,是否真的如史料所言,实现了“零误差”和“无差别净化”?那些生活在“公司”核心区域之外的、未能及时接收到预警信息的偏远聚落,他们是否也成为了那场旨在终结“收割”的宏大行动中,不被计入统计数字的牺牲品?又如,在“希望号”和“第二星辰”号移民计划实施过程中,选拔标准是否真的完全公平公正?那些被留在地球上的人们,他们的后代,是否会因为祖辈“未能入选”而产生被遗弃感和怨恨?
这些问题,如同潜藏在平静水面下的暗礁,让陆晨星的写作,变得格外小心翼翼,如履薄冰。他并非想要刻意颠覆什么,更无意去否定那些先驱者的伟大功绩。他只是觉得,一个真正健康、自信的文明,应该有勇气直面自己历史中那些不那么光彩的侧面,有胸怀去倾听那些与主流叙事不一致的声音。
他用了将近两年的时间,才完成了初稿。初稿完成后,他没有急于表,而是先将书稿打印了几份,分别寄给了他在地球和新伊甸的几位值得信赖的同行学者,征求他们的意见。
反馈很快回来了。意见褒贬不一。有人认为他勇气可嘉,填补了历史研究的一个重要空白;也有人委婉地指出,书中某些章节的论述,可能会引不必要的争议,建议他适当修改或删减;还有人直言不讳地批评他,过于同情那些边缘聚落,立场不够客观中立。
陆晨星认真阅读了每一份反馈意见,并进行了深入的思考。他最终决定,保留那些他认为有价值、有依据的内容,但对一些措辞和论述方式,进行了更加审慎的打磨,力求在还原历史真相和尊重不同群体的情感之间,找到一个平衡点。
又过了半年,经过反复修改和润色,《被遗忘的声音地球边缘聚落口述历史采集实录》终于正式出版了。
这本书的出版,如同在平静的湖面投下了一颗石子,激起的涟漪,比《星辰之路》更加复杂,也更加持久。赞誉者有之,批评者亦有之。一些主流媒体指责他“哗众取宠”、“片面放大历史的阴影”;但也有许多读者,尤其是那些来自边缘聚落或与边缘聚落有联系的读者,对他表示了真诚的感谢,认为他终于为那些沉默的大多数,出了声音。
甚至有一位自称是“沙原之民”后裔的年轻人,通过出版社辗转联系到了陆晨星。他在信中写道“陆教授,谢谢您写出了这本书。我的曾祖父,就是当年拒绝加入暮光镇的‘沙原之民’之一。从小到大,我在学校里学到的那段历史,总让我觉得我的祖先是一群顽固、保守、不识时务的人。读了您的书,我才第一次了解到,他们当年做出那个选择,背后有着多么复杂的原因,有着多么沉重的无奈。谢谢您,让他们不再是历史课本上扁平的符号。”
这封信,让陆晨星感到无比的欣慰。他知道,自己所做的一切,值了。
他没有被那些赞誉冲昏头脑,也没有被那些批评所打倒。他继续埋头于自己的研究,仿佛一个不知疲倦的掘井人,执着地向着历史深处挖掘。
他开始关注另一个更加宏大、也更加抽象的课题——人类文明在跨出摇篮、散布于不同星球之后,其文化和认同,将如何演变?那些在新伊甸土生土长的、从未亲眼见过地球的年轻一代,他们对自己“人类”身份的认同,是否会与地球上的同胞产生差异?随着时间的推移,这种差异,是否会逐渐扩大,甚至最终导致文明的割裂与冲突?
这个问题,不仅关乎历史,更关乎未来。陆晨星意识到,自己或许无法在有生之年,找到这个问题的最终答案。但他希望,自己能够通过研究和写作,为后来者,提供一些有益的思考路径和参考资料。
他再次埋于书斋,开始搜集和阅读大量关于社会学、文化人类学、乃至星际政治学的着作。他书房里的灯光,常常亮到深夜。
又是一个深夜,陆晨星放下手中一本关于“跨代际文化认同”的厚重专着,揉了揉胀的太阳穴。他站起身,走到窗边,拉开窗帘,望向窗外那片熟悉的、缀满了星辰的夜空。
他仿佛看到了,在那片星空的深处,在那颗遥远的蓝色星球上,那棵老橡树,依然静静地矗立着,在星光下,投下温柔的剪影。
他仿佛看到了,卢卡斯·格雷、塞莉娅、艾伦、伊芙,以及所有那些名字已被遗忘或未被遗忘的先驱者们,正站在那片星光中,微笑着,注视着他。
他们的目光中,仿佛充满了鼓励,也仿佛充满了期待。
他缓缓地、仿佛自言自语般,低声说道
“我知道,我一个人的力量,是有限的。”
“我可能无法解答所有的问题,也无法弥合所有的裂痕。”
“但我相信,只要还有人在思考这些问题,只要还有人在努力倾听不同的声音——”
“那么,希望,就永远不会熄灭。”
他拉上窗帘,转过身,重新走回书桌前,坐下。
他拿起笔,翻开一个新的笔记本,在扉页上,写下了一行新的标题
《星际人类共同体认同的挑战与重构》
夜,还很长。
但书桌上的灯,依然亮着。
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