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第429章 平稳落地的聪明人（第2页）

房玄龄道“陛下，韩擒虎之可贵，不在其功，而在其能居功不傲、受屈不怨、避争不涉。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之。此等气度，非常人所能及。其能得善终，实赖此也。”

杜如晦补充“韩擒虎用兵，善避实击虚。灭陈一战，他避开陈军主力，直取建康，擒拿陈后主，使贺若弼苦战无功。此等战略眼光，为将者所当学。其读书通大略而不寻章摘句，亦足为后世法。”

魏征肃然道“陛下，臣观韩擒虎，最重其‘气度宽宏’四字。贺若弼拔刀相向，韩擒虎不与之争，非不能争，乃不屑争也。隋文帝夺其赏，韩擒虎不怨，非不怨也，乃知君心不可违也。此等气度，人臣所当学。然其子涉谋反，外甥为唐灭隋，此亦见一人之功，难保三代之安。我朝当以此为鉴，既要保全功臣，亦要教导功臣子弟。”

李靖道“陛下，臣得韩擒虎兵法真传，终身受用。其用兵之要，在‘避实击虚’四字。灭陈一战，便是此理。臣平突厥、破吐谷浑，亦多用此法。其处事之道，臣亦常思之。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理相辩，此等气度，臣每临大事，常以自警。”

李世民叹道“卫公之言，足见韩擒虎之深。其兵法传于李靖，遂有卫公之伟业；其气度传于后世，遂有我大唐名将之风。传旨史馆修《隋书》时，于韩擒虎传，当秉笔直书，彰其功业，亦明其气度。另，命国子监将韩擒虎事迹，编入武学教材，使后世将帅知勇智之外，更需器量与明哲。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤观天幕，神色沉凝。韩擒虎以功高全身，而其他三大名将皆不得善终，令他想起五代十国那些功臣的下场。

赵普道“陛下，韩擒虎之事，足为后世法。其能全身而退，不在其功，而在其能居功不傲、受屈不怨、避争不涉。贺若弼等三人，皆因不能如此，故遭杀身之祸。我朝立国，当以此为例，教导功臣，使其知进退、明得失。”

石守信道“陛下，韩擒虎十三岁擒虎，真猛将也！灭陈之战，他避实击虚，直取建康，这仗打得漂亮！最难得的是，贺若弼拔刀相向，他不急不恼；皇帝扣他赏赐，他也不闹。这脾气，咱服！咱禁军诸将，当学他这个。”

王审琦道“韩擒虎读书通大略而不寻章摘句，这法子好。咱带兵的，不需要死抠字眼，但要通晓大略，知道怎么打胜仗。他那外甥李靖，得了他的真传，成了大唐名将，可见这法子管用。”

赵匡胤颔道“你们说得都对。韩擒虎这人，能打仗，能做人，能保命，是个全才。咱大宋的将帅，也得学他这样。赵普，传旨给枢密院、三衙把韩擒虎的事迹，给诸将研读，让他们学学怎么打仗，怎么做人，怎么保命。另，告诉将士们，打仗要学韩擒虎的避实击虚，做人要学他的气度宽宏，保命要学他的明哲保身。”

**宋，南渡之后，临安行在。**

赵构与秦桧、张俊等臣子观天幕，气氛微妙。韩擒虎以功高全身，而其他三大名将皆不得善终，对比岳飞之死，令人唏嘘。

张俊道“陛下，韩擒虎以功高全身，而高颎、贺若弼、史万岁皆不得善终。此中分别，在于韩擒虎能居功不傲、受屈不怨、避争不涉。我朝若能用此道，或可保全功臣。”

秦桧慢条斯理道“张太尉所言极是。韩擒虎能得善终，非仅因其功，更因其能知进退、明得失。我朝与金和议，亦是知进退之举。那些主战之人，不识时务，徒增伤亡，何益之有？”

赵构沉吟道“二卿之言，各有道理。然韩擒虎之事，使朕思及岳……思及功臣保全之道。传旨给沿江诸帅读韩擒虎事，当知其用兵之智、处事之明。至于和战之事，容朕再思。”

**明，洪武朝，南京奉天殿。**

朱元璋看着天幕，面色先是阴沉，继而露出几分赞许之色。他哼了一声“韩擒虎这人，不错！有功不傲，受屈不怨，不掺和权争，专干实事。这才是我大明的榜样！”

李善长忙道“陛下圣明。韩擒虎之可贵，不在其功，而在其能居功不傲。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之。此等气度，非常人所能及。我朝功臣众多，当以此为例，使知居功不傲、受屈不怨之理。”

刘基（伯温）道“陛下，臣观韩擒虎，最重其‘读书通大略而不寻章摘句’。此读书之法，足为后世法。为将者，当通大略，知大势，方能临机制胜；若溺于章句，必失机宜。其能全身而退，更在其知进退、明得失。我朝当以此为鉴，既要重功臣之功，亦要教导功臣之道。”

朱元璋颔道“伯温说得对。韩擒虎这人，咱喜欢。传旨给五军都督府把韩擒虎的事迹，讲给所有将士听，让他们学学怎么打仗，怎么做人。另，告诉那些功臣，别学贺若弼上蹿下跳，要学韩擒虎气度宽宏。谁要是敢学贺若弼拔刀相向，咱剥了他的皮！”

**清，康熙朝，乾清宫。**

玄烨与皇子、大臣观天幕。玄烨道“韩擒虎，隋之名将，亦朕之外叔祖（玩笑语）？其勇擒猛虎，智灭陈朝，器容人辱，明全身名，真乃一代完人。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”

皇子胤礽（太子）道“皇阿玛，儿臣以为，韩擒虎之可贵，有四一曰勇，十三岁擒虎；二曰智，灭陈避实击虚；三曰器，容贺若弼之辱、受罚不怨；四曰明，避权争而专边务。有此四者，故能全身而退。其子虽涉谋反，外甥李靖却成大唐名将，此亦天道循环。”

皇子胤禛（雍正）沉稳道“太子哥哥所言极是。儿臣更重韩擒虎‘读书通大略而不寻章摘句’之法。此正是‘得其精而忘其粗，在其内而忘其外’之理。为将者，当通大略，知大势；为政者，亦当如此。其能全身而退，更在其知人知势。我朝当以此为鉴，既要重实学，亦要通大略。”

大学士张英道“两位皇子殿下所言精当。韩擒虎之事，虽简而意深。其勇、智、器、明四者兼备，足为后世法。我朝文教昌明，当以此为例，使天下知全才之道、全身之理。”

玄烨颔“韩擒虎真将才也！其能全身，非侥幸也，乃实至名归。传旨翰林院将韩擒虎事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其勇智器明。另，命八旗都统、各省提督，于讲武之时，以此为例，使将士知用兵之智、处事之明。”

**清，乾隆朝，武英殿。**

弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。弘历道“韩擒虎，隋之名将，其事迹载在史册。今日观之，仍觉其人可敬。纪昀，你博通文史，对此人有何见解？”

纪昀躬身“皇上，韩擒虎乃隋朝开国名将，平陈第一功臣。《隋书》有传，载其勇擒猛虎、智灭陈朝之事甚详。其十三岁擒虎，足见其勇；灭陈避实击虚，足见其智；容贺若弼之辱、受罚不怨，足见其器；避权争而专边务，足见其明。有此四者，故能全身而退。其外甥李靖，得其所传，终成大唐名将，亦是一段佳话。”

刘墉道“臣读韩擒虎事，最重其‘气度宽宏’四字。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之，不与之争；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之，不与之怨。此等气度，非常人所能及。我朝大臣，当以此为法，既要尽忠职守，亦要容人容事。”

阿桂道“从军事角度，韩擒虎用兵，善避实击虚。灭陈一战，他避开陈军主力，直取建康，擒拿陈后主，此等战略眼光，为将者所当学。其读书通大略而不寻章摘句，亦足为后世法。我朝八旗劲旅，当学其用兵之智，亦当学其读书之法。”

弘历道“诸卿所论，深中肯綮。韩擒虎真名将也！其勇、智、器、明四者兼备，足为千古法。传旨将韩擒虎事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其用兵之智、处事之明、容人之量、全身之道。另，命国子监、八旗官学，于讲授隋史时，以此为例，使学生知全才之道、全身之理。”

天幕清光，在万朝或赞叹、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。韩擒虎那十三岁擒虎的英姿，那灭陈擒帝的功勋，那容人受辱的气度，那避争全身的智慧，以及那“读书通大略”的方法，深深印入万世观者心中。

秦朝看到了知进退、明得失的重要性；汉初取其居功不傲、受屈不怨的品德；汉武帝时期将其与卫霍并论；三国曹操取其用兵之智与容人之量；唐代李世民作为外甥李靖之君，更觉亲切；宋代各朝取其用兵之法与全身之道；明代赞赏其气度宽宏；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。

天幕的呈现，不仅是一代名将的功业展示，更是一场跨越时空的关于勇、智、器、明的深刻讨论。史官们照例记录“天幕现韩擒虎事”，而这位隋朝第一名将，以其卓越的军事才能和崇高的人格气度，在万朝历史的天空中，留下了永不磨灭的光芒。

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