笔趣阁

第433章 唐末五代第一猛将（第2页）

李世民与群臣观天幕，皆露感慨之色。李存孝乃唐末人物，虽非本朝，然其事迹足为鉴戒。

房玄龄道“陛下，李存孝之事，可析数端。其一，其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。其二，其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其三，其死时无人求情，足见平日不能结人心。有此三端，故不能善终。”

杜如晦补充“李存信之离间，可谓毒辣。军中离间，为祸最烈。我朝当以此为鉴，既要防小人，亦要结人心。将帅之间，当以诚相待，不可轻信谗言。”

魏征肃然道“陛下，臣观李存孝，最重其‘竟无一人求情’六字。其平日不能善待同僚，不能结人心，故死时无人为之言。此等教训，我朝臣子当深戒之。为臣者，既要尽忠职守，亦要善待同僚，广结善缘。”

李靖道“陛下，臣从军事角度观之。李存孝用兵，十八骑取长安，此真猛将也。然其不能自保，轻信谗言而反，此失也。为将者，当学其勇，亦当学谋。其不能得人心，尤当为戒。”

李世民叹道“李存孝真猛将也，然其失亦足为戒。传旨史馆修史时，于李存孝传，当秉笔直书，彰其勇略，亦明其失。另，命国子监将李存孝事迹，编入教材，使天下知勇将亦需智谋，亦需结人心。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤观天幕，神色沉凝。李存孝以勇将而死于离间，令他想起五代十国那些因内斗而死的将领。

赵普道“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信嫉妒其功，两相离间，终致李存孝被迫反叛。此等小人，古今皆有。我朝立国，当以此为鉴，既要防小人，亦要结人心。将帅之间，当以诚相待，不可轻信谗言。”

石守信道“陛下，李存孝十八骑取长安，这仗打得漂亮！可惜被李存信那厮坑了，死得窝囊！最惨的是，死了都没人给他求情，这人缘得多差？咱大宋的将领，要学他的打仗，也要学做人，别太傲，别得罪人。”

王审琦道“李存孝不能辨谗言，轻信而反，此其失也。他要是多个心眼，查一查，或者找别人问问，何至于此？咱带兵的，要多听多看，不能光听一个人说话。”

赵匡胤颔道“你们说得都对。李存孝的事，让咱更坚定削藩镇、收兵权的决心。赵普，传旨给枢密院、三衙把李存孝的事迹，给诸将研读，让他们学他的打仗，戒他的失。另，告诉将士们，要善待同僚，广结善缘，别学李存孝，最后没人帮忙。”

**宋，南渡之后，临安行在。**

赵构与秦桧、张俊等臣子观天幕，气氛微妙。李存孝因离间而反，终致身死，令他们想起南宋内部的主和主战之争。

张俊道“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信两相离间，终致兄弟相残。我朝若有小人离间，亦当防之。”

秦桧慢条斯理道“张太尉所言极是。军中离间，为祸最烈。我朝与金和议，正是为避免此等内斗。那些主战之人，不识时务，徒增伤亡，何益之有？”

赵构沉吟道“二卿之言，各有道理。然李存孝之事，使朕思及将帅保全之道。其勇冠三军，然不能辨谗言，不能结人心，终致身死。传旨给沿江诸帅读李存孝事，当知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。”

**明，洪武朝，南京奉天殿。**

朱元璋看着天幕，面色阴沉。李存孝因离间而反，令他想起那些被谗言所害的将领。

李善长忙道“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信嫉妒其功，两相离间，终致李存孝被迫反叛。此等小人，古今皆有。我朝当以此为鉴，既要防小人，亦要结人心。”

刘基（伯温）道“陛下，臣观李存孝，最重其‘竟无一人求情’六字。其平日不能善待同僚，不能结人心，故死时无人为之言。此等教训，我朝臣子当深戒之。为臣者，既要尽忠职守，亦要善待同僚，广结善缘。”

朱元璋颔道“伯温说得对。李存孝这人，打仗厉害，做人不行。他要是善待同僚，怎么会没人给他求情？传旨给五军都督府把李存孝的事迹，讲给所有将士听，让他们学他的打仗，戒他的失。另，告诉那些功臣，要善待同僚，广结善缘，别学李存孝，最后没人帮忙。”

**清，康熙朝，乾清宫。**

玄烨与皇子、大臣观天幕。玄烨道“李存孝，唐末猛将也。以十八骑取长安，勇冠三军。然不能辨谗言，轻信而反，终致身死。其死时无人求情，尤见平日不能结人心。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”

皇子胤礽（太子）道“皇阿玛，儿臣以为，李存孝之事，可得数端。其一，其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。其二，其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其三，其死时无人求情，足见平日不能结人心。有此三端，故不能善终。”

皇子胤禛（雍正）沉稳道“太子哥哥所言极是。儿臣更重李存信之离间。一面在李克用面前进谗言，一面在李存孝面前编造不信任之语，两相离间，终致兄弟相残。军中离间，为祸最烈。我朝当以此为鉴，既要防小人，亦要结人心。”

大学士张英道“两位皇子殿下所言精当。李存孝之事，虽痛而意深。其勇略可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。我朝文教昌明，当以此为例，使天下知勇将亦需智谋，亦需结人心。”

玄烨颔“李存孝真猛将也，然其失亦足为戒。传旨翰林院将李存孝事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。另，命八旗都统、各省督抚，于讲武治民之时，以此为例，使将士知勇将亦需智谋，亦需结人心。”

**清，乾隆朝，武英殿。**

弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。弘历道“李存孝，唐末猛将也。以十八骑取长安，勇冠三军。然不能辨谗言，轻信而反，终致身死。其死时无人求情，尤见平日不能结人心。纪昀，你博通文史，对此人有何见解？”

纪昀躬身“皇上，李存孝乃唐末五代猛将，《旧五代史》《新五代史》皆有传。其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。然其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其死时无人求情，足见平日不能结人心。我朝编纂《四库全书》，于史部传记类收录其传，于子部兵家类亦涉其用兵之事。”

刘墉道“臣读李存孝事，最重其‘竟无一人求情’六字。其平日不能善待同僚，不能结人心，故死时无人为之言。此等教训，我朝臣子当深戒之。为臣者，既要尽忠职守，亦要善待同僚，广结善缘。”

阿桂道“从军事角度，李存孝用兵，十八骑取长安，此真猛将也。然其不能自保，轻信谗言而反，此失也。为将者，当学其勇，亦当学谋。其不能得人心，尤当为戒。”

弘历道“诸卿所论，深中肯綮。李存孝真猛将也，然其失亦足为戒。传旨将李存孝事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其勇略之可法、其不能识人、不能结人心之失可戒。另，命国子监、八旗官学，于讲授五代史时，以此为例，使学生知勇将亦需智谋，亦需结人心。”

天幕清光，在万朝或叹息、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。李存孝那十八骑取长安的英姿，那轻信谗言反叛的愚行，那死时无人求情的凄凉，以及“王不过项，将不过李”的千古美名，深深印入万世观者心中。

秦朝看到了勇将亦需智谋、亦需结人心的道理；汉初取其勇略而戒其不能识人、不能结人心；汉武帝时期将其与卫霍并论；三国曹操取其勇而戒其愚；唐代君臣系统分析其勇、智、人心的关系；宋代取其教训而重结人心；明代强调善待同僚以防孤立；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。

天幕的呈现，不仅是一代猛将的悲剧人生展示，更是一场跨越时空的关于勇略、智谋、人心的深刻讨论。史官们照例记录“天幕现李存孝事”，而这位“天下第一将”，以其辉煌的战绩和悲惨的结局，在万朝历史的天空中，留下了永不磨灭的印记。

喜欢天幕从带老朱看南京大屠杀开始请大家收藏天幕从带老朱看南京大屠杀开始本站更新度全网最快。