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第172章 陈纪七（第3页）

己未日，将武皇帝（宇文邕）葬在孝陵，庙号高祖。安葬后，下诏内外官员除去丧服，皇帝及六宫都商议立即穿吉服。京兆郡丞乐运上疏，认为“安葬日期仓促，丧事刚完就除服，太急切了。”周主不听。

周主因齐炀王宇文宪位尊望重，猜忌他（宇文宪是周主的叔父，出将入相，功绩卓着，声望高。“炀”是恶谥，周主杀他后加此谥）。对宇文孝伯说“你能为我除掉齐王，就把他的官职授给你。”宇文孝伯叩头说“先帝遗诏，不许滥杀骨肉。齐王是陛下的叔父，功高德重，是国家重臣。陛下如果无故杀害他，我就成了不忠之臣，陛下成了不孝之子。”周主不高兴，从此疏远他。于是与开府仪同大将军于智、郑译等秘密谋划，让于智到宇文宪的住处探望，趁机诬告宇文宪有谋反之心。

甲子日，周主派宇文孝伯告诉宇文宪，想任命他为太师，宇文宪辞让。又派宇文孝伯召见宇文宪，说“晚上与诸王一起入宫。”到殿门，宇文宪被单独引进。周主先在别室埋伏壮士，宇文宪到后，立刻被捉住。宇文宪为自己辩解，周主让于智作证，宇文宪目光如炬，与于智对质。有人对宇文宪说“以王今天的处境，何必多说！”宇文宪说“死生有命，难道还想求生！只是老母在堂，恐怕留下遗憾！”于是把笏板扔在地上。最终被绞死。

周主召宇文宪的僚属，让他们证实宇文宪的罪行。参军勃海人李纲，誓死不从，始终没有屈从的言辞。有关部门用无帷盖的车运宇文宪的尸体出去，旧吏都逃散，只有李纲抚摸棺材痛哭，亲自埋葬他，哭拜后离去。

又杀死上大将军王兴，上开府仪同大将军独孤熊，开府仪同大将军豆卢绍（《隋书》说豆卢本姓慕容，是燕北地王慕容精的后代，中山战败后归魏，北方人称归义为豆卢，因此为姓），都是素来与宇文宪亲近友好的人。周主杀宇文宪没有罪名，就说他们与王兴等谋反，当时人称他们为“伴死”。

任命于智为柱国，封齐公，以奖赏他。

14闰月，乙亥日，周主立妃杨氏为皇后（杨坚的女儿）。

15辛巳日，周任命赵王宇文招为太师，陈王宇文纯为太傅。

16齐范阳王高绍义听说周高祖去世，认为得到天助。幽州人卢昌期起兵占据范阳（《五代志》记载幽州治蓟城涿县，旧置范阳郡），迎接高绍义，高绍义带突厥兵前往。周派柱国东平公宇文神举领兵讨伐卢昌期。高绍义听说幽州总管出兵在外，想乘虚袭击蓟（今北京），宇文神举派大将军宇文恩率四千人救援，一半被高绍义杀死。恰逢宇文神举攻克范阳，擒获卢昌期，高绍义听说后，穿素服举哀，退回突厥。高宝宁率领几万夷、汉骑兵救援范阳，到潞水（《水经注》记载鲍丘水出御夷北塞，俗称大榆河，南过潞县为潞水），听说卢昌期已死，返回，占据和龙（今辽宁朝阳）。

17秋季，七月，周主祭祀太庙；丙午日，祭祀圜丘（按《五代志》，周祭圜丘及南郊都在正月上辛日，现在用七月丙午，不是旧制）。

18庚戌日，周任命小宗伯斛斯徵为大宗伯。壬戌日，任命亳州总管杨坚为上柱国、大司马（《五代志》记载谯郡，后魏置南兖州，后周置总管府，后改亳州）。

19癸亥日，周主尊生母李氏为帝太后（嫡母阿史那氏已尊为皇太后，又尊生母为帝太后）。

2o八月，丙寅日，周主祭祀西郊（《五代志》记载后周五郊坛，高度及离国都的距离按各方之数，每方一百二十步，内矮墙各减半）；壬申日，到同州。任命大司徒宇文亮为安州总管，上柱国长孙览为大司徒，杨公王谊为大司空。丙戌日，任命永昌公宇文椿为大司寇。

21九月，乙巳日，陈在娄湖设立方明坛。戊申日，任命扬州刺史始兴王陈叔陵为王官伯，监督百官盟誓（《周礼》中司盟掌管盟约，诸侯会盟时，依方明（象征四方神明的器物）举行仪式。王官伯是古代天子派往监督诸侯盟誓的大臣，如春秋时王子虎盟诸侯于王庭）。

22庚戌日，周主封弟弟宇文元为荆王。

23周主下诏“所有应行拜礼的，都以三拜成礼。”

24甲寅日，皇上到娄湖誓师。乙卯日，分别派使者把盟誓颁行四方，上下互相警戒。

25冬季，十月，癸酉日，周主返回长安。任命大司空王谊为襄州总管（《五代志》记载襄阳郡，江左侨置雍州，西魏改襄州）。

26戊子日，陈任命尚书左仆射陆缮为尚书仆射。

27十一月，突厥侵犯周边境，包围酒泉（《五代志》记载张掖郡福禄县，旧置酒泉郡），杀掠官吏百姓。

28十二月，甲子日，周任命毕王宇文贤为大司空。

29己丑日，周任命河阳总管滕王宇文逌为行军元帅，率军入侵陈。

太建十一年（己亥年，公元579年）

1春季，正月，癸巳日，周主在露门接受朝见（“露门”应为“路门”，是周的外朝），开始与群臣穿汉、魏衣冠；大赦天下，改元大成。设置四辅官以大冢宰越王宇文盛为大前疑，相州总管蜀公尉迟迥为大右弼，申公李穆为大左辅，大司马随公杨坚为大后承（仿照《礼记·文王世子》中虞、夏、商、周的师保、疑丞制度设置）。

周主刚即位时，认为高祖的《刑书要制》太严酷而废除，又多次施行赦免。京兆郡丞乐运上疏，认为“《虞书》所说的‘眚灾肆赦’（因过失造成灾害，应当宽赦），是说过失为害，应从宽赦免；《吕刑》说‘五刑之疑有赦’，是说刑罚有疑问的从罚，处罚有疑问的赦免。仔细查阅经典，没有罪无论轻重，普遍大赦的记载。至尊怎能多次施行非同寻常的恩惠，以放纵奸恶之人！”周主不采纳。不久百姓轻易犯法，又因自己奢侈淫乱多有过失，讨厌别人劝谏，想施行威虐，震慑臣下。于是改作《刑经圣制》，用法更加严厉，在正武殿举行大醮仪式（道家祭祀仪式，夜间在星辰下陈设祭品，烧香读文祷告上天），告天而后施行。秘密让左右监视群臣，稍有过失，就加以诛杀谴责。

另外，周主居丧刚过一年，就放纵声色，鱼龙百戏（包括杂技、幻术等），常在殿前表演，连日连夜，不知休息；聚集很多美女充实后宫，增加位号，难以详细记录；游乐宴饮，沉湎酒色，有时十几天不出宫，群臣请示事务，都通过宦官上奏。于是乐运载着棺材到朝堂，陈述周主的八条过失其一，“至尊近来凡事多独断专行，不与宰相大臣商议，不与众人共同决定。”其二，“搜罗美女充实后宫，仪同以上官员的女儿不许擅自出嫁，贵贱都有怨恨。”其三，“至尊一入后宫，几天不出，所需奏报，多托付宦官。”其四，“下诏放宽刑罚，不到半年，又比以前更严厉。”其五，“高祖去除雕饰崇尚质朴，去世不到一年，就极尽奢侈华丽。”其六，“向百姓征收赋税，用来供养俳优角抵（杂技表演）。”其七，“上书有字写错的，就治罪，堵塞进言之路。”其八，“天象示警，不能咨询善道，施行德政。”“如果不革除这八件事，臣预见周的宗庙将无人祭祀。”周主大怒，将要杀他。朝臣恐惧，没人敢救。内史中大夫洛阳人元岩叹息说“臧洪那样的人，人们还愿意与他同死（陈容愿与臧洪同死，事见六十一卷汉献帝兴平三年），何况比干（商纣王时忠臣）呢！如果乐运不免一死，我将与他一起去死。”于是到宫门请求召见，说“乐运不顾生死，是想求名。陛下不如慰劳他再打他走，以彰显圣明的气度。”周主有所感悟。第二天，召见乐运，说“朕昨夜思考你的奏言，实在是忠臣之言。”赐给御食后让他回去。

2癸卯日，周主封皇子宇文阐为鲁王（李延寿《北史》记载静帝名衍，后改名阐。九年周主封皇子宇文衍为道王，应是高祖之子）。

甲辰日，周主东巡；丙午日，任命许公宇文善为大宗伯。戊午日，周主到洛阳；立鲁王宇文阐为皇太子。

3二月，癸亥日，皇上耕种藉田。

4周下诏，以洛阳为东京；征调山东各州士兵修建洛阳宫，常年役使四万人。把相州六府迁到洛阳（周设置相州六府，见九年）。

5周徐州总管王轨，听说郑译当权，自知将遭祸患，对亲信说“我从前在先朝，实在是为国家长远考虑。今天的事，可想而知。此州控制淮南，邻近强敌（指陈），想为自身打算，易如反掌。但忠义之节，不能亏损，何况蒙受先帝厚恩，怎能因得罪嗣主，就立刻忘记！只能在这里等死，希望千年之后，有人知道我的心意！”

周主从容问郑译“我脚上的杖痕，是谁造成的？”郑译回答“是乌丸轨（王轨赐姓乌丸氏）、宇文孝伯干的。”趁机说王轨捋先帝胡须的事（事见上卷八年）。周主派内史杜庆信到徐州杀死王轨，元岩不肯签署诏书。御正中大夫颜之仪恳切劝谏，周主不听，元岩接着劝谏，脱帽叩头，三拜三进。周主说“你想偏袒乌丸轨吗？”元岩说“臣不是偏袒王轨，是担心滥杀会失去天下人的心。”周主怒，让宦官打他的脸。王轨最终被杀死，元岩也被罢官回家。远近的人无论是否认识王轨，都为他流泪。颜之仪是颜之推的弟弟。

周主做太子时，上柱国尉迟运为宫正（太子宫的官），多次进谏，不被采纳；又与王轨、宇文孝伯、宇文神举都被高祖亲近对待，太子怀疑他们一起诋毁自己。到王轨死后，尉迟运恐惧，私下对宇文孝伯说“我们这些人必定不免灾祸，怎么办？”宇文孝伯说“如今堂上有老母，地下有武帝，作为臣子和儿子，知道能去哪里！况且献身事主，本为忠义；劝谏不被采纳，死也难逃！你如果为自身考虑，应当暂且远离。”于是尉迟运请求出京任秦州总管（天水郡，旧秦州）。

后来，周主借齐王宇文宪的事责备宇文孝伯说“你知道齐王谋反，为什么不说？”宇文孝伯回答“臣知道齐王忠于国家，被小人诬陷，说了也不被采纳，所以不说。况且先帝托付微臣，只让辅佐陛下。如今劝谏不被听从，实在辜负重托。因此获罪，心甘情愿。”周主十分惭愧，低头不语，让人把他带出去，赐死在家中。

当时宇文神举为并州刺史，周主派使者到州里用毒酒杀死他。尉迟运到秦州，也因忧虑而死。

6周撤销南伐的各路军队。

7突厥佗钵可汗向周求和，周主以赵王宇文招的女儿为千金公主，嫁给佗钵，并且命他捉送高绍义；佗钵不服从。

8辛巳日，周宣帝传位给太子宇文阐，大赦天下，改元大象，自称天元皇帝，居住的地方称“天台”，礼帽有二十四旒，车服旗鼓都比前代帝王多一倍。皇帝（宇文阐）称正阳宫，设置纳言、御正、诸卫等官，都仿照天台。尊皇太后为天元皇太后。