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第232章 唐纪五十（第2页）

九年（癸酉，公元793年）

1春季，正月，癸卯（二十四日），开始征收茶税（胡三省注《尔雅·释木》说檟，就是苦茶。郭璞注说树的大小像栀子，冬天长叶可以煮作羹汤饮用。如今称早采的为，晚采的为茗，又名荈，蜀人称为苦茶。如今统称为茶。茶、声相近，所以这样称呼。春天里刚长出的嫩叶，蒸焙去除苦味，碾成粉末，才可以饮用，与古代所吃的大不相同。《本草衍义》说晋朝温峤上表，进贡茶千斤，茗三百斤。郭璞说早采的为茶，晚采的为茗。茗有时称为荈，是老的茶叶。古人称茶芽为雀舌、麦颗，说的是非常鲜嫩。又有新的茶芽，一长出就有一寸多长，稍微粗如针。只有芽长的是上品，这是因为其根干从土壤中吸收的养分都很充足。像雀舌、麦颗，又是下品，是前人没有完全认识到的。史书中说茶税从这时开始征收，于是开辟了生财之道）。凡是州县出产茶叶以及茶山外的交通要道，都估算茶叶的价值，征收十分之一的税，这是听从了盐铁使张滂的请求。张滂上奏说“去年因水灾减少税收，费用不足，请征收茶税来补足。从明年起，征收的茶税钱，让各地另外储存，等遇到水旱灾害，用来代替百姓的田税。”从此每年收取茶税钱四十万缗，却从未用来救济水旱灾害（胡三省注专卖茶叶的说法，始于赵赞，到张滂时得以实行）。

张滂又上奏说“奸邪之人熔化铜钱制造铜器来谋取利润，请完全禁止制造铜器。铜山允许人们开采，不得私自买卖。”

2二月，甲寅（初五），任命义武留后张昇云为节度使。

3当初，盐州陷落以后（盐州陷落事见二百三十二卷贞元二年（公元786年）），塞外不再有屏障；吐蕃常常阻断灵武的交通，侵扰鄜坊。（胡三省注既阻断灵武往来的道路，又侵扰鄜坊的百姓。）辛酉（十二日），德宗下诏兵三万五千人修筑盐州城（考异《邠志》记载“贞元八年（公元792年），下诏召张公商议修筑盐、夏二城。张公上奏说‘军队进军攻取，迫切需要骁勇的将领。神策散将魏茪，是朔方子弟，武艺群；得到魏茪，足以成事。’皇上派遣魏茪前往。张公任命魏茪为邠宁马军兵马使。三月，军队及各军奔赴五原，在距离城池一百里的地方驻扎。魏茪独自率领他的骑兵径直来到城下，攻入城中，赶走吐蕃人，召集各军修筑城池；又率领他的军队向西在边境上抢掠，往返巡逻，为军队充当耳目。吐蕃部众抵达边境却不敢进入，官军修筑二郡城池后返回。”白居易《乐府·城盐州》注也说“贞元壬申年（公元792年），特下诏修筑盐州城。”而《实录》记载在贞元九年（公元793年）二月。大概去年下诏让修筑盐州城，今年因为任命杜彦光等人而提及此事。）又下诏命令泾原、山南、剑南各自兵深入吐蕃境内来分散他们的兵力，盐州城二十天就修筑完成；命令盐州节度使杜彦光戍守，朔方都虞候杨朝晟戍守木波堡（胡三省注木波堡，在庆州方渠县境内。《九域志》记载方渠，宋朝改为通远县，设置环州，有木波镇）。从此灵、夏、河西地区得以安定。

4德宗让人告诉陆贽，“重要的事情，不要对赵憬谈论，应当密封亲笔奏疏上报；”又说“苗粲因为他的父亲苗晋卿往年代理朝政（胡三省注宝应年间，接连有国家的丧事，苗晋卿代理冢宰），曾有不守臣节的言论，他的儿子们都与古代帝王同名（胡三省注苗晋卿十个儿子苗、苗丕、苗坚、苗垂，与帝王同名），如今不想公开贬斥驱逐，他的兄弟也各自授任外地官职，不要让他们靠近屯兵的地方；”又说“你过于清廉谨慎，各道赠送的礼物，一概拒绝，恐怕会影响事情的沟通，像马鞭、靴子之类的东西，接受也没什么妨碍。”陆贽上奏，大致内容是“昨天我所上奏的事情，只有赵憬知道，陛下已经劳神费力，小心防备。这是在亲信大臣之中，还存在着形式上的拘束，表面上亲密而实际上疏远，很少能成事。恐怕会违背无私的美德，而且损害毫不吝啬的明智（胡三省注《尚书》说改正过错毫不吝啬）。”又说“授人爵位一定要在朝廷上，处决犯人一定要在集市上，唯恐众人看不见，事情不公开（胡三省注《礼记》说在朝廷上授人爵位，与众人共同见证；在集市上处决犯人，与众人共同抛弃他。）。君主做这些事内心无愧，百姓听了没有疑虑，受赏的人安心接受而无惭愧之色，受刑的人坦然面对而无怨恨之言，这是圣明的君主用来宣扬典章制度，与天下人共同遵守的方法。凡是谗言诬告的事情，大多不是真实的话，有利于中伤他人，却害怕公开辩论。有的说时间已久，无法追究；有的说事体有妨碍，必须隐瞒忍耐；有的说恶行尚未暴露，应当借其他事情为名；有的说只要抛弃这个人，何必明确指责羞辱。言辞都似乎合情合理，意思实际上包含着欺诈诬陷，伤害好人，让奸人得逞，没有比这更严重的了！如果苗晋卿父子确实有大罪，就应当公开依照法律论处；如果被诬陷冤枉，怎么能让他们暗中遭受流放迁徙。审理诉讼，辨别谗言，必须探求实情，考察行迹，实情显露，行迹明确，言辞屈服，道理穷尽，然后施加刑罚，这样才能使下面没有冤案，上面没有错误的听闻。”又说“监管的官员接受贿赂，满一尺就有刑罚（胡三省注《律》规定，各监管的官员，接受所监管的财物，一尺打四十下。各监管主管官员接受财物而枉法的，一尺打一百下。），至于地位低微的官吏，尚且应当严格禁止，何况位居风俗教化位的人，反而可以通行！（胡三省注风俗教化位的人，指宰相是风俗教化的源头。）贿赂的门路一旦打开，就会逐渐展得更加严重，马鞭、靴子之类的小东西不拒绝，必然会展到接受金玉。看到想要的东西，内心怎么能自我克制！古话说，不见可欲，此心不乱。已经与别人私下交往，怎么能中途断绝他们的心意！（胡三省注指已经接受了别人的私人馈赠，就难以拒绝他们的私下拜见。）所以涓涓细流不断，就会汇成江河湖海的灾难。”又说“如果对有的馈赠接受，有的拒绝，那么被拒绝的人会怀疑被排斥而无法沟通；如果都推辞不接受，那么众人都会知道不接受是正常的道理，又有什么嫌疑阻碍呢！”

5当初，窦参憎恶左司郎中李巽，把他调出京城担任常州刺史。到窦参被贬为郴州别驾时，李巽正担任湖南观察使。汴州节度使刘士宁赠给窦参五十匹绢，李巽上奏说窦参与藩镇勾结。德宗大怒，想杀窦参，陆贽认为窦参的罪过不至于处死，德宗才作罢，不久又派遣中使对陆贽说“窦参勾结朝廷内外的人，他的意图难以揣测，国家大事重要，你赶快进呈文书处置他。”陆贽进言“窦参是朝廷大臣，诛杀他不能没有罪名。从前刘晏的死，罪名不明确，至今众人议论都为他愤慨不平，叛臣也以此为借口（胡三省注事见二百二十六卷建中元年、二年（公元78o、781年））。窦参贪婪放纵的罪过，天下人都知道；至于暗中怀有叛逆的企图，事情的迹象却很模糊。如果不审讯，就匆忙处以死刑，会引起不小的震动。窦参与我没有交情，这是陛下知道的，我难道想营救他，只是可惜刑法不滥施。”三月，将窦参再次贬为驩州司马，他的男女亲属都被配流放。

德宗又命令处理窦参的亲信党羽，陆贽上奏“罪名有犯和从犯，法律有重刑和轻刑（胡三省注犯重罚，从犯轻罚）。窦参已经被宽恕，他的亲信党羽也应减轻处罚；况且窦参获罪之初，他的私党已经一起受罚，人心早已安定，请不再追究。”德宗听从了他的建议。德宗又想没收窦参的家产，陆贽说“按照法律，反叛叛逆的人要全部没收家产，贪污受贿的人只征收所犯罪涉及的财物，都必须定罪判刑后，才能没收。如今罪名法律还不明确，陛下已经施加恩惠宽恕，如果登记没收他的家产，恐怕会因财物而损害道义。”当时宦官身边的人对窦参怨恨特别深，不断诽谤他。窦参还没到驩州，最终在途中被赐死。窦申被杖打而死，他的财物、奴婢全部被送到京城。

6海州团练使张昇璘，是张昇云的弟弟，李纳的女婿，因为父亲去世一周年回到定州（胡三省注海州，东海郡，是淄青管辖的地方。定州，是义武节度使的治所。儿子为父亲守丧，两周年后举行大祥祭礼）。张昇璘曾在公开场合辱骂王武俊，王武俊上奏了这件事。夏季，四月，丁丑（二十八日），德宗下诏削去张昇璘的官职，派遣中使杖打并囚禁他。定州富庶，王武俊一直想得到它，借这个机会派兵袭击夺取了义丰，抢掠了安喜、无极一万多人，把他们迁到德、棣二州（胡三省注义丰，隶属于定州。安喜县，原本是定州的治所，大概州的治所迁移了。无极，是汉朝的古县，因无极山而得名，唐朝隶属于定州。按《无极山碑》说“无极山与天地一同产生，从山顶到山脚，大约三里，以石头为山体，高二丈五尺左右。石头上面是青色，下面是黄白色，前面平整，可以铺两张大席。”在无极西南三十里。景福二年（公元893年），以无极县设置祁州。）。张昇云关闭城门自行防守，多次派遣使者道歉，王武俊才停止进攻。

德宗命令李师古拆毁三汊城（李纳修筑三汊城，事见去年（公元792年）），李师古接受了诏令；但他常常招集亡命之徒，对那些得罪朝廷的人，都安抚任用他们。

7五月，甲辰（二十五日），任命中书侍郎赵憬为门下侍郎、同平章事；义成节度使贾耽为右仆射，右丞卢迈保留本官，一同为同平章事。卢迈是卢翰的族子。赵憬怀疑陆贽依仗恩宠，想独揽大权，把自己排挤到门下省（胡三省注政事堂在中书省，如今赵憬迁到门下省，所以怀疑陆贽排挤自己。右仆射隶属于门下省），常常称病不参与政事，因此与陆贽产生了嫌隙（胡三省注为赵憬依附裴延龄埋下伏笔。考异《旧唐书·赵憬传》说“赵憬与陆贽一同执掌政事，陆贽依仗长期在宫中，特别蒙受恩宠，以国家政事为己任。刚满一年，调任赵憬为门下侍郎，赵憬因此深深怀恨，多次以眼病请求休假，不怎么处理政事，因此两人不和。”按赵憬迁到门下省仍然是宰相，又增加了贾耽、卢迈，陆贽怎么能专权！大概赵憬是这样怀疑他罢了）。

8陆贽上奏论述边防的六大失误，认为“处置失当，考核责罚缺失，财物被众多的士兵耗尽，兵力因将领过多而分散，怨恨因不均产生，战机因遥控指挥而丧失。（胡三省注从处置失当以下，就是所说的六大失误。）

关东的戍边士兵，不熟悉当地的风土人情，身体在边疆荒野受苦，心里害怕戎虏。国家供养他们如同娇生惯养的儿子，姑息他们如同对待客人。他们屈指计算回归的日期，张嘴等待喂养；有的希望朝廷的军队打败仗，趁混乱向东溃逃；有的放弃城镇，动摇远近的人心。这不仅没有益处，实际上还有损害。又有那些触犯刑律被贬谪流放的人，他们本就是品行不端之辈，再加上怀念故土的心情，希望生动乱和灾祸，比戍边士兵更严重。这可以说是处置失当。这是第一个失误。

近来权力转移到下面，朝廷失去了权柄，将领的号令在军队中很少能施行，国家的典章制度也不能在将领中施行，相互姑息纵容，苟且度日。想要奖赏一个有功的人，反而担心无功的人会不安；想要惩罚一个有罪的人，又担心同党会担忧。罪过因隐瞒忍耐而不公开，功劳因猜疑而不奖赏，姑息的做法，到了这种地步。所以让舍生忘死、尽忠尽节的人被同辈讥讽，率领部众冲锋在前的人被士兵怨恨，使军队失败、国家困窘的人不感到惭愧畏惧，救援迟缓、耽误期限的人却自以为有智谋。这使义士痛心，勇夫涣散。这可以说是考核责罚缺失。这是第二个失误。

敌军每次入侵，将帅们互相推诿，没有人敢去抵挡，向朝廷虚报敌军的声势，就说兵力太少无法抵抗。朝廷不加审查，只致力于征调更多的军队，这对防御没有帮助，反而加重了供应的负担。乡里日益贫困，征敛日益繁重，用百姓倾家荡产的财物，加上有关部门专卖盐、征收酒税的收入，总共所收入的，每年都用在边防上。这可以说是财物被众多的士兵耗尽。这是第三个失误。

吐蕃全国能作战的士兵，才相当于唐朝十几个大郡的兵力而已，他们进攻时唐朝就害怕他们人多而不敢抵抗，他们撤退时唐朝又忌惮他们强大而不敢侵犯，这是什么道理呢？实在是因为唐朝的指挥多头，吐蕃的统帅专一。统帅专一，就会人心不分，号令统一，进退可以一致，快慢可以如意，不会错过战机，气势自然雄壮。这就是以少胜多，以弱胜强的原因。开元、天宝年间，控制西北两蕃，只有朔方、河西、陇右三节度使。中兴以来，来不及对外征讨，抵抗两蕃的也只有朔方、泾原、陇右、河东四节度使而已（胡三省注说西北两蕃，来区别于奚、契丹两蕃。像开元、天宝以来，西边是吐蕃，北边是突厥。中兴以来，所说的两蕃，西边是吐蕃，北边是回纥）。近来分割朔方的地域，建立军镇、拥有节钺的共有三个节度使（胡三省注事见二百二十五卷大历十四年（公元779年）。），其余的军镇，将近四十个，都承受着特别的诏令委任，各自有宦官监督，他们地位相当，互不隶属。每当边境告急，才下令合计用兵，既没有军法约束，只以宾客之礼相待。军队，是凭借气势挥作用的；气势聚集就强盛，分散就衰弱；力量合起来就有威力，分散就弱小。如今的边防，力量弱小，气势衰减，可以说是兵力因将领过多而分散。这是第四个失误。

治理军队的关键，在于明确优劣的等级来制定衣食的等级制度，使有能力的人能达到，没能力的人安心，虽然有厚薄的差别却没有怨恨的裂痕。如今在边远的地方，长期镇守的士兵，都是身经百战、伤痕累累的人，一年到头非常辛苦，但所供给的衣粮，只够自己用，通常被妻子儿女分走，常常面带饥寒之色。而关东的戍边士兵，害怕应战，懒得劳作，所放的衣粮，却比长期镇守的士兵优厚好几等。又有一些原本不是禁军，本来是边防军的，将领用花言巧语，请求让他们遥属神策军，不离开原来的地方，只改一下虚假的名称，他们得到的粮饷赏赐，就有三倍的好处。所做的事情没有不同而供给却有差别，如果人们没有忘记，谁能没有怨恨！这可以说是怨恨因不均产生。这是第五个失误。

凡是想要选拔任用将帅，必须先考察他们的品行才能，合适的就派遣，不合适的就辞退，有疑虑的不任用，任用的就不怀疑，所以将领在军队中，君主的命令有的可以不接受（胡三省注这是《孙子兵法》中的话）。近来边防军队的调动，决断大多出自皇帝的心意，选拔设置军中大臣，先要求容易控制，增多他们的部属来分散他们的力量，减轻他们的责任来削弱他们的意志，于是让违背军情的也得听从命令，不符合事理的也得听从命令。戎虏奔袭，快如暴风，驿马传送的文书上报朝廷，过一个月才能回复。镇守地方的人因为兵力少不敢抵抗敌军，分守各镇的人因为没有诏令不肯出兵，敌军已经肆意抢掠后退走，他们却上报战功告捷。战败损失就把一百说成一，俘获就把一百夸大成一千。将帅既庆幸有朝廷的总揽控制，不担心获罪，陛下又认为大权在自己手中，不追究实际情况。这可以说是战机因遥控指挥而丧失。这是第六个失误。

我认为应当废除各道将士防备吐蕃秋季入侵的制度，让各道只供给衣粮，招募愿意留下的戍边士兵以及蕃、汉子弟来补充军队。再大力开垦屯田，官府负责收购粮食，敌军到来时人们各自为战，农忙时各家自行努力耕种，这与那些来去匆匆的士兵，怎么能同等看待呢！又应当选择文武兼备的能臣担任陇右、朔方、河东三元帅，分别统领沿边各节度使，对不重要的，根据方便就近合并。然后减少奸邪滥竽充数的人的费用来充实财物，制定衣粮等级制度来使众人和睦，弘扬委任的原则来挥他们的作用，设立赏罚制度来考核他们的成绩。像这样，戎狄就会畏服归顺，边疆就会安宁了！”德宗虽然不能完全听从，但心里很重视他的建议。

9韦皋派遣大将董勔等人率领军队从西山出，打败了吐蕃的部众，攻克五十多个堡垒、营栅。

1o丙午（二十七日），门下侍郎、同平章事董晋被罢免为礼部尚书。

11云南王异牟寻派遣三批使者，一批从戎州出（胡三省注宋白说戎州，是汉朝僰道南安县的地方，梁朝设置戎州，说的是用来镇守戎夷。向西南经过曲、协州和南宁州、安宁、盐井路到南诏所居住的羊苴哶城二千三百里。《旧唐书·地理志》记载戎州在京城西南三千一百四里），一批从黔州出，一批从安南出，各自带着生金、丹砂到韦皋那里（胡三省注未经锻炼的金矿为生金。丹砂，出产在石头中，凿开石头获取）。生金用来表示坚定，丹砂用来表示诚心，把韦皋给他们的书信分成三份作为信物，都送到了成都。异牟寻上表请求放弃吐蕃归顺唐朝，又给韦皋送去帛书，自称唐云南王孙、吐蕃赞普义弟日东王（胡三省注吐蕃以云南王为弟，事见二百一十六卷玄宗天宝十载（公元751年）。封日东王，事见二百二十六卷代宗大历十四年（公元779年））。韦皋派遣他的使者前往长安，同时上表祝贺。德宗赐给异牟寻诏书，命令韦皋派遣使者安抚他。

12贾耽、陆贽、赵憬、卢迈担任宰相，百官禀报事情，他们互相谦让而不言。秋季，七月，他们上奏请求依照至德年间的旧例，宰相轮流执笔处理政事（胡三省注事见二百一十九卷肃宗至德元载（公元756年）十月。），十天更换一次；德宗下诏同意了。后来改为一天更换一次。

13剑南、西山各羌人的女王汤立志（胡三省注女王，也是羌人的别种，东边与吐蕃、党项、茂州相接，西边连接三波诃，北边到于阗，隶属于雅州。罗女蛮白狼夷，以女子为君主，居住在康延川，四周山势险峻，有弱水向南流。“汤立志”，《新唐书》写作“汤立悉”。《杜阳编》记载女蛮国的人，梳着高耸的髻，戴着金冠，满身璎珞，所以称为菩萨蛮。当时的艺人于是因此创作了《菩萨蛮曲》）、哥邻王董卧庭、白狗王罗陀怱、弱水王董辟和、南水王薛莫庭、悉董王汤悉赞、清远王苏唐磨、咄霸王董邈蓬以及逋租王，先前都隶属于吐蕃，到这时各自率领部众归顺唐朝。韦皋把他们安置在维、保、霸州（胡三省注天宝元年（公元742年），招抚生羌，设置霸州），供给他们耕牛和种子。汤立志、罗陀怱、董辟和入朝，都被授予官职，赏赐丰厚后遣送回去。

14癸卯（二十五日），户部侍郎裴延龄上奏说“自从我兼任度支以来，查核各州拖欠的钱有八百多万缗，收取各州的抽贯钱三百万缗，呈样物三十多万缗，请另外设置欠负耗剩季库来掌管，染练物则另外设置月库来掌管（胡三省注每月存入物品，所以称为月库）。”德宗下诏同意。拖欠的钱都是穷人无法偿还的，只是空有数目，抽贯钱供给使用后随即用尽，呈样物、染练物都是左藏库的正常物品。裴延龄把它们转移到别的库中，虚报数目来迷惑德宗。德宗相信了他，认为他能使国家富裕而宠爱他，实际上财物没有增加，只是白白耗费官吏的精力来登记账簿罢了。

京城西边的低洼湿地生长着几亩芦苇，裴延龄却上奏说长安、咸阳有几百顷陂泽，可以用来牧养宫廷的马匹。德宗让有关部门查看，根本没有，也不怪罪他。

左补阙权德舆上奏（胡三省注权姓本是颛顼的后代，被楚武王灭亡，子孙以国为姓。），认为“裴延龄把正常赋税支出后剩余的部分作为盈余来当作自己的功劳。官府先前购买的物品，在支付价钱后，用来充作另外的储存。边防军队从今年春天以来都没有供给粮食。陛下如果认为裴延龄孤高正直、不随流俗，而当时的人嫉恨正直的人散布流言，为什么不派遣可信的大臣复查，追究事情的本末，公开进行赏罚。如今众人议论纷纷，在朝廷和集市上都在谈论，难道京城的官员百姓都结党营私吗！陛下也应该稍微回心转意考察一下。”德宗不听。

15八月，庚戌（初二），太尉、中书令、西平忠武王李晟去世。

16冬季，十月，甲子（十七日），韦皋派遣他的节度巡官崔佐时带着诏书前往云南，同时自己写了帛书回复异牟寻（胡三省注节度巡官，在判官、推官之下，衙推之上）。

17十一月，乙酉（初八），德宗祭祀圜丘，大赦天下。

18刘士宁担任宣武节度使后（贞元八年（公元792年）三月，任命刘士宁为宣武节度使），各将领大多不服。刘士宁荒淫残暴，出去打猎常常几天不回来，军中将士都以此为苦。都知兵马使李万荣得到众人的拥护，刘士宁怀疑他，剥夺了他的兵权，让他代理汴州事务。十二月，乙卯（初八），刘士宁率领二万人到城外荒野打猎；李万荣早晨进入节度使府，召集留下的一千多名亲兵，欺骗他们说“朝廷下敕征召大夫入朝，让我掌管留后事务，赐给你们每人三十缗钱。”众人都下拜。又告知外营的士兵，都听从命令。于是分兵关闭城门，派人骑马告诉刘士宁说“朝廷下敕征召大夫，应该赶快上路，稍有拖延，就会把你的级传送京城献上。”刘士宁知道众人不服从自己，率领五百名骑兵逃回京城，等到达东都，只剩下奴仆侍妾而已。到京城后，德宗敕令他回府守丧，禁止他出入。