笔趣阁

第434章 周公吐哺（第2页）

李世民与群臣观天幕，皆露敬仰之色。李世民道“周公，千古圣人。其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。朕每读其传，未尝不肃然起敬。”

房玄龄道“陛下，周公之事，可析数端。其一，其辅佐武王，开国功臣，此其能也。其二，摄政当国，平定叛乱，此其忠也。其三，制礼作乐，以礼治国，此其德也。其四，还政成王，北面就臣位，此其让也。有此四者，故为千古圣人。我朝制度，多承周礼，亦当以周公为范。”

杜如晦补充“周公‘明德慎罚’之训，尤为治国要旨。德以化民，罚以惩奸，二者不可偏废。我朝贞观之治，亦循此道。”

魏征肃然道“陛下，臣观周公，最重其‘摄政而不篡’。成王年幼，周公当国，若其有异心，可轻易取天下。然周公不为此，反尽心辅佐，待成王长成，还政归位。此等忠诚，千古罕见。我朝臣子，当以周公为范，尽忠职守，不存异心。”

李靖道“陛下，臣从军事角度观之。周公东征平叛，安定周室，此真将才也。其用兵之能，足为后世法。”

李世民叹道“诸卿所论，深中肯綮。周公真圣人也！其能、忠、德、让四者兼备，足为千古法。传旨史馆修史时，于周公传，当秉笔直书，彰其功业。另，命国子监将周公事迹，编入教材，使天下知圣人风范。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤观天幕，神色肃然。周公辅佐武王、摄政成王、制礼作乐，令他想起自己开创大宋基业的艰辛。

赵普道“陛下，周公乃千古圣人。其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。我朝立国，当以周公为范，既要重武功，亦要重文治；既要重法度，亦要重礼教。”

石守信道“陛下，周公东征平叛，这仗打得漂亮！他带兵平定三监之乱，安定周室，是真本事。咱大宋的将领，要学他的打仗。”

王审琦道“周公制礼作乐，定君臣父子之纲。咱大宋，也要有规矩，让当皇帝的有体面，让当臣子的有规矩，让老百姓安分。”

赵匡胤颔道“你们说得都对。周公这人，打仗厉害，治国也厉害，还会制礼乐，真是全才。咱大宋，也要学他。赵普，传旨给中书门下把周公事迹，给百官研读，让他们知道怎么治国、怎么做人。另，告诉将士们，要学周公的忠诚，别学那些造反的。”

**宋，南渡之后，临安行在。**

赵构与秦桧、张俊等臣子观天幕，气氛微妙。周公摄政而不篡，而南宋偏安，君臣之间多有猜忌。

张俊道“陛下，周公摄政而不篡，此等忠诚，千古罕见。我朝若有此等忠臣，何愁金人不退？”

秦桧慢条斯理道“张太尉此言差矣。周公之事，乃周初盛世，与我朝今日局面不同。金人非商周可比，周公之法，可用于周，不可用于今。我朝当务之急，在和议自守，休养生息。”

赵构沉吟道“二卿之言，各有道理。然周公之忠诚，确有可取处。传旨给沿江诸帅读周公事，当知其忠诚之可法。至于和战之事，容朕再思。”

**明，洪武朝，南京奉天殿。**

朱元璋看着天幕，面色先是阴沉，继而露出赞许之色。他哼了一声“周公，真是圣人！他帮小成王守天下，还帮他把天下治理好，最后还把权力还给他。这等忠心，咱最佩服！”

李善长忙道“陛下圣明。周公乃千古圣人。其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。尤其‘摄政而不篡’，此等忠诚，千古罕见。我朝当以周公为范，君臣相得，各安其位。”

刘基（伯温）道“陛下，臣观周公，最重其‘明德慎罚’四字。德以化民，罚以惩奸，二者不可偏废。我朝立国，既要严刑峻法，亦要仁政爱民。周公之道，可为借鉴。”

朱元璋颔道“伯温说得对。周公这人，打仗厉害，治国也厉害，还会制礼乐，真是全才。咱大明的官员，要学他的忠诚，学他的本事。传旨给吏部把周公事迹，给百官研读，让他们知道怎么治国、怎么做人。另，告诉那些功臣，要学周公的忠诚，别学那些造反的。”

**清，康熙朝，乾清宫。**

玄烨与皇子、大臣观天幕。玄烨道“周公，千古圣人。其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。尤其‘摄政而不篡’，此等忠诚，千古罕见。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”

皇子胤礽（太子）道“皇阿玛，儿臣以为，周公之可贵，有四一曰能，辅佐武王开国；二曰忠，摄政平叛；三曰德，制礼作乐；四曰让，还政成王。有此四者，故为千古圣人。”

皇子胤禛（雍正）沉稳道“太子哥哥所言极是。儿臣更重周公‘明德慎罚’之训。德以化民，罚以惩奸，二者不可偏废。我朝治国，当循此道。其制礼作乐，定尊卑之序，亦足为后世法。”

大学士张英道“两位皇子殿下所言精当。周公之事，足为千古法。我朝文教昌明，当以此为例，使天下知圣人风范。”

玄烨颔“周公真圣人也！其能、忠、德、让四者兼备，足为千古法。传旨翰林院将周公事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其圣人风范。另，命八旗都统、各省督抚，于讲武治民之时，以此为例，使天下知忠诚之重要、礼制之根本。”

**清，乾隆朝，武英殿。**

弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。弘历道“周公，千古圣人。其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。尤其‘摄政而不篡’，此等忠诚，千古罕见。纪昀，你博通文史，对周公有何见解？”

纪昀躬身“皇上，周公乃周初元圣，影响华夏三千载。《尚书》中《大诰》《康诰》《多士》《无逸》等篇，皆其诰命。其制礼作乐，奠定华夏礼教基础；其‘明德慎罚’之训，为儒家德治思想源头。孔子一生慕周公，尝言‘久矣吾不复梦见周公’。我朝编纂《四库全书》，于经部礼类、书类，多收周公开创之典籍，于史部传记类，亦收录其传。”

刘墉道“臣读周公事，最重其‘摄政而不篡’。成王年幼，周公当国，大权在握。若其有异心，可轻易取天下。然周公不为此，反尽心辅佐，待成王长成，还政归位。此等忠诚，千古罕见。我朝大臣，当以周公为范，尽忠职守，不存异心。”

阿桂道“从军事角度，周公东征平叛，安定周室，此真将才也。其用兵之能，足为后世法。其分封诸侯，虽开割据之端，然在当时，亦为巩固周室之策。”

弘历道“诸卿所论，深中肯綮。周公真圣人也！其能、忠、德、让四者兼备，足为千古法。传旨将周公事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其圣人风范。另，命国子监、八旗官学，于讲授上古史时，以此为例，使学生知忠诚之重要、礼制之根本。”

天幕清光，在万朝或敬仰、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。周公那辅佐武王的身影，那摄政平叛的英姿，那制礼作乐的智慧，那还政成王的忠诚，以及“元圣”的千古美名，深深印入万世观者心中。

秦朝看到了分封之失与法治之要；汉初取其礼制与忠诚；汉武帝时期将其与儒学结合；三国曹操取其忠诚与礼制；唐代系统分析其能、忠、德、让；宋代取其全才而重忠诚；明代赞赏其忠诚与治国之能；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。

天幕的呈现，不仅是一代圣人的功业展示，更是一场跨越时空的关于忠诚、礼制、德政的深刻讨论。史官们照例记录“天幕现周公事”，而这位“元圣”，以其卓越的功业和崇高的品德，在万朝历史的天空中，留下了永不磨灭的光芒。

喜欢天幕从带老朱看南京大屠杀开始请大家收藏天幕从带老朱看南京大屠杀开始本站更新度全网最快。