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第313章 耶律大石（第2页）

也是唯一的一位大辽进士，名声自然是有的，

但以区区的一个大辽翰林的名字不至于被张杰记在心中才对。

能被张杰记在心中，细细思索的，不是大辽皇帝天祚帝耶律延禧，

也应该是在大辽一人之下，万人之上，

几乎被天祚帝视为“亚父”的丞相萧兀纳才对。

就算张杰谨慎非常，深知知己知彼，百战百胜的《孙子兵法》，

光了解丞相萧兀纳还不足，那也是天祚帝的宠臣，

能有限的影响大辽国策的兰陵郡王萧奉先才应该。

区区的一个耶律大石，仅凭一个进士功名，

何德何能让张杰这位大乾天子青眼相看？

“朕知道的事还多着呢。”

张杰也不去管惊讶的晁盖，他身为君主，

没有必要也没有可能要向一个臣子解释自己的信息来源，

而是背负双手，眼神幽深的观望着狼狈不堪的耶律大石。

这位大石林牙若是按照正常的历史展，那可真是一位不简单的狠人。

在大辽被金灭掉，连天祚帝这位大辽末代皇帝都被金人俘虏后，

这位大石林牙硬是凭借自己的一人之力，让大辽再延续了数十年的国祚。

113o年他带着辽朝，同时也是他自己最后的家当

2oo名死忠、4oo匹马、2o匹骆驼，从蒙古高原直插中亚，

他一路战无不胜，攻无不克途中收服18个游牧部落，在新疆额敏建起新都，

最后竟然在卡特万把当时号称“世界征服者”的塞尔柱帝国十万联军锤成渣！

这场卡特万之战让当时的欧洲颤抖，

连波斯史书都敬畏的称他“东方拿破仑”！

虽然张杰也不知道为什么要用18到19世纪的拿破仑来评价一个11到12世纪的老前辈，

但考虑到拿破仑?波拿巴在欧洲堪称恐怖的战绩和威望，

用拿破仑来形容耶律大石，足以见波斯对他的敬畏。

欧洲后世盛传的“祭司王约翰”传说原型可能就是他

1141年卡特万大捷后，波斯商人把战报编成史诗传唱，

听闻史诗，无物不是商品、无物不可卖的威尼斯商人现了其中的商机，

当即就转手卖给了面临东方巨大压力的教皇，

从此欧洲盛传“祭司王约翰”传说

于东方充斥穆斯林和异教徒的地域中，

存在由一名基督教之祭司兼皇帝所统治的神秘国度。

据称，祭司王约翰是东方三博士的后裔，是一名宽厚和正直的君主，

统领一片充满财宝和珍禽异兽、圣多马曾居住的土地。

该国内有“亚历山大之门”和“不老之泉”等胜地，边疆更为乐园所包围。

他拥有的宝物包括一面可看见每一寸国土的镜子。

他的王国富庶得难以想像。据说他是中亚的基督教扞卫者，

曾经大破波斯军，之后大军直挥耶路撒冷，

但因底格里斯河结冰无法渡过才作罢。

还有传说认为，耶稣基督曾应许使徒约翰将活着见到他的再临，

因此祭司王约翰，便是那一位拥有不老不死之身的使徒约翰本人…

嗯，由此可见，当时的教皇，或者说是十字军东征不利的十字教到底面临了多么大的压力，

连这种拥有太多神话因素，一点都不现实的传说都被他们搞了出来。

但丁在《神曲》中甚至描写他手持十字架击溃撒拉森人。

直到最后来过大元游历，写出《马可?波罗游记》的马可·波罗戳破了他们的幻想

“你们说的约翰王，其实是契丹皇帝。”

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