"与传统神明不同,邪神可以人为地轻易制造出来。"
"回答得很好,伊璐达姐妹。"
咚。
将魔杖放在长满青苔的大理石地面上的姜西谭说道。
"让沾了黑颜料的白衣服变得更黑并不困难。可以涂上炭灰,可以用脏鞋踩踏,也可以扔进泥坑。但从白衣服沾上黑颜料的那一刻起,它就不再能被称为白衣服了。"
姜西谭和预备祭司们周围,怪物们的尸体正在火焰中逐渐燃烧殆尽。
"比起保持衣服洁白,弄脏它要容易得多。比起维持崇高的神秘,堕落要简单得多。因为变脏的方法永远比保持纯洁的方法多得多。"
怪物们的尸体完全化为灰烬后,江瑞岚环顾四周。
"确实,这种程度的地方应该很安全。我们稍作休息继续讨论吧。所有预备祭司请随意就座。"
"是,祭司大人。"
十岁上下的年幼祭司们三三两两聚集在破旧祭坛附近坐下。这里似乎是某种献祭场所,四处沾染着血迹散落着骸骨,但能因此受惊的孩子根本不会出现在此地。
江雪丹确认所有祭司都已就座后,继续站着言。
"同样地,与传统的正神相比,邪神的诞生方式要多样得多。就像我们现在造访的这座地下城,这里曾是向邪神献祭活人的场所。"
"这该不会是在地球上生过的事吧?"
"不,太阳教判定这是异位面的历史。该邪教名为桑卡鲁特,他们会用极具创意的方式折磨婴儿与老人,将受难者绑在祭坛上直至死亡。"
对孩童们而言这无疑是骇人听闻的故事,但现场只有面露不适的孩子,却不见真正恐惧的幼童。这正是当下地球人类与死亡痛苦比邻而居的明证。
江雪丹依然用平和的语调继续讲解着。
"有趣的是,山卡尔特教供奉的恶神是被创造出来的存在。"
他的目光扫过预备祭司们。
"有哪位兄弟能解释神是以何种方式诞生的?"
"有从某个维度创世之初就存在的唯一神,也有虽非唯一神但在该维度形成后,从自然与命运中诞生的传统神。"
“其他神明呢?”
“可以通过摆脱凡俗命运获得神性,成为被称作神的存在。据我所知分为两种途径:成为现有神明的后裔,或是走上恶神之路。”
“回答得很好,伊鲁达姐妹。”
姜西潭点了点头。
"我们将那些维护维度法则、追求共存的神明称为传统神明。自太初就存在的唯一神也是其中之一。凡非由生死轮回,而是从自然与命运中诞生的所有神明,都可被称作传统神明。"
他看着那个扎着低马尾的女孩说道。
"正如伊露达姐妹所说,确实存在摆脱凡俗命运获得神性的案例。但以这种方式扭转命运获得神性者,过99%都会沦为恶神。"
"为何脱凡俗获得神性的存在往往会成为恶神?"
"先,违背天理获得神性的存在,其意志本身就具有极大的狂暴性与叛逆倾向。只要想想大多数传统神明都崇尚顺从与和谐,就不难理解他们为何会堕为恶神。"
其实还有另一个原因。
“第二,凡人是无法理解不朽者的。与生来永恒不变的传统神明不同,这些从凡俗中诞生的不朽者会思考、会变化,因此极易堕落为负面情绪。”
正因如此,在这浩瀚维度中,邪神数量远多于善神。
“第三,正如伊鲁达姐妹所说,邪神是可以人为制造的。这里所说的人为工序究竟指什么过程呢?”