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第72章 魏纪四（第2页）

8。九月，魏明帝前往摩陂，修缮许昌宫，建造景福殿、承光殿。

9。公孙渊暗中怀有二心，多次与吴国往来。魏明帝派汝南太守田豫督率青州各军从海路，幽州刺史王雄从陆路征讨公孙渊（胡三省注海路从东莱乘船出海，陆路从辽西渡过辽水。）。散骑常侍蒋济劝谏说“对于那些没有互相吞并意图的国家，以及没有叛乱的臣子（胡三省注光武给窦融的信中说我和你，不是互相吞并的国家。《左传》中戎子驹支对范宣子说我是不侵犯、不叛乱的臣子。），不应该轻易征伐。如果征伐却不能制服他们，就等于把他们逼成敌人。所以说‘虎狼挡在路上，不要去管狐狸。’应该先除掉大的祸患，小的祸患自然就会消除。如今辽东地区，多年来一直向朝廷称臣纳贡（胡三省注质，如字。每年都选派计吏、举荐孝廉，从不缺少贡赋，可有人却主张先征伐它。先，悉荐翻。）。就算一次征伐就能成功，得到那里的百姓对国家也没什么益处，得到那里的财物也不能让国家变得富裕；要是不成功，就会结下仇怨，失去信用。”魏明帝没有听从。田豫等人前去征讨，都没有取得战功，魏明帝只好下诏撤军。

田豫料到吴国使者周贺等人返回时，因为年末风急，他们肯定害怕船只被风浪打翻，而且东边的海路没有海岸可以停靠，必然会前往成山，而成山又没有藏船的地方，于是田豫就派兵驻守成山。周贺等人返回时到达成山（胡三省注《汉书·地理志》记载成山在东莱郡不夜县；后汉时撤销不夜县。《括地志》记载成山在莱州文登县西北一百九十里。），遭遇大风，田豫指挥士兵攻击周贺等人，将他们斩杀。吴王孙权得知此事后，开始想起虞翻的话，于是打算从交州召回虞翻。但此时虞翻已经去世，孙权只好让人将他的灵柩送回。

1o。十一月，庚寅日，陈思王曹植去世。（胡三省注《谥法》记载追悔以前的过错称为思。）

11。十二月，魏明帝回到许昌宫。

12。侍中刘晔深受魏明帝的亲近和重用。魏明帝打算讨伐蜀国，朝廷内外的大臣都说“不可”。刘晔进宫和魏明帝商议时，却说“可以讨伐”；但出来和大臣们讨论时，又说“不可”。刘晔很有胆识和智谋，说起话来头头是道（胡三省注意思是说刘晔谈论蜀地可伐与不可伐时，都能分析出胜负的形势，让人信服。）。中领军杨暨是魏明帝的亲信大臣，也很敬重刘晔，他坚决主张不可伐蜀，每次从宫里出来，都会去拜访刘晔，听刘晔讲述不可伐蜀的道理。后来杨暨和魏明帝讨论伐蜀之事，杨暨极力劝谏，魏明帝说“你就是个书生，哪里懂得军事！”杨暨谢罪说“我的话确实不值得采纳，但侍中刘晔是先帝的谋臣，他也常常说蜀地不可伐。”魏明帝说“刘晔和我谈论时说可以讨伐。”杨暨说“可以把刘晔召来对质。”魏明帝下诏召刘晔前来，询问他，刘晔却始终不说话。后来魏明帝单独召见刘晔，刘晔责备魏明帝说“讨伐一个国家，是重大的决策，我有幸参与这样的大事，常常担心说梦话泄露机密，给自己增加罪名（胡三省注眯，毋礼翻，一作“寐”。《说文》记载寐而眯，厌。），怎么敢随便和别人谈论！用兵讲究诡诈之道，军事行动还没开始，越机密越好。陛下却公开谈论，我担心敌国已经知道了。”于是魏明帝向他道歉。刘晔又去责备杨暨说“钓鱼的人钓到一条大鱼后，会先放线跟着它，等可以控制它的时候再拉，这样才能把鱼钓上来。君主的威严，可比大鱼厉害多了！你确实是个正直的臣子，但你的计谋却不可取，以后可要仔细考虑啊。”杨暨也向他道歉。

有人对魏明帝说“刘晔并不忠心，他善于揣测陛下的心意并迎合。陛下可以试着和刘晔交谈，每次都故意反着问他，如果他的回答都和您问的相反，那就说明他总是迎合陛下的心意。如果每次回答都和您问的相同，那他的心思就暴露无遗了。”（胡三省注意思是说刘晔善于迎合，陛下提问时，故意反着问，刘晔的回答肯定与所问相反，却和陛下心中所想一致，多问几次就能看出他迎合的心思。）魏明帝按照这个人的话去试探刘晔，果然现了他的心思，从此就疏远了刘晔。刘晔因此狂，被调出京城担任大鸿胪，最终因忧虑而死。（胡三省注侍中在皇帝身边侍奉。大鸿胪是外朝官员。）

《傅子》评论说巧诈不如拙诚，这话说得太对了。（胡三省注晋代傅玄着书，名为《傅子》。）以刘晔的聪明才智，如果他能秉持道德和正义，践行忠诚和守信，就算是古代的贤能之人，也比不上他！可他只凭借自己的才智，不注重真诚和敦厚，对内失去了君主的信任，对外又被世俗所困扰，最终给自己带来了灾祸，真是令人惋惜！

13。刘晔曾经诬陷尚书令陈矫专权，陈矫很害怕，把这件事告诉了儿子陈骞。陈骞说“主上圣明，父亲您是大臣，如果和主上意见不合，最多也就是当不了三公而已。”几天后，魏明帝果然不再追究此事。

尚书郎乐安人廉昭凭借才能得到魏明帝的宠信，他喜欢挑大臣们的小毛病，以此来讨好皇帝。黄门侍郎杜恕上疏说“我看到廉昭上奏弹劾左丞曹璠，说他在处理罚罪上报时没有按照诏书的要求，因此被查办审问。（胡三省注《续汉书·百官志》记载尚书左右丞各一人，负责记录文书和安排朝会等事务；左丞主管吏民的奏章以及驺伯史，右丞主管官员的临时任命、印绶以及纸笔、墨等财物的库存。蔡质《汉仪》记载左丞总管尚书台内的事务，无所不统。魏、晋时期的制度，左丞主管台内的禁令、宗庙祭祀、朝仪礼制、官员选拔任用、紧急休假等事务；右丞掌管台内的库藏、官舍，以及各种器物用品、粮食赈济、刑狱、兵器，监督远方送来的文书、章表、奏事等。罚，指罪罚。关，是上报的意思。意思是说有罪罚需要上报时，曹璠没有按照诏书要求做，所以被查办审问。判，是剖析、分析的意思；问，是责问；就是剖析事情后进行责问。璠，孚袁翻。）廉昭还说‘其他应该治罪的人会另外上奏’，他这是想把尚书令、仆射等人也牵连进去。尚书令陈矫上奏说自己不敢推脱罪责，但也不敢为自己辩解，言辞十分诚恳。我私下为朝廷感到惋惜！（胡三省注为，于僞翻。）古代的帝王之所以能够治理国家、统治百姓，无不是既能赢得百姓的衷心拥护，又能充分挥大臣们的智慧和力量。如今陛下为国家事务操劳，有时甚至熬夜处理政务，但国家却治理得并不理想，刑法禁令也日益松弛。追究其中的原因，不只是大臣们不尽忠，也是因为君主没有充分挥他们的才能。百里奚在虞国时显得很愚笨，到了秦国却变得很聪明，（胡三省注韩信说的这句话，见十卷汉高帝三年的记载。）豫让在中行氏那里只是苟且偷生，到了智伯手下却能彰显气节（胡三省注豫让曾侍奉范氏、中行氏，智伯讨伐并消灭了他们，豫让就转而侍奉智伯。后来赵襄子消灭智伯，豫让为了给智伯报仇，漆身吞炭，多次行刺赵襄子都没有成功。有人问豫让，豫让说“范氏、中行氏把我当普通人对待，我就像普通人一样报答他们；智伯把我当作国士对待，我就要像国士一样报答他。”），这些都是古人留下的明证。如果陛下认为当今世上没有贤才，朝廷缺乏辅佐之人，难道要去追寻稷、契那样久远的踪迹，干等着后世出现杰出的人才吗！如今那些所谓的贤能之人，都担任着高官，享受着优厚的俸禄，然而他们对上不够忠诚，对公事也不够用心，这是因为对他们的委任不够明确，而且世俗中有太多的忌讳。我认为忠臣不一定是君主亲近的人，亲近的臣子也不一定忠诚。现在有一些被疏远的臣子，他们批评别人时，陛下就怀疑他们是在公报私仇；他们称赞别人时，陛下又怀疑他们是在偏袒自己亲近的人。陛下身边的人也会趁机进谗言，使得那些被疏远的臣子不敢随意批评或称赞他人（胡三省注意思是说皇帝信任亲近的人，怀疑疏远的人，导致在远方的臣子不敢说话，以至于是非真假难以分辨。），甚至在讨论政事的得失时，也有所顾忌。陛下应该想想如何让大臣们放开手脚，鼓励他们坚守正道，让他们能像古人一样名垂青史。可现在却让廉昭这样的人在朝廷中捣乱，我担心大臣们以后会为了保住自己的官位，对国家大事坐视不管，这会成为后世的教训。从前周公告诫鲁侯说‘不要让大臣抱怨自己不被任用。’（胡三省注以，是用的意思；出自《论语》。意思是说不贤能就不能做大臣，做了大臣就一定要被任用。）《尚书》列举舜的功绩时，称赞他除掉了共工、驩兜、鲧、三苗这四个恶人（胡三省注共工、驩兜、鲧、三苗，世代作恶，最后被舜除掉。数，所具翻。去，羌吕翻。），但并没有说只要有罪，不管大小都要除掉。（胡三省注意思是说小的过错应该忽略不计。）如今大臣们不认为是自己没有能力，而是觉得陛下不任用他们；不认为是自己没有见识，而是觉得陛下不询问他们的意见。陛下为什么不遵循周公任用人才的方法，学习大舜去除恶人的做法呢？让侍中、尚书在陛下休息时能在帷幄中侍奉，出行时能跟随在华丽的车驾后面，亲自回答陛下的询问，各自陈述自己的见解，这样就能了解大臣们的品行，忠诚能干的人得到提拔，昏庸无能的人被辞退，谁还敢敷衍塞责、不尽全力呢？以陛下的圣明，亲自和大臣们讨论政事，让大臣们都能畅所欲言，那么大臣们是贤能还是愚笨，是有能力还是没能力，都由陛下决定。用这样的方式治理国家，还有什么事情办不成呢？用这样的方式建立功业，还有什么功绩不能成就呢！每当有军事行动（胡三省注指魏与吴、蜀边境有紧急情况时。），诏书常常说‘谁来为这件事担忧呢？我只能自己操心了。’最近的诏书又说‘那些声称忧公忘私的人肯定做不到，只要能先公后私，事情自然就能办好。’（胡三省注近诏，指近日下达的诏书。）我认真阅读了这些诏书，深知陛下对下情了解得很透彻，但我也很奇怪，陛下为什么不治理根本问题，却只担忧一些细枝末节呢？治理国家的根本在于任用贤才，而事情能不能办好，只是细枝末节。人的能力大小，确实有天生的因素，我也认为朝廷中的大臣并非都能尽职尽责。圣明的君主用人，会让有能力的人竭尽全力，让没有能力的人不会占据不适合他们的职位。选拔人才时，如果选错了人，不一定是有罪；但如果满朝大臣都容忍不称职的人，那就很奇怪了。陛下明知有人不尽力，却还要替他担忧；明知有人没能力，却还要教他如何做事，这不仅让君主劳累，臣子清闲，就算是圣贤同时在世，也不能用这样的方法治理国家。陛下还担心尚书台的禁令不够严密，人情请托的事情不断，于是制定了迎客出入的制度，还让品行恶劣的官吏看守官署大门（胡三省注寺门，指官署的大门。），但这并没有抓住禁令的根本。从前汉安帝时，少府窦嘉征召廷尉郭躬无罪的侄子，这件事就被上奏弹劾，一时间弹劾的奏章纷纷而来。（胡三省注据范晔《后汉书》记载郭躬在章帝元和三年被任命为廷尉，和帝永元六年去世，没活到安帝时期。大概是郭躬死后，窦嘉才征召他的侄子。劾，户槪翻，又户得翻。）最近司隶校尉孔羡征召大将军行为狂悖的弟弟（胡三省注裴松之注这里的大将军指司马懿；《晋书》记载司马懿的第五个弟弟叫司马通，担任司隶从事，杜恕所说的行为狂悖的人大概就是他。悖，蒲内翻，又蒲没翻。），有关部门却沉默不语，他们迎合上级的意图，比接受请托还要过分，这就是选拔人才不公正的表现。窦嘉因为有亲戚的恩宠，郭躬也不是国家的重臣，尚且如此；如今和过去相比，陛下只是没有严格执行惩罚措施，没有杜绝结党营私的根源罢了。制定出入制度、让恶吏守门，这些都不是治理国家的好办法。如果我的话能被陛下稍微采纳一些，还愁不能消除奸邪之人，何必还要纵容廉昭这样的人呢！揭奸邪之人，本是忠诚的行为，但世人却讨厌小人做这样的事，是因为他们不顾道理，只是为了谋求晋升。如果陛下不再考察事情的前因后果，把违背众人意愿、与世人为敌当作奉公守法，把暗中告别人当作尽忠职守（胡三省注意思是说那些暗中窥探别人的过错并报告给上级的人，被认为是尽忠职守。），难道那些有才能的人做不到这些吗？他们只是顾全道理，不愿意这么做罢了。如果让天下人都违背道义、追逐利益，这是君主最担忧的事情，陛下又怎么会高兴呢！”杜恕是杜畿的儿子。（胡三省注建安年间，杜畿担任河东太守，很有才能，名声远扬。）

魏明帝曾经突然来到尚书台门口（胡三省注卒，读曰猝。尚书门，指尚书台的大门。），陈矫跪着问魏明帝“陛下要去哪里？”魏明帝说“我想查看一下公文。”陈矫说“这是我职责范围内的事情，陛下不应该亲自来做。如果我不称职，就请陛下罢免我，陛下还是请回吧。”魏明帝感到很惭愧，就掉转车头回去了。魏明帝曾经问陈矫“司马懿忠诚可靠，可以称得上是国家的重臣吗？”陈矫说“他在朝廷中威望很高，但能不能算得上国家的重臣，我就不知道了。”（胡三省注陈矫、贾逵都对魏国忠心耿耿，但他们的儿子都成为了西晋初期的开国功臣；难道仅仅是利禄改变了人吗？还是因为没有重视教导子孙忠诚啊。）

14。吴国陆逊率军前往庐江；有人认为应该赶紧救援庐江。满宠说“庐江虽然城小，但守将勇猛，士兵精锐，坚守一段时间不成问题。而且，敌人舍弃船只，行军二百里前来，后方空虚，我们就算他们不来，还想引诱他们来呢，现在不如就让他们继续前进，我只担心他们逃跑时追不上。”于是满宠整顿军队，前往杨宜口（胡三省注魏国庐江郡治所在阳泉县。《续汉书·郡国志》记载阳泉县有阳泉湖，原来是阳泉乡，汉灵帝时封黄琬为阳泉侯。《水经注》记载阳泉水从决水引出，向东北流经阳泉县老城东边，又向西北流入决水，这个地方叫阳泉口。）。吴军得知后，连夜逃走了。

当时，吴国每年都会有侵扰魏国边境的计划。满宠上疏说“合肥城南边靠近长江和巢湖，北边距离寿春很远（胡三省注魏国扬州的治所设在寿春，距离合肥有二百多里。），敌人进攻包围合肥时，能够凭借水势；而我们的官兵去救援，必须先打败大量敌军，才能解除包围。敌人前往合肥很容易，但我们的军队去救援却非常困难。应该把城内的军队转移到西边三十里处，那里有险要的地势可以依托，重新修筑城池坚守。这样做，是把敌人引到平地，再截断他们的退路，从策略上来说更为有利。”护军将军蒋济却认为“这样做等于是向天下人示弱，而且看到敌人的烽火就毁坏城池，这是还没开战就先自我溃败。一旦到了这种地步，敌人就会肆意劫掠，我们就只能以淮河为界进行防守了。”（胡三省注蒋济的意思是，一旦因为害怕敌人而转移防线，吴国肯定会大肆劫掠，魏国就只能以淮河为边界来防守了。）魏明帝没有同意。满宠又再次上表说“孙子说‘战争是一种诡诈的行为，所以要能做到却装作做不到，用利益去引诱敌人，向敌人显示自己的强大’（胡三省注慑，是恐惧的意思。），这就是说表面现象和实际情况不一定相符。孙子还说‘善于调动敌人的人，会用假象迷惑敌人’。现在敌人还没到，我们就转移城池、收缩防线，这就是故意制造假象来引诱敌人。把敌人引离水域，然后选择有利的时机动攻击，这样在外面取得胜利，对国家内部也会带来好处！”尚书赵咨认为满宠的计策更好（胡三省注赵咨大概是在黄初初年从吴国出使到魏国的人。魏文帝看重他能言善辩，于是他就留在魏国做了臣子。），魏明帝下诏同意了满宠的建议。

**青龙元年（癸丑，公元233年）**

1。春季，正月，甲申日，一条青龙出现在摩陂的井中。二月，魏明帝前往摩陂观看青龙，并更改年号。从这以后，摩陂就改名为龙陂。

2。公孙渊派校尉宿舒（胡三省注《姓谱》记载宿姓原本姓风，是伏羲的后代，被封在宿地。《风俗通》记载汉朝有雁门太守宿详。）、郎中令孙综（胡三省注《晋志》记载王国设置郎中令，公孙渊还没有被封王，就僭越设置了这个官职。）带着奏表向吴国称臣；吴王孙权非常高兴，为此下令大赦天下。三月，吴王孙权派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达率领一万士兵，带着金银财宝、珍奇货物，以及九锡等赏赐物品，乘船渡海前往辽东，封公孙渊为燕王。满朝大臣，从顾雍往下，都劝谏孙权，认为“公孙渊不可信任，对他的恩宠太厚了，只需要派官兵护送宿舒、孙综回去就行了”；吴王孙权没有听从。张昭说“公孙渊背叛魏国，害怕被讨伐，才远道而来向我们求援，这并非他的本意。如果公孙渊改变主意，想要向魏国表明自己的忠心，我们的两位使者回不来，这不是要被天下人笑话吗！”吴王孙权反复和张昭争辩，张昭的态度却更加坚决。吴王孙权忍不住了，手按宝剑，愤怒地说“吴国的士人，进宫就向我朝拜，出宫就向您行礼，我对您的敬重也算是到了极点，而您却多次在众人面前反驳我，我常常担心自己会忍不住做出什么决定。”张昭盯着吴王孙权（胡三省注古文中孰、熟字相通。）说“我虽然知道自己的话不被采纳，但每次还是竭尽忠诚地进谏，实在是因为太后临终时，把我叫到床边，给我的遗诏和嘱托还在我耳边。”（胡三省注这件事在六十五卷汉献帝建安十二年有记载。）说着，张昭泪流满面；吴王孙权把刀扔在地上，和他相对而泣。但最终还是派张弥、许晏前往辽东。张昭因为自己的建议不被采纳而感到愤怒，就称病不再上朝；吴王孙权也很生气，派人用土堵住张昭家的门，张昭又在门内用土封上。（胡三省注张昭侍奉吴国，有古代大臣的气节。）

3。夏季，五月，戊寅日，北海王曹蕤去世。

4。闰月，庚寅朔日，生日食。

5。六月，洛阳宫的鞠室生火灾。（胡三省注鞠室，是在地上画个区域用来踢蹴鞠的地方，因此得名。）

6。鲜卑领轲比能引诱保塞鲜卑的步度根，与他结成深厚的和亲关系（胡三省注步度根保塞的事情，在七十卷魏文帝黄初五年有记载。），轲比能亲自率领一万骑兵到陉北迎接步度根的家属和辎重（胡三省注累，力瑞翻。重，直用翻。陉，音刑。陉北，指陉岭以北，唐代州雁门县有东陉关、西陉州。）。并州刺史毕轨上表请求出兵，想要对外威慑轲比能，对内镇抚步度根。魏明帝看了奏表后说“步度根已经被轲比能引诱，心里肯定有所疑虑。现在毕轨出兵，千万不要越过边塞，跨过句注山。”（胡三省注汉灵帝末年，羌、胡等少数民族大肆侵扰定襄、云中、五原、朔方、上郡，这些地方的百姓都流离失所。建安二十年，在塞下的荒地上设置新兴郡，陉岭以北的地方都被放弃了，所以把句注山当作边塞。）等到诏书送到时，毕轨已经进军，驻扎在阴馆（胡三省注应劭说句注山在雁门阴馆县。杜佑说句注山就是雁门县的西陉岭。），还派将军苏尚、董弼去追击鲜卑人。轲比能派儿子率领一千多骑兵迎接步度根的部落，在楼烦与苏尚、董弼相遇并交战（胡三省注阴馆、楼烦这两个县，汉朝时都属于雁门郡，但《晋志》中没有记载，大概已经被放弃，成为荒外之地了。），结果苏尚、董弼战死，步度根与泄归泥的部落都背叛魏国，逃出边塞（胡三省注泄归泥是扶罗韩的儿子。），与轲比能联合起来侵犯魏国边境。魏明帝派骁骑将军秦朗率领中军前去讨伐（胡三省注《晋·职官志》记载骁骑将军、游击将军，都是汉朝的杂号将军，魏国把他们编入中军。），轲比能逃到了漠北，泄归泥则率领他的部众前来投降。不久，步度根就被轲比能杀害了。

7。公孙渊知道吴国远在天边，难以依靠，于是就斩杀了张弥、许晏等人，把他们的级送到京城，还把他们带来的士兵、物资、珍宝全部没收。（胡三省注最终事情的展就像张昭说的那样。传，直恋翻。）冬季，十二月，魏明帝下诏任命公孙渊为大司马，封他为乐浪公。

吴王孙权得知后，大雷霆，说“我已经六十岁了，世间的艰难险阻，我什么没经历过（胡三省注尝，是尝试的意思。）。最近却被公孙渊这个鼠辈耍得团团转（胡三省注指公孙渊先向吴国称臣，引诱吴国使者前往，然后又斩杀使者。），真让我怒火中烧。我要是不亲自砍下公孙渊的脑袋扔到海里，我都没脸再面对天下人，就算因此遭遇挫折，我也不后悔！”（胡三省注明明知道这样做不行，却还是想动愤怒的战争。）

陆逊上疏说“陛下凭借着非凡的神武资质，顺应天命（胡三省注诞膺期运，意思是顺应天命。），在乌林打败曹操（胡三省注这件事在六十五卷汉献帝建安十二年有记载。），在西陵击败刘备（胡三省注这件事在六十九卷魏文帝黄初三年有记载。），在荆州擒获关羽（胡三省注这件事在六十八卷建安二十四年有记载。）；这三个敌人，都是当世的英雄豪杰，却都被陛下挫败了锋芒。陛下的圣明教化所到之处，就像春风吹过，荒草倒伏一样（胡三省注意思是说百姓像荒草一样，在孙权的圣明教化下，纷纷归顺。），现在正应该荡平华夏，统一天下。如今却因为一点小小的愤怒，就大雷霆，违背了‘千金之子，不坐垂堂’的告诫（胡三省注用“千金之子，不坐垂堂”来比喻孙权不应该冒险渡海去攻打辽东。），轻视自己身为万乘之君的尊贵身份，这让我感到很困惑。我听说，要远行万里的人，不会在半路上停下脚步；要谋取天下的人，不会因为小事而损害大局。现在强敌就在边境，远方的蛮夷还没有归服，陛下却要乘船远行去征讨辽东（胡三省注桴，芳无翻。把竹子或木头编起来渡河，大的叫筏，小的叫桴。），一定会让敌人有机可乘（胡三省注邹，《正韵》云俱切，音俞。《集韵》窥，私视也。），等到忧患来临，再后悔就来不及了。如果能顺利平定天下，公孙渊不用征讨也会自行归服。现在陛下却只是舍不得辽东的人口和马匹（胡三省注意思是孙权舍不得放弃辽东，是因为那里有很多人口，还盛产马匹。），为什么就不珍惜江东的根本大业呢！”

尚书仆射薛综上疏说“从前汉元帝想要乘坐楼船，薛广德请求自刎，用自己的鲜血染红车辇。（胡三省注这件事在二十八卷永光元年有记载。刎，武粉翻。）为什么呢？因为水火无情，非常危险，不是帝王应该涉足的。现在辽东只是一个少数民族小国，没有坚固的城墙和有效的防御手段，武器装备也很简陋（胡三省注铢，是古代重量单位，这里形容武器很轻。），百姓像犬羊一样，没有秩序，我们去攻打，肯定能取胜，这确实像陛下诏书里说的那样。但是，辽东地区土地寒冷贫瘠，庄稼难以生长，百姓习惯骑马，经常迁徙。他们突然听说大军压境，自知无法抵挡，就会像鸟兽一样惊慌逃窜，到时候，我们连一个人、一匹马都见不到，只能得到一片空地，守住这样的地方也没有什么意义，这是第一个不可行的原因。而且，那里有汹涌的大海（胡三省注滉瀁，形容水又深又广。），还有成山的险阻，海上航行变幻莫测，风浪难以避免，转眼间，人和船就会遭遇危险，就算有尧、舜那样的圣德，也施展不出智慧，有孟贲、夏育那样的勇猛，也使不上力气，这是第二个不可行的原因。再加上那里雾气弥漫，海水蒸，很容易让人患上流肿病，而且这种病还会相互传染（胡三省注洿，乌故翻。流肿病，是说毒气流到脚下，导致脚肿，古人称之为重膇，现在的人称之为脚气。）凡是在海上航行的人，很少有人不患这种病，这是第三个不可行的原因。上天让陛下成为圣明的君主，就是要陛下抓住时机平定战乱，让百姓安居乐业。现在，叛逆的敌人即将被消灭，天下即将平定，陛下却要违背既定的计划，去冒险穿越危险的地方，忽视天下的稳固，泄一时的愤怒，这既不是国家的长远之计，也是开天辟地以来从未有过的事情，这真的让大臣们忧心忡忡（胡三省注意思是大臣们因为这件事，连睡觉都不敢躺平，只能侧着身子，连呼吸都小心翼翼。），吃不下饭，睡不着觉啊。”

选曹尚书陆瑁上疏说（胡三省注吴国的选曹尚书，就是魏国的选部尚书。瑁，音冒。）“北方的魏国和我们接壤，只要有机会，他们就会趁机进攻。我们之所以要渡海去求购马匹，讨好公孙渊，是为了解决眼前的紧急情况，消除心腹大患。但现在却本末倒置，放弃近处的利益，去追求远方的利益，因为一时的愤怒就改变计划，激动地调动军队，这正是狡猾的敌人希望看到的，可不是我们吴国的上策啊。（胡三省注北寇、猾虏，都指魏国。）而且，用兵的策略是让敌人在劳作和兵役中疲惫，用我方的安逸来对付敌人的疲劳，在得失之间，往往有很大的差别。（胡三省注《兵法》说用自己的安逸来等待敌人的疲劳，又说要想办法让敌人疲劳。意思是敌人用智谋让我方疲劳，如果我方没有察觉，等察觉到的时候，得失之间的差距就已经很大了。）况且，沓渚距离公孙渊所在的地方还很远（胡三省注辽东郡有沓氏县，西南靠近海边的小洲。应劭说沓，长答翻。又根据陈寿《三国志》记载景初三年，辽东东沓县的官吏和百姓渡海，在齐郡边界定居，设立新沓县，这些人就是沓渚的百姓。），我们的军队到达那里后，兵力势必要分成三部分，一部分人进攻，一部分人守船，还有一部分人运粮，虽然人数众多，但很难全部挥作用。而且，士兵们要背着粮食徒步深入敌境，敌人的马匹很多，会经常拦截我们。如果公孙渊狡猾奸诈，和魏国没有断绝关系，我们出兵的时候，他们就会相互勾结；（胡三省注这里是担心魏国趁着吴国攻打辽东的时候，向南入侵。。）如果公孙渊真的孤立无援（胡三省注了然，就是清楚明白的意思。蜀本写作“孑然”，意思是公孙渊孤立无援。），他因为害怕而远远逃窜，我们可能一时难以消灭他，让上天的惩罚迟迟不能降临，而山中的贼寇又趁机而起（胡三省注山虏，指丹阳、豫章、鄱阳、庐陵、新都等郡的山越人。“乘”，蜀本写作“承”。），这恐怕不是万无一失的长远考虑啊！”吴王孙权没有同意。

陆瑁又再次上疏说“战争，本来是前代用来诛杀暴乱、威慑四方蛮夷的手段。但是，那些战争都是在奸雄被铲除，天下太平的时候，在朝堂上从容地商议后才进行的。在天下大乱，各方势力相互争斗的时候（胡三省注盘互，指各方势力盘踞，相互为敌。），通常都需要巩固根本，爱惜民力，节省费用，从来没有在这个时候舍弃近处的利益，去追求远方的利益，让军队疲惫不堪的。从前尉佗叛逆，僭越称帝，当时天下太平，百姓富足，但汉文帝还是认为远征困难，只是派人去告诫他。（胡三省注佗，徒河翻。这件事在十二卷汉文帝元年有记载。易，以豉翻。）现在，凶恶的敌人还没有被消灭，边境还时常传来警报，不应该把公孙渊当作要目标。希望陛下能克制自己的威严，运用计谋，暂时让军队休息，暗中谋划，为以后做打算，这是天下百姓的福气啊！”吴王孙权这才打消了进攻辽东的念头。

吴王孙权多次派人去慰问、道歉，想让张昭上朝，张昭却坚决不肯起身。吴王孙权便亲自出宫，路过张昭家门口时呼唤他，张昭却称自己病重。吴王孙权一气之下，让人烧他的家门，想吓唬他，张昭还是不肯出来。吴王孙权只好让人把火扑灭，在门口站了很久。张昭的儿子们一起把张昭扶起来，吴王孙权用车把他载回宫中，还深深地责备了自己。张昭没办法，这才参加朝会。

当初，张弥、许晏等人到达襄平（胡三省注襄平县是辽东郡的治所，也是公孙渊的都城。），公孙渊就想算计他们，于是先把他们带来的官吏和士兵分散开来，把中使秦旦、张群、杜德、黄强等六十多人安置到玄菟（胡三省注中使，就是宫中派出的使者。陈寿说汉武帝开辟玄菟郡，治所在沃沮城；后来被夷貊侵扰，把郡治迁到句骊西北。菟，同都翻。玄菟在辽东东北二百里，这里不是玄菟郡原来的治所。）。玄菟太守王赞，统辖的百姓只有二百户，秦旦等人都住在百姓家里，靠他们提供饮食。过了四十多天，秦旦和张群等人商量说“我们远在他乡，辱没了国家的使命，被抛弃在这里，和死没什么两样。如今看这个郡，实力很弱，如果我们齐心协力，烧掉城郭，杀掉长官，为国家报仇雪恨，然后再死，也没什么遗憾了。总比苟且偷生，一直做俘虏强吧！”张群等人都同意。于是他们暗中约定，准备在八月十九日夜动手。可就在当天中午，他们的计划被郡里的张松告了，王赞立刻召集众人，关闭城门。秦旦、张群、杜德、黄强都翻墙逃走了。当时张群膝盖上长了疽疮，走不快，杜德就经常扶着他一起走，在山谷中艰难前行。走了六七百里后，张群的伤势越来越重，实在走不动了，只好躺在草丛里，大家守着他，悲伤地哭泣。张群说“我不幸伤得太重，恐怕活不了多久了，你们赶紧往前走，或许还能有个出路，在这里陪着我一起死在这荒谷中，有什么用呢！”杜德说“我们万里流离，生死都要在一起，我怎么忍心丢下你呢。”（胡三省注委，是抛弃的意思。）于是，他们让秦旦、黄强先走，杜德留下来照顾张群，靠采摘野菜野果给他吃。秦旦、黄强走了几天后，终于到达了高句丽（胡三省注高句骊国在辽东以东一千里。位宫是汉高句丽王宫的曾孙。宫出生时就睁着眼睛能看东西，长大后勇猛强壮，多次侵犯汉朝边境。位宫出生时也能睁眼视物。高句丽人把相似叫做“位”，因为他和祖父很像，所以取名位宫。高句丽有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、皁衣、先人等官职。“皁衣”，《三国志》写作“帛衣”。句，音如字，又音驹。骊，力知翻。），他们向高句丽王位宫和他的主簿宣读吴王孙权的诏书（胡三省注诈称有赏赐，结果被辽东的公孙渊抢走了。绐，徒亥翻。）。位宫等人非常高兴，马上接受了诏书，还派人跟着秦旦回去接张群，又派了二十五名穿皁衣的人，护送秦旦等人回吴国，还上表称臣，进贡了一千张貂皮、十具鹖鸡皮（胡三省注郭璞注释《山海经》说鹖鸡长得像野鸡但比野鸡大，羽毛是青色的，很有斗志，直到战死才肯罢休。鹖，何葛翻。）。秦旦等人见到吴王孙权后，悲喜交加，难以自已。吴王孙权很欣赏他们的勇敢，封他们为校尉。