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第197章 唐纪十四（第2页）

4太宗的病没有完全痊愈，想专心保养，庚午（初八），下诏军国机务都委托皇太子处理。于是太子每隔一天在东宫听政，结束后，就入宫侍奉医药膳食，不离左右。太宗命令太子暂时出去游览，太子推辞不愿出去；太宗就在寝殿侧边设置别院，让太子居住。褚遂良请求让太子十天回东宫一次，和师傅讲论道义；太宗听从。

太宗曾经到未央宫，清道的仪仗已经过去，（胡三省注辟仗，指卫士在仪仗前阻挡左右，让行人停下，所谓排列军队清理道路后前行。）忽然在草丛中看见一个人带着横刀（胡三省注横刀，用皮襻带在腰间，刀横在腋下。），责问他，回答说“听说清道的仪仗到了，害怕不敢出来，清道的人没看见，于是趴着不敢动。”太宗立刻带回，回头对太子说“这件事执行的话，就有几人该死，你随后赶快放了他。”又曾经乘坐腰舆（胡三省注腰舆，让人抬着，高度到腰。），有三卫（胡三省注亲卫、勋衞、翊卫，称为三卫。）不小心碰到太宗的衣服，那人害怕，脸色改变。太宗说“这里没有御史，我不怪罪你。”

5陕州（今河南三门峡市陕州区）人常德玄告刑部尚书张亮养五百个义子，和术士公孙常说话，说“名字符合图谶”，又问术士程公颖说“我手臂上有龙鳞隆起，想举大事，可以吗？”太宗命令马周等审查这件事，张亮辩解不服。太宗说“张亮有五百个义子，养这些人干什么？正是想谋反！”命令百官议论他的案件，都说张亮谋反，当诛。只有将作少匠李道裕说“张亮谋反的证据不足，（胡三省注将作少匠，从四品下。）罪不该死。”太宗派长孙无忌、房玄龄到狱中与张亮诀别说“法律是天下的公平准则，和你共同遵守。你自己不谨慎，和坏人往来，陷入法网，如今怎么办！你好自为之。”己丑（二十七日），张亮和程公颖都在西市被斩，家产被没收。

一年多后，刑部侍郎空缺，太宗命令执政大臣好好选择人选，拟定几人，都不符合旨意，过了一会儿说“我得到合适的人了。从前李道裕议论张亮的案件说‘谋反的证据不足’，这话对，我虽然没听从，至今后悔。”于是任命李道裕为刑部侍郎。

6闰月，癸巳朔（初一），出现日食。

7戊戌（初六），撤销辽州都督府及岩州。（胡三省注讨伐高丽得到的二州。）

8夏季，四月，甲子（初三），太子太保萧瑀解除太保职务，仍为同中书门下三品。

9五月，甲寅（二十三日），高丽王高藏及莫离支盖金派使者谢罪；还献上两个美女，太宗送回。

1o六月，丁卯（初七），西突厥乙毗射匮可汗派使者入朝进贡，还请求通婚；太宗同意，还让他割让龟兹（今新疆库车市）、于阗（今新疆和田市）、疏勒（今新疆喀什市）、朱俱波（今新疆叶城县）、葱岭（今帕米尔高原）五国作为聘礼。（胡三省注于阗当时兼有汉戎卢、扜弥、渠勒、皮山五国旧地。疏勒在葱岭东北。判汗国，治所在葱岭中的都城。杜佑说朱俱波也叫朱俱盘，是汉的子合国，距离疏勒八九百里。）

11薛延陀多弥可汗，性情狭隘急躁，猜忌无恩，废黜父亲时的贵臣，专用自己亲近的人，国人不归附；多弥杀人很多，人人自危。回纥酋长吐迷度和仆骨、同罗共同攻打他，（胡三省注纥，指回纥。酋，指酋长。长，指领。）多弥大败。乙亥（十五日），下诏任命江夏王李道宗、左卫大将军阿史那社尔为瀚海安抚大使；又派右领卫大将军执失思力率领突厥兵，右骁卫大将军契苾何力率领凉州（今甘肃武威市）及胡人兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各自率领部下，分路并进，攻打薛延陀。

太宗派校尉宇文法到乌罗护（今俄罗斯叶尼塞河流域）、靺鞨，在东部边境遇上薛延陀阿波设的军队，宇文法率靺鞨兵打败他们。薛延陀国内骚动，说“唐兵到了！”各部大乱。多弥率领几千骑兵投奔阿史德时健部落，（胡三省注颉利灭亡后，李靖迁移突厥几百个残破的帐篷到云中，以阿史德为领，部众逐渐兴盛。）回纥攻打杀死他，把他的宗族几乎杀光，于是占据他的地盘。各俟斤（突厥官职名）互相攻击，争相派使者来归顺。

薛延陀残余部众向西逃，还有七万多人，共同立真珠可汗哥哥的儿子咄摩支为伊特勿失可汗，返回旧地。不久去掉可汗称号，派使者上表，请求居住在郁督军山（今蒙古国境内杭爱山）北；派兵部尚书崔敦礼去安抚。

敕勒九姓酋长，因他们的部落一向臣服薛延陀，听说咄摩支来，都害怕，朝廷议论担心他们成为沙漠以北的祸患，于是又派李世积和九姓敕勒共同谋取他们。太宗告诫李世积说“投降就安抚，反叛就讨伐。”（胡三省注降，指投降。《考异》说《旧唐书·李积传》说“下诏李积率领二百骑兵征突厥兵讨伐。”现在依从《铁勒传》。）乙丑（初六），太宗亲手写诏书，认为“薛延陀灭亡，那些敕勒各部，有的来投降归附，有的没归顺，如今不趁机处理，恐怕后悔，我会亲自到灵州（今宁夏灵武市）招抚。去年征伐辽东的士兵，都不调。”（胡三省注调，指调。）

当时太子应当随行，少詹事张行成上奏疏，认为“皇太子跟随到灵州，不如让他监国，接待百官，熟悉政务，既作为京城的重镇，又向四方显示盛德。应割舍私爱，依从公道。”太宗认为忠诚，升为银青光禄大夫。

12李世积到郁督军山，（胡三省注《考异》说《李积传》作“乌德犍山”。《唐历》说就是“郁督军山”；是少数民族语言的两种音。《铁勒传》说“到天山。”现在依从《唐历》。）酋长梯真达官率领部众来投降。薛延陀咄摩支向南逃到荒谷，李世积派通事舍人萧嗣业去招抚，咄摩支到萧嗣业处投降。他的部落还摇摆不定，李世积兵追击，前后斩杀五千多人，俘虏男女三万多人。秋季，七月，咄摩支到京城，被任命为右武卫大将军。

13八月，甲子（初五），立皇孙李忠为陈王。

14己巳（初十），太宗前往灵州。

15江夏王李道宗的军队渡过沙漠后，遇上薛延陀阿波达官几万部众抵抗，李道宗打败他们，斩杀一千多人，追击二百里。李道宗和薛万彻各自派使者招抚敕勒各部，酋长们都很高兴，叩头请求入朝。庚午（十一日），太宗的车驾到达浮阳。（胡三省注《旧唐书》作“泾阳”，应当依从。泾阳县，前汉属安定郡，后汉、晋废除，后魏属陇东郡，隋、唐属京兆。杜佑说京兆泾阳县，是秦封泾阳君的地方。汉泾阳县在今平凉郡界泾阳故城。这时车驾大概到京兆的泾阳。）回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一个姓派使者入朝进贡，（胡三省注《考异》说《旧唐书·回纥铁勒传》作“多览葛”，现在依从《实录》及《本纪》、《唐历》。又《回纥传》、陈彭年《唐纪》作“斛萨”，《铁勒传》作“解薛”。现在依从《实录》。《实录》又有契丹、奚，说十三姓。按契丹、奚本来不是薛延陀所统辖，又归附已久，曾跟随征伐辽东，不是到这时才投降。现在依从《旧唐书·本纪》。）说“薛延陀不侍奉大国，暴虐无道，不能做我们的君主，自取败亡，部落离散，不知去向。我们各有分地，（胡三省注分，指分地。）不跟随薛延陀离开，归顺天子。希望赐给怜悯，请求设置官司，养育我们。”太宗非常高兴。辛未（十二日），下诏设宴款待回纥等使者，赏赐拜官，赐给酋长玺书，派右领军中郎将安永寿回访。

壬申（十三日），太宗前往汉旧甘泉宫（今陕西淳化县西北），（胡三省注甘泉宫在京兆云阳县界磨石岭，又叫磨盘岭，又叫车盘岭。《元和志》说登山时，必须从车箱阪上去，阪在云阳县西北三十八里，曲折蜿蜒，仅能通单轨，上阪后是宽阔的平原，楼阁相连。因道路曲折，所以得名。）下诏说“戎、狄和天地一起产生，和上古帝王并列，留下灾祸，从建国初期就有。（胡三省注说戎、狄留下灾祸，从唐朝建立初期就有。）我姑且命令偏师，就擒获颉利；开始施展朝廷谋略，就消灭延陀。铁勒一百多万户，分散居住在北方，派使者远道而来，归顺臣服，请求编入户籍，都成为州郡；开天辟地以来，（胡三省注混元，指太极元气，混沌未分之时。）从未有过，应备礼告祭宗庙，还向全国颁布。”

庚辰（二十一日），到达泾州（今甘肃泾川县）；丙戌（二十七日），越过陇山（今陕西陇县西南），到西瓦亭（今宁夏固原市西南），观看牧马。（胡三省注原州平高县南有瓦亭旧关。瓦亭水源于陇山，向东北斜流，西南流经成纪、略阳、显亲界，又东南出新阳峡，流入渭水，所以有东、西瓦亭的区别。）九月，太宗到达灵州，（胡三省注灵州在京城西北一千二百五十里。）敕勒各部俟斤派使者相继到灵州的有几千人，都说“希望得天至尊做我们的天可汗，子子孙孙永远做天至尊的奴隶，死而无憾。”甲辰（十五日），太宗写诗记述这件事说“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿请求在灵州刻石纪念；太宗听从。

16特进同中书门下三品宋公萧瑀，性情耿直，和同僚多不合，曾经对太宗说“房玄龄和中书门下大臣，结党不忠，掌权牢固，陛下不清楚，只是还没反叛罢了。”太宗说“你的话是不是太过分了！君主选拔贤才作为心腹，应当推心置腹信任他们。人不能求全责备，必须舍弃短处，取其长处。我虽然不聪明，何至于立刻分不清好坏，到这种地步！”萧瑀内心不安，多次违背旨意，太宗也怀恨，但因他多忠诚正直，不忍心废黜。

太宗曾经对张亮说“你既然信佛，为什么不出家？”萧瑀趁机自己请求出家。太宗说“也知道你一向喜好僧人，如今不违背你的意愿。”萧瑀一会儿又进言说“我刚才想了想，不能出家。”太宗因萧瑀在大臣面前说话反复，尤其不满；恰逢他称有脚病不上朝，有时到朝堂却不进见。太宗知道萧瑀心中始终不满，冬季，十月，亲手写诏书历数他的罪说“我对佛教，不是有意遵从。求道的人没验证到来世的福，修教的人反而在今世受祸。至于梁武帝潜心佛教，简文帝专注佛门，耗尽府库供给僧众，用尽人力修建塔庙。（胡三省注。事都见《梁纪》。）等到三淮动乱，（胡三省注三淮出自《诗经》，淮有三州。）五岭战火，（胡三省注指侯景之乱后，萧勃、元兰又在岭南作乱。）在临死前苟延残喘，（胡三省注熊蹯，楚成王的事；雀鷇，赵武灵王的事；用来比喻梁武帝饿死在台城。）子孙灭亡来不及，国家顷刻成为废墟，报应的征兆，多么荒谬！萧瑀重蹈覆辙，沿袭亡国的遗风；弃公就私，分不清显隐；身在世俗口谈佛道，分不清邪正。延续累世的祸源，祈求自身的福分，上违君主，下扇浮华。自己请求出家，不久又违背。一会儿这样一会儿那样，在瞬息之间；自可自否，在朝堂之上变化。违背栋梁之材的体统，难道有被众人敬仰的度量吗！我容忍到现在，萧瑀毫无悔改。可任商州（今陕西商洛市）刺史，（胡三省注商州，汉弘农上洛、商县地，晋设置上洛郡，后魏设置洛州，后周改商州。京城到商州二百八十一里。）还废除他的封爵。”

17太宗从高丽返回，盖苏文更加骄横，虽然派使者上表，言辞大多荒诞；又对唐朝使者傲慢，常窥伺边境的空隙。多次下令不要攻打新罗，却侵略不止。壬申（十四日），下诏不接受他的朝贡，再商议讨伐。

18丙戌（二十八日），太宗的车驾返回长安。

冬季，十月，己丑（初一），太宗因前往灵州往返，受寒疲惫，想在年底前专心保养。十一月，己丑（初一），下诏祭祀、表疏、胡客、兵马、宿卫，行鱼契（唐代的一种符契）供给驿站、（胡三省注祭祀，指郊庙社稷明堂。表疏，在朝大臣及四方所上的。胡客，四夷朝贡的客人。兵马，调遣征伐及轮流宿卫的。符宝郎掌管天子八宝及国家的符节，辨别用途，有事就向内请求，事后就奉还收藏，藏左半而颁右半，以合中外的契。一为铜鱼符，用于调兵、任免守长。二为传符，用于供给驿站，传达命令。三为随身鱼符，用于表明贵贱，应召。四为木契，用于重视镇守，谨慎出纳。五为旌节，用于委托贤能，行使赏罚。鱼符的制度，王畿之内，左三右一，王畿之外，左五右一；左在内，右在外。使用时，从第一开始，后续依次使用，周而复始。大事兼带敕书，小事只降符函封，派使者合符而行。传符的制度，太子监国用双龙符，左右各十。京都留守用麟符，左二十，右十九。东方用青龙符，西方用驺虞符，南方用朱雀符，北方用玄武符，左四右三，左进内，右付外。随身符的制度，左二右一。太子用玉，亲王用金，庶官用铜，佩戴作为装饰。刻姓名的，卸任后交回；不刻的，传承佩戴。木契的制度，太子监国，王畿之内，左右各三，王畿之外，左右各五；庶官镇守，左右各十。旌节的制度，任命大将及派使者到四方，就请求授予。旌用于专赏，节用于专杀。）任命五品以上官及任免、判决死罪都上报，其余都由皇太子处理。

19十二月，己丑（初一），大臣们多次请求封禅；太宗听从。下诏制造仪仗送到洛阳宫。

2o戊寅（二十日），回纥俟利吐迷度、仆骨俟利砍滥拔延、多滥葛俟斤末、拔野古俟利屈利失、同罗俟利时健啜、思结酋长乌碎及浑、斛薛、奚结、阿跌、契苾、白霫酋长，都来朝见。（胡三省注敕勒（原缺二十二字））庚辰（二十二日），太宗在芳兰殿设宴，（胡三省注按阁本《大明宫图》，玄武门右玄武殿后有紫兰殿，大宴胡人宾客，一般引入玄武门。如今这芳兰殿，难道是紫兰殿吗？）命令有关部门每五天聚会一次。

21癸未（二十五日），太宗对长孙无忌等说“今天是我的生日，世俗都欢乐，对我反而变成伤感。如今君临天下，富有四海，却在父母膝下承欢，永远不可能了，这就是子路有负米的遗憾。（胡三省注《孔子家语》记载子路见孔子说“从前我侍奉二亲时，常吃野菜，为父母到百里之外背米。父母去世后，南游到楚，后车百乘，积粟万钟，叠着褥子坐，列着鼎吃饭，想再吃野菜，为父母背米，不可能了。”孔子说“子路侍奉父母，可以说生前尽力，死后尽思了。”《诗经》说“哀哀父母，生我劬劳。”（胡三省注《诗经·蓼莪》的诗句。）怎么能在父母劳苦的日子还设宴欢乐呢！”于是流下几行眼泪，身边的人都悲伤。

22房玄龄曾因小过失回家，褚遂良上奏疏，认为“房玄龄从起义开始辅佐圣功，（胡三省注指在军门拜见，任记室时。）武德末年冒死决策，（胡三省注指诛杀李建成、李元吉时。）贞观初年选拔贤才建立政务，（胡三省注指在王、魏在朝时保持正直，文武官员按才能任用。）大臣的功劳，房玄龄最大。如果不是罪不可赦，被士大夫共同指责，不能疏远抛弃。陛下如果因他衰老，也应委婉劝他退休，按礼辞退；不能因小过失，抛弃几十年的功臣旧臣。”太宗立刻召他出来。不久，房玄龄又让位回家。过了很久，太宗到芙蓉园（今陕西西安市东南），（胡三省注芙蓉园在京城东南角，秦的隑州、汉的乐游苑、唐的曲江，是同一地方。《长安志》说隋营建宫城，宇文恺因这地方在京城东南角，地势高不便，所以空出这地方，不建居民坊巷，而挖成池以镇邪。又有黄渠水从城外南来，入城为芙蓉池，且为芙蓉园。刘餗《小说》说园本是古曲江，文帝厌恶“曲”字，改叫芙蓉，因水多芙蓉茂盛。）房玄龄命令子弟洒水清扫门庭，说“皇上车驾将要到来！”过了一会儿，太宗果然亲临他的宅第，于是用车载房玄龄回宫。

贞观二十一年（丁未，647年）

1春季，正月，开府仪同三司申文献公高士廉病重；辛卯（初四），太宗亲临他的宅第，流泪诀别；壬辰（初五），去世。太宗将要去哭丧，房玄龄因太宗病刚痊愈，坚决劝谏，太宗说“高公不仅是君臣，还因为是旧友亲戚，（胡三省注高士廉是长孙皇后的母舅。高士廉在太宗未显贵时就认识，还把外甥女嫁给太宗。）怎能听说他去世不去哭丧呢！你不要再说！”率领身边的人从兴安门（今陕西西安市未央区大明宫南）出，（胡三省注按《唐六典》，大明宫南面五门，靠西的是兴安门。但贞观以前，君主常居太极宫，高宗龙朔之后，才居大明宫。但这时已营建永安宫，永安就是大明。或许太宗从永安宫出兴安门？按《旧唐书·高士廉传》太宗出兴安门，到延喜门，长孙无忌在马前迎接劝谏。延喜门在皇城东北隅，而兴安门在大明宫城西南隅，从大明的兴安门到皇城的延喜门，路途迂回遥远，想来太极宫中另有兴安门。）长孙无忌在高士廉的丧所，听说太宗将要到，停止哭泣，在马前迎接劝谏说“陛下服用金石，按药方不能临丧，为什么不为宗庙百姓自重！而且我舅父临终遗言，很不想因自己的丧事，委屈銮驾。”（胡三省注死者头朝北。夷衾是盖尸的被子。郑玄说夷是尸的意思，尸的盘子叫夷盘，床叫夷床，衾叫夷衾，移尸叫夷于堂，都依尸而言。）太宗不听。长孙无忌在中途伏卧，流泪坚决劝谏，太宗才返回进入东苑，向南眺望而哭，泪如雨下。等到灵柩出横桥（今陕西西安市西北），（胡三省注长安故城横门外有桥，叫横桥。）太宗登上长安故城西北楼，遥望痛哭。

2丙申（初九），下诏以回纥部为瀚海府，（胡三省注瀚海，今贝加尔湖。）仆骨为金微府，（胡三省注《考异》说《旧唐书》作“金徽”。现在依从《实录》、《唐历》。）多滥葛为燕然府，拔野古为幽陵府，同罗为龟林府，思结为卢山府，浑为皋兰州，斛薛为高阙州，奚结为鸡鹿州，阿跌为鸡田州，契苾为榆溪州，思结别部为蹛林州，白霫为寘颜州；各以他们的酋长为都督、刺史，各赐金银绸缎及锦袍。敕勒人非常高兴，捧着赏赐欢呼拜舞，在尘土中辗转。等到返回，太宗到天成殿设宴，设十部乐送别。各酋长上奏说“我们已成为唐民，往来天至尊处，如同拜见父母，请在回纥以南、突厥以北开一条道，叫参天可汗道，设置六十八驿，各有马及酒肉供过客使用，每年进贡貂皮作为租赋，还请派会写文章的人，让他们写表疏。”太宗都同意。于是北方荒地全部平定，然而回纥吐迷度已私自称可汗，官号都像突厥旧例。

3丁酉（初十），下诏明年仲春在泰山举行封禅，在社山（今山东泰安市西南）祭地；其余都按十五年的商议。

4二月，丁丑（二十日），太子在国学举行释奠礼（古代学校的祭祀典礼）。

5太宗将要再次讨伐高丽，朝廷议论认为“高丽依山建城，攻打不能很快攻下。上次皇上车驾亲征，国人不能耕种，所攻克的城池，全部收取粮食，加上旱灾，百姓大半缺粮。如今如果多次派偏师，交替骚扰他们的边境，使他们疲于奔命，放下农具进入堡垒，几年之内，千里萧条，那么人心自然离散，鸭绿江以北，可以不战而取。”太宗听从。三月，任命左武卫大将军牛进达为青丘道（今朝鲜半岛附近海域）行军大总管，（胡三省注司马相如《子虚赋》说“齐东临巨海，观于成山，射于之罘，秋猎于青丘，彷徨于海外。”服虔说青丘国在海东三百里。《晋天文志》有青丘七星，在轸星东南，是蛮夷之国。）右武侯将军李海岸为副，兵一万多人，乘楼船从莱州（今山东莱州市）渡海进入。又任命太子詹事李世积为辽东道行军大总管，右武卫将军孙2朗等为副，领兵三千人，从营州都督府兵从新城道（今辽宁抚顺市附近）进入。两路军队都选熟悉水战善于作战的人配备。

6辛卯（初五），太宗说“我对戎、狄能取得古人不能取得的土地，臣服古人不能臣服的部落，都是顺应众人的愿望。从前禹率领九州百姓，开山砍木，疏通百川注入大海，劳苦极了，而百姓不怨恨，因为顺应人心，依照地势，与百姓同利。”

7这个月，太宗中风，苦于京城酷暑，夏季，四月，乙丑（初九），命令修缮终南山太和废宫为翠微宫。（胡三省注杨大年说翠微宫在骊山山顶。）

8丙寅（初十），设置燕然都护府，统辖瀚海等六都督、皋兰等七州，（胡三省注六都督、七州见上文。《新唐书》说在古单于台设置燕然都护府。宋白说在西受降城东南四十里。）任命扬州都督府司马李素立为都护。李素立以恩信安抚，夷人部落归顺，共同进献马牛；李素立只接受一杯酒，其余都归还。

9五月，戊子（初三），太宗前往翠微宫。冀州进士张昌龄进献《翠微宫颂》，太宗喜爱他的文辞，命他在通事舍人班中供奉。（胡三省注资格浅不能任正官，命在通事舍人班中供奉。）

起初，张昌龄和进士王公瑾都擅长写文章，在京城有名声，考功员外郎王师旦主持贡举，（胡三省注唐初以考功员外郎主持贡举，到开元年间，考功员外郎李昂被举人指责；皇帝因员外郎声望轻，于是把贡举移到礼部，以侍郎主持。礼部选士从此开始。）没有录取他们，满朝都不知道原因。等到公布录取名单，太宗奇怪没有这两人名字，责问王师旦。王师旦回答说“两人虽然文辞华丽，但他们的品格轻薄，最终成不了有用的人才。如果放在高第，恐怕后辈效仿，损害陛下的正道。”太宗认为他说得对。

1o壬辰（初七），下诏百官依旧向皇太子汇报事情。

11庚辰（二十五日），太宗到翠微殿，（胡三省注翠微宫的正殿。）问侍臣说“自古帝王虽然平定中原，不能降服戎、狄。我才能不如古人而成功过他们，自己不明白原因，各位随意如实说说。”大臣们都说“陛下功德如天地，万物无法用言语形容。”太宗说“不对。我能做到这一点，只因为五件事。自古帝王多嫉妒过自己的人，我见别人的优点，如同自己有。人的品行才能，不能兼备，我常舍弃短处，取其长处。君主往往提拔贤才就想放在怀里，辞退不贤的就想推到深沟，我见贤才就尊敬，不贤的就怜悯，贤与不贤都各得其所。君主多厌恶正直的人，明杀暗害，没有哪个朝代没有，我即位以来，正直的人，在朝廷并肩而立，从未贬责一人。自古都重视中原，轻视夷、狄，我独爱之如一，所以他们的部落都像依附父母一样依附我。这五件事，是我成就今天功业的原因。”回头对褚遂良说“你曾经做史官，（胡三省注褚遂良曾知起居注；十八年，任黄门侍郎，参与朝政，不再兼任史职，所以说曾经。）像我说的，符合实际吗？”褚遂良回答说“陛下的盛德写不完，只以这五件事自许，是谦虚的态度。”