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第204章 唐纪二十一（第3页）

1正月丙戌日，太后到万象神宫祭祀。

2突厥可汗骨笃禄去世，他的儿子年幼，弟弟默啜自立为可汗。腊月甲戌日，默啜侵犯灵州。

3室韦反叛（胡三省注《北史》记载室韦大概是契丹的同类，南边的是契丹，北边的是室韦。《新唐书》记载室韦是契丹的别种，在东胡的北边，大概是丁零的后裔。地域在黄龙以北，傍依峱越河，距离京城东北七千里，东接黑水靺鞨，西接突厥，南接契丹，北靠海。他们的国家没有君主，只有大酋长都称为莫贺咄，管辖自己的部落并依附突厥），太后派右鹰扬卫大将军李多祚打败他们。

4春季一月，任命娄师德为河源等军检校营田大使。

5二月，武威道总管王孝杰在冷泉和大岭打败吐蕃勃论赞刃、突厥可汗俀子等（胡三省注俀子是西突厥部落所立；大岭是山谷名），各有三万多人，碎叶镇守使韩思忠打败泥熟俟斤等一万多人。

6庚午日，任命僧怀义为代北道行军大总管（《考异》说《实录》《新唐书·本纪》都作“伐逆道”，这里依从《旧唐书·薛怀义传》），讨伐默啜。

7三月甲申日，任命凤阁舍人苏味道为凤阁侍郎、同平章事，李昭德为检校内史。又任命僧怀义为朔方道行军大总管，以李昭德为长史，苏味道为司马，率领契苾明、曹仁师、沙吒忠义等十八位将军讨伐默啜，还没出，突厥退走就停止了。李昭德曾和怀义商议事情，违背了他的心意，怀义鞭打他，李昭德惶恐地请罪。

8夏季四月壬戌日，任命夏官尚书、武威道大总管王孝杰为同凤阁鸾台三品。

9五月，魏王武承嗣等二万六千多人上表请求给太后加尊号为越古金轮圣神皇帝。甲午日，太后到则天门城楼接受尊号，大赦天下，改年号。

1o天授年间，太后派监察御史寿春人裴怀古安抚西南蛮族。六月癸丑日，永昌蛮酋长薰朝率领部落二十多万户归附唐朝（胡三省注姚州境内有永昌蛮，居住在永昌郡地；《新唐书》中“薰朝”作“董期”）。

11河内有个老尼姑住在神都麟趾寺，和嵩山人韦什方等人用妖术迷惑众人。老尼姑自称净光如来，说能预知未来；韦什方自称是三国时吴国赤乌年间出生的。又有个老胡人也自称五百岁，说见过薛师（胡三省注僧怀义本叫冯小宝，太后让他和薛绍通谱，所以老胡人叫他薛师），容貌越来越年轻。太后很信任看重他们，赐韦什方姓武。

秋季七月癸未日，任命韦什方为正谏大夫、同平章事，下制说“他过上古的广成子（胡三省注《庄子》记载广成子住在崆峒山上，黄帝站在下风向他问道。广成子说“我修身一千二百岁了，我的身体从未衰老。”黄帝名轩辕，所以称轩代），胜过汉代的河上公（胡三省注葛洪说河上公，不知道他的姓名，汉文帝时，在河边结草为庵，汉文帝向他请教《老子》，河上公说“我注释这部经以来一千七百多年了。”）。”八月，韦什方请求回山，太后下制罢免他的职务让他回去。

12戊辰日，任命王孝杰为瀚海道行军总管，仍受朔方道行军大总管薛怀义的调度。

13己巳日，任命司宾少卿姚璹为纳言；左肃政中丞原武人杨再思为鸾台侍郎，洛州司马杜景俭为凤阁侍郎，都为同平章事。

豆卢钦望请求九品以上的京官缴纳两个月的俸禄来资助军队，文书给百官，让他们上奏表同意。百官只是去拜表，不知道是什么事。拾遗王求礼对豆卢钦望说“明公俸禄丰厚，缴纳也没什么；小官贫困窘迫，为什么不让他们知道就欺骗夺取呢？”豆卢钦望严肃地拒绝了他。上奏后，王求礼进言说“陛下富有天下，军国有储备，何必依靠贫困官员的九品俸禄来欺骗夺取！”姚璹说“王求礼不识大体。”王求礼说“像姚璹这样的，就是识大体的人吗！”事情于是搁置。

14戊寅日，鸾台侍郎、同平章事崔元综因事获罪流放振州。

15武三思率领四夷酋长请求用铜铁铸造天枢，立在端门外面（胡三省注端门是洛阳皇城的正南门），刻字记载功德，贬斥唐朝、歌颂周朝；任命姚璹为督作使。各族胡人聚集钱财百万亿，买铜铁还不够，就征收民间的农具来补足。

16九月壬午日初一，生日食。

17殿中丞来俊臣因贪赃被贬为同州参军。王弘义流放琼州（胡三省注曹魏初年设置殿中监，隋炀帝设置少监和丞；《旧唐书·地理志》记载琼州到两京的距离和崖州相近）。（《考异》说《统纪》记载“万岁通天元年五月，监察御史纪履忠弹劾御史中丞来俊臣有五条罪状，请求下狱治罪。”《御史台记》记载“纪履忠和来俊臣不和，穿戴官服弹劾他，没成功，被贬为颜城尉。来俊臣被杀后，任命为右领军卫胄曹。”《新唐书·传》记载“来俊臣收受商人的钱，被御史纪履忠弹劾，下狱应当处死，后来因他告别人谋反，得以不被杀，免为平民。”按《旧唐书·传》记载“来俊臣被纪履忠告，下狱；长寿二年任殿中丞，又因贪赃，出任同州参军；万岁通天元年被召回任合宫尉。”《统纪》说万岁通天元年纪履忠弹劾他，是错误的。《王弘义传》记载“延载元年，来俊臣被贬，王弘义也流放琼州。”可知来俊臣在长寿二年以前因贪赃下狱，这一年又因贪赃被贬，这里依从《旧唐书·传》。）王弘义假称有敕令召回，到汉北，被侍御史胡元礼遇到，审查核实，现他的奸情，杖打致死。

内史李昭德依仗太后的信任，很专权任性，很多人怨恨他，前鲁王府功曹参军丘愔上疏攻击他（胡三省注唐代各王府功曹参军事，正七品上，掌管文官的名册、考课、陈设等），大略说“陛下在天授年间以前，万事自己决断。从长寿年间以来，委任李昭德，参与掌管机密，提出可行的建议、否定不可行的；有便利的事情，不预先商议，要等到下令执行时，才另提反对意见。张扬专权的行为，向人显示，把功劳归于自己、把过错推给别人，不符合臣子的道义（胡三省注善则称君，过则称己，是臣子的道义）。”又说“我看他的胆子比身体还大，鼻息所冲，上拂云霄。”又说“蚁穴能毁坏堤坝，针尖大的孔能漏气，权力一旦失去，就很难收回了。”长上果毅邓注，写了几千言的《石论》，叙述李昭德专权的情况。凤阁舍人逄弘敏拿来上奏，太后因此厌恶李昭德。壬寅日，贬李昭德为南宾县尉（胡三省注南宾县属钦州，原本是汉代合浦县地，隋朝开皇十八年设置南宾县），不久又免死流放。

18太后拿出一枝梨花给宰相看，宰相都认为是祥瑞。只有杜景俭说“现在草木枯黄落叶，而这枝花却开花，是阴阳失调，过错在我们这些大臣。”于是下拜谢罪。太后说“你才是真正的宰相！”

19冬季十月壬申日，任命文昌右丞李元素为凤阁侍郎，左肃政中丞周允元为检校凤阁侍郎，都为同平章事。周允元是豫州人。

2o岭南獠人反叛，任命容州都督张玄遇为桂、永等州经略大使讨伐他们（胡三省注容州，汉代合浦县地，隋朝为合浦郡的北流县，唐代武德四年，分置铜州；贞观元年改为容州，因容山得名）。

天册万岁元年（乙未年，公元695年）这一年九月改年号为天册万岁。

1正月辛巳日初一，太后加尊号为慈氏越古金轮圣神皇帝，大赦天下，改年号为证圣。

2周允元和司刑少卿皇甫文备上奏说内史豆卢钦望、同平章事韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方依附李昭德，不能纠正他的错误，豆卢钦望被贬为赵州刺史（胡三省注《旧唐书·地理志》记载赵州到京城东北一千八百四十二里，到东都一千零三十三里），韦巨源被贬为麟州刺史（《考异》说《旧唐书·纪》《传》《新唐书·纪》《表》《传》都作“鄜州”，《统纪》作“瀛州”，《实录》《唐历》作“麟州”，这里依从《实录》《唐历》），杜景俭被贬为溱州刺史（胡三省注贞观五年设置麟州来安置生羌，属松州都督府；十六年开辟山洞设置溱州，属黔州都督府；《旧唐书·地理志》记载溱州到京城三千四百八十里，到东都四千二百里），苏味道被贬为集州刺史，陆元方被贬为绥州刺史（胡三省注《旧唐书·地理志》记载集州，到京城西南一千四百二十五里，到东都二千六百里；绥州，到京城东北一千里，到东都一千八百一十九里）。

3当初，明堂建成后，太后命令僧怀义用夹紵工艺造大佛像（胡三省注紵是一种类似苎麻的植物；夹紵是用紵布夹着缝隙做成人像，后来所说的麻主就是这个），佛像的小指头里还能容纳几十人，在明堂北面建造天堂来存放它。天堂刚造起来，就被风吹倒，又重新建造，每天役使一万人，从江岭一带采集木材，几年之间，花费以万亿计，国库因此耗尽。怀义花钱像扔粪土一样，太后完全听他的，不过问。每次举行无遮会，用钱一万缗；男女云集，又散十车钱，让人们争抢拾取，有人被踩踏而死。各地的公私田宅，很多都归僧人所有。怀义很厌烦入宫，多住在白马寺，所剃度的力士僧人有上千人。

侍御史周矩怀疑他有奸谋，坚决请求审查他。太后说“你暂且回去，我马上让他去你那里。”周矩回到御史台，怀义也到了，骑马到台阶下，敞开肚子躺在坐榻上。周矩召来官吏准备审查他，怀义立刻跳上马离开。周矩把情况详细上奏，太后说“这个道人中风了，不值得追问，他所剃度的僧人，任由你处置。”把这些僧人都流放到边远地方。周矩升任天官员外郎。

乙未日，在朝堂举行无遮会，挖地成坑，深五丈，用彩绸结成宫殿，佛像都从坑里拉出来，说是从地下涌出。又杀牛取血，画大佛像，头像高二百尺，说是怀义刺膝盖的血画的。丙申日，把佛像挂在天津桥南，设斋会。

当时御医沈南璆也得到太后的宠幸，怀义心里不满，当天晚上，秘密烧毁天堂，蔓延到明堂，火光把全城照得像白天一样，到天亮时都烧光了，暴风把血像撕裂成几百段。太后感到羞耻而隐瞒此事，只说是宫内工匠误烧了麻主，于是蔓延到明堂。当时正在举行宴会，左拾遗刘承庆请求停止宴会来回应上天的谴责，太后将要同意。姚璹说“从前周宣王的宣榭失火，国家的寿命更长；汉武帝建章宫火灾后，盛德更长久（胡三省注《左传》记载宣公十五年夏，周宣王的宣榭失火。班固说榭是用来存放乐器的，宣是它的名字；汉武帝时，柏梁台失火，后来大规模修建建章宫。姚璹引用这两件事，附会自己的说法，来迎合太后）。现在明堂是处理政事的地方，不是宗庙，不应该自我贬损。”太后于是到端门，像平常一样观看宴会。命令重新建造明堂、天堂，仍让怀义担任督作使。又铸造铜的九州鼎神都鼎叫豫州鼎，高一丈八尺，能容纳一千八百石；冀州鼎叫武兴鼎，雍州鼎叫长安鼎，兖州鼎叫日观鼎，青州鼎叫少阳鼎，徐州鼎叫车源鼎，扬州鼎叫江都鼎，荆州鼎叫江陵鼎，梁州鼎叫成都鼎；八州鼎高一丈四尺，各能容纳一千二百石（胡三省注《考异》说《旧唐书·传》记载“怀义率领人制作号头来安放它们。”按天册万岁元年二月，怀义死，神功元年九鼎才铸成，《旧唐书·传》是错误的，或许怀义死时正在铸造）。以及十二神（胡三省注十二神即十二生肖子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属狗，亥属猪），都高一丈，分别放在相应的方位。

在此之前，河内老尼姑白天只吃一麻一米，晚上却杀猪宰羊设宴作乐，蓄养弟子一百多人，荒淫污秽无所不为。武什方自称能炼制长生不老药，太后派他乘驿车到岭南采药。等到明堂失火，老尼姑入宫慰问太后，太后愤怒地斥责她说“你常说能预知未来，为什么不说明堂会失火？”于是把她赶回河内，弟子和老胡人等都逃散了。又有人揭她们的奸情，太后于是又召老尼姑回麟趾寺，弟子们都聚集回来，太后命令给使（胡三省注《唐六典》记载北齐内职有散给使五十人，唐代沿用设置内给使，没有固定人数，属宫闱局。凡是没有官品的宦官称为内给使，又有小给使学生五十人）突然逮捕，全部抓获，都没入官府为婢。武什方回来，到偃师（胡三省注偃师县属河南府，在洛城东六十里），听说事情败露，上吊自杀。

庚子日，把明堂失火的事祭告祖庙，下制寻求直言。刘承庆上疏，认为“火灾从麻主开始，然后蔓延到明堂，所营造的佛舍，恐怕劳民伤财而无益，请求停止建造。另外，明堂是统合调和天人的地方，一旦被烧毁，臣下有什么心情还举行宴会！忧愁和喜悦相争，会伤害性情。另外，陛下下令广泛征求意见，允许陈述治国的道理，而左史张鼎认为现在火灾蔓延到王屋，更显示大周的祥瑞（胡三省注武王伐纣，渡过黄河后，有火到王屋，变成乌鸦。马融说王屋是王居住的屋），通事舍人逄敏上奏说，弥勒成佛时有天魔烧宫，七宝台瞬间毁坏（胡三省注《考异》说《佥载》认为七宝台毁坏是姚璹的话，这里依从《实录》），这实在是谄媚虚妄的邪说，不是君臣的正论。希望陛下勤奋谨慎（胡三省注《周易》说君子终日乾乾，夕惕若；《诗经》说小心翼翼），不违背天人的心意而兴办不急的工程，那么百姓就有了依靠，福禄无穷。”

获嘉县主簿彭城人刘知几（胡三省注获嘉县，原本是汲县的新中乡，汉武帝南游经过这里，听说捕获了吕嘉，于是设置获嘉县，属河内郡。后周设置修武郡，隋朝设置殷州，不久废除州为获嘉县，唐代属怀州；彭城县是徐州的治所）上表陈述四件事

其一，认为“皇业初创，天地开辟，继位的君主登基，百姓重新开始，这时就借非凡的庆典来显示再造的恩德。现在天下太平而赦令不断，近的一年两次，远的每年都有，至于违法违礼的人，无赖不仁的之辈，平民以抢劫为业，当官的以贪赃为追求。而元旦朝会，期待皇恩，重阳节，等候赦免，他们揣度，果然都被赦免。有的罪名已定，即将判决，却私下行贿，设法寻求免罪，所以导致案件拖延，最终都得到宽恕。使得社会上多顽劣叛逆之人，少有廉洁之士，行善的人得不到恩宠，作恶的人却独自获得侥幸。古话说‘小人的幸运，是君子的不幸。’（胡三省注太宗也曾引用这句话）说的就是这种情况。希望陛下从今以后，减少赦免，让百姓知道禁令，肃清奸邪。”