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第1025章 武当山死战 掌门孙熙献祭自身（第1页）

紫霄宫前，暮色苍茫如血。

孙熙盘坐在金殿门外的石阶上，膝间横着一柄七星剑，剑身在晚霞映照下泛出暗沉沉的冷光。

身后太和宫依山就势，全部用九种不同规格的铸铜构件叠架而成，飞檐翘角上悬着铜铃，山风拂过，铜铃叮当作响，在这死寂的黄昏里显得格外凄凉。

十三名道人静立在他身后，无一人言语。他们是武当山最后的十三把剑。

山下已是人间炼狱。

十八日，太阳落了之后，从南岩宫方向的深谷里掀起了第一波腥风——那些东西来了。活人的气息对于它们来说是世上最大的诱惑，方圆百里之内，这八百里的道教圣地是最后一点活人气息的汇聚之处。

尸潮涌动的声音像是千万只爬虫在地面上蠕动。腐烂的肉体拖曳着泥泞的脚步声，潮湿而沉闷。

夹杂着鬼潮那凄厉的嘶吼，在夜风中如针一般扎进每一个活人的头颅。

黑暗从山脚开始吞噬一切，像一只无形巨兽张开血盆大口，要将整座武当山一口吞下。

“掌门师兄，太和宫四十八座道院都已遣散。”

栖霞分院的当家道人孙玄清踏罡步而动，走到孙熙面前抱拳禀告，“南岩宫的香油已经运抵金顶，香炉燃霜正在准备。”

武当山特有的香炉燃霜——以松柏枝混合沉香，在祈祷玄帝护佑的法事中焚烧，能令冥冥天界感应尘世信徒的虔诚，是武当道法中最崇高的献祭之一。

孙熙终于睁开眼。

他面容清瘦，一头银束成道髻，以木簪固定。一身玄色道袍上绣着金色的龟蛇纹样—那是玄天上帝的本相，玄武化身。这身衣冠代表的是武当山玄帝信仰的最高传承。自永乐年间明成祖大修武当，下旨各处宫观均由正一道士修持，专为皇室修持祈祷，数百年来受帝王供奉，如今到了他这一代，这份荣光要在今府做个了断了。

天柱峰东面，天边泛起暗红色的光芒，不是霞光，是尸火。

孙熙缓缓站起身来，身后十三道人也随之拔剑出鞘。武当剑名震天下，铸剑之法精绝世间，此时十三柄长剑在暮色下出鞘，剑光如秋水横空，映照出每一个道人眼中坚毅的光。

“今晚不必留活路了。”孙熙的语气平静得像在说早课经文，“张某不才，身为武当掌门，护不住山门便无颜见历代的祖师。今日我以肉身作阵，以道法为御，诸位师兄弟，可愿与我血战到底?”

没有人回答，因为他们不需要回答。

孙玄清抱拳深躬，声音铿锵：“我等生死追随掌门。”

孙熙点了点头，转身踏入太和宫正殿。

殿内中央，玄天上帝金身塑像盘膝而坐，披跣足，右手按剑，左手掐诀，目视前方，神情肃穆。这尊神像已有数百年历史，护佑了多少代武当道人，今夜乾坤颠覆，它依旧不悲不喜，低眉俯视着人间浩劫。

孙熙从墙角取来历化坛的旗帜等物，开始布置坛场。十三名道人分列两厢，以北斗七星之势排开，各执法器，严阵以待。

武当道法在明代融合了正一、全真等诸派法术，形成独具特色的体系，常用道法有炼丹、斋醮、符箓、雷法、咒诀等。但今夜孙熙要用的，并非寻常之术。

他掌中的那道符，名为“玄帝荡魔符”，以朱砂和纯阳之血画成，符文正中是龟蛇相缠之象，四周遍布雷纹和云篆，一旦祭出，便能召唤玄天上帝法身降临，以玄武真力震慑万鬼。但这一符所需的代价，是施术者的全部阳寿和修为。

殿外，尸鬼潮已近。

孙玄清站在殿门口凝望山下，黑压压的尸潮从山脚向上蔓延，鬼魂在空中穿行，出令人头皮麻的尖味。千万尸体如山崩海啸般涌来。

它们踩碎台阶，撞倒香炉，踏平门槛，所过之处殿宇倒塌，经卷焚烧，法器尽毁。

数百年来武当山宫观道乐中的清修法事、斋醮仪式，今夜全部化作了战鼓。

“报！南岩宫失守！”有道人从山下血战归来，浑身是伤。

“报！五龙宫陷落！”又一名道人踉跄冲来。孙熙面无表情，只是将三抹松柏沉香投入炉中，香烟袅袅升腾，直冲天际。

武当山宫观道乐最隆重的仪式之———“玄门日诵早晚课”中的进香供水之礼，他按部就班地做着，仿佛山下不是尸山血海，只是一场寻常的法事。

净心，净口，净身。

念八咒以净心安神，讽诵《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》等四经。

字字清晰，声声入耳，与山外鬼哭狼嚎形成绝命对照。

诵经已毕，孙熙忽然转身，目光如炬扫视诸弟子。

“诸位师兄弟，你们入道多年，每日习拳练剑，可知武当门中五大绝学的精髓何在?”

孙玄清朗声答道：“《太乙五行拳》以桩为核心，五行流转，生生不息；《太乙炼神掌》以气催掌，掌到气到；《武当太极十三势》以绵裹铁，刚柔并济；《武当七星剑阵》七人如一，剑光成网；《武当丹道无极功》炼精化气，性命双修！”

孙熙缓缓点头：“你们背得不错，只是今日只怕无极功要修到头了。”