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第38章 汉纪三十（第2页）

3。更始将军廉丹攻打益州（今四川一带），却未能攻克。（廉丹大概是从宁始将军调任为更始将军）益州的夷人栋蚕、若豆等人起兵杀死了郡守；越巂（今四川西昌东南）的夷人大牟也动叛乱，杀害并掠夺官吏和百姓。（查阅《后汉书》，栋蚕、若豆是益州夷的两个部落；大牟是越巂姑复县的夷人）王莽召回廉丹，改派大司马护军郭兴、庸部牧李晔去攻打蛮夷若豆等人，又派太傅羲叔士孙喜去肃清江湖上的盗贼（王莽让太傅主管夏季事务，所以设置了羲叔这个官职；士孙，是复姓；《姓谱》记载汉朝平陵人士孙张担任博士，精通梁丘《易》）。此时匈奴频繁侵扰边境，王莽于是大规模招募天下的成年男子，以及死刑犯、官吏和百姓的奴仆，把他们组成一支名为“猪突”“豨勇”的精锐部队（服虔说猪的本性是会冲撞人，所以用这个来比喻；师古曰东方人把猪叫做豨；也有人说豨，是猪奔跑的意思；音xī）。同时，对天下所有的官吏和百姓征税，按照财产的三十分之一收取，还要求百姓把缣帛都运往长安。命令公卿以下到郡县的低级官员（《续汉志》记载四百石、三百石、二百石的官员，使用黄色的绶带；师古曰保，是不允许军马死伤的意思）都要负责饲养军马，数量根据各自的官职级别有所不同；而官吏们又把这些任务转嫁到百姓身上（师古曰转而让百姓饲养）。此外，王莽还广泛招募有奇特技术可以攻打匈奴的人，承诺给他们破格的官位，一时间，上书谈论攻打匈奴策略的人数以万计有的人说自己能不用船只就渡水，还能让马匹和骑兵相连，运送百万大军过河；有的人说不用携带粮食，只要服用药物，就能让三军不挨饿；还有人说自己能飞，一天能飞一千里，可以去窥探匈奴的情况；王莽居然真的让他们试验，有人用大鸟的羽毛做成翅膀绑在身上，头上和身上都粘上毛，用绳子连接起来，结果只飞了几百步就掉了下来。王莽明知这些人没什么真本事，但为了获取求贤若渴的名声，还是把他们都任命为理军，赏赐给他们车马，让他们等待出征。当初，王莽想要引诱须卜当来长安时，大司马严尤劝谏说“须卜当在匈奴右部，他的军队从不侵扰边境，单于的一举一动他都会告诉我们，这对我们来说是很大的帮助。现在把他接到长安的槀街，他就只是一个普通的胡人罢了，还不如让他留在匈奴更有益处。”王莽不听。得到须卜当后，王莽想派严尤和廉丹去攻打匈奴，还赐他们姓徵，号称二徵将军，命令他们杀掉单于舆，拥立须卜当为单于。大军出征时，车马已经到了城西的横厩，却还没有出。严尤向来有智谋和策略，他反对王莽攻打四方蛮夷，多次劝谏都没有被采纳；等到这次出征，在朝堂上商议时，严尤坚持说“应该先把匈奴的事情放在后面，优先对付山东地区的盗贼”。王莽听后大怒，下策书罢免了严尤的官职。

4。大司空议曹史、代郡（今河北蔚县东北）人范升（汉朝公府的各个部门，设有掾、史、属，都由三公自行征辟任命）向王邑上奏记说“我听说儿子不被别人非议父母就是孝顺，臣子不非议君主就是忠诚。（贤说《论语》中，孔子说闵子骞真是孝顺啊，人们对他父母的称赞没有异议！间，是非议的意思。说闵子骞的孝顺感化了他的父母，人们对他没有非议；忠臣侍奉君主，现君主有过错就劝谏，在下面的臣子没有非议君主的，这就是忠臣）如今众人都称赞朝廷圣明，都说您公正贤明；都说英明的人没有什么看不见的，圣明的人没有什么听不到的。如今天下的事情，像日月一样昭然若揭，像雷霆一样震撼人心，然而朝廷却装作看不见，您也装作听不到，那么百姓该向谁去诉说呢！（元元，指百姓；善良的百姓；师古曰元元，是善良的意思）您如果认为这些事情是对的却不说话，那过错还算小；如果明明知道不对却还听从命令，那过错就大了；这两种情况您都难以避免，难怪天下人都怨恨您。朝廷把远方的人不归服当作最担忧的事情，而我却把身边的人不满意当作最值得忧虑的事。远方的人不归服，指的是四方的蛮夷；身边的人不满意，指的是百姓对王莽的法令感到不满。如今的行动总是与时代相悖，做事也与正道相反，就像沿着翻车的轨迹狂奔，重蹈失败的覆辙，后面的举动越来越奇怪，越往后越让人害怕。现在正值春季，是一年的开始，却征百姓去远方服役，百姓连野菜都吃不饱，田地荒芜无人耕种，谷价飞涨，一斛米高达数千钱，官吏和百姓都深陷水深火热之中，他们已经不再是国家的顺民了。长此以往，那么匈奴和貊人就会兵临城下，青州（今山东淄博东北）、徐州（今江苏睢宁西北）的盗贼就会打到京城了。（意思是京城附近的百姓也会起来造反）我有一个建议，可以解救天下的危急，解除百姓的困境；但不能用书信传达，希望能得到您的召见，让我把心中所想全部说出来。”王邑没有听从他的建议。

5。翼平连率田况（《地理志》记载北海郡寿光县，王莽将其改名为翼平；师古曰指上报百姓的财产时，不按照实际数字）上奏说郡县上报百姓财产不实，王莽于是又按照三十分之一的比例重新征税；他认为田况能忠诚地说出实情，为国家担忧，就给他进爵为伯，赏赐了二百万钱，然而百姓们却都咒骂他。青州、徐州的百姓大多离开家乡流亡在外，老弱之人死在途中，年轻力壮的则加入了盗贼队伍。

6。夙夜连率韩博（《地理志》记载东莱郡不夜县，王莽将其改名为夙夜）上书说“有一位奇人，身高一丈，腰粗十围，来到我的府上，他想要奋勇抗击匈奴，自称巨毋霸，是从蓬莱（今山东蓬莱）东南五城西北的昭如海边来的（师古曰昭如，是海的名字；神仙家说，蓬莱有五城、十二楼），普通的小车装不下他，三匹马也拉不动他。我当天就用大车四匹马，打着虎旗，把巨毋霸送到京城。巨毋霸睡觉的时候枕着战鼓，用铁筷子吃饭，这是皇天在帮助新朝啊！希望陛下能制作大铠甲、高车，准备像孟贲、夏育那样勇士穿的衣服，派一位大将和一百名虎贲卫士去路上迎接他，如果京城的城门容不下他，就把城门拓宽加高，让四方的蛮夷看看，以此来震慑天下。”韩博其实是想借此委婉地劝谏王莽（因为王莽字巨君，韩博的话是委婉地说不要篡夺皇位）。王莽听后，非常厌恶他，把巨毋霸留在了他到达的新丰县（今陕西西安临潼区东北；师古曰在所，指巨毋霸到达的地方），还把他的姓改成巨母氏，说这是因为文母太后而出现的能成就霸王之业的符兆（师古曰王莽字巨君，意思是文母太后生出这个人，让我成就霸王之业）。然后征召韩博，把他关进监狱，以说了不该说的话为由，将他处死。

7。函谷关以东地区连年遭受饥荒和旱灾，刁子都等人的队伍不断壮大，展到了六七万人。

**地皇元年（庚辰，公元2o年）**

1。春季，正月乙未日，大赦天改年号为地皇，这是按照三万六千年的历法纪年所定的年号。

2。王莽下诏书说“如今正要出兵征战，如有敢在行军途中喧闹犯法的，一律立即斩，不必等到行刑的固定时间！”（师古曰“趋讙”，指奔跑喧闹；“须”，是等待的意思）于是在春天和夏天，就在城市的集市上斩杀犯人，百姓们惊恐万分，在路上相遇也不敢交谈，只能以眼神示意（韦昭说百姓不敢说话，只能用眼神互相示意）。

3。王莽见四方盗贼众多，又想镇压他们，便再次下诏书说“我的皇初祖考黄帝平定天下时，担任大将军，在朝廷内设大将军，在外部设置大司马五人，从大将军到普通士兵共有七十三万八千九百人，而百姓有一千三百五十万人。我接受符命的指示，要效仿前人，将各项制度准备齐全。”于是，他设置了前、后、左、右、中大司马的职位，给各州牧至县宰都赐予了大将军、偏将、裨将、校尉等名号（州牧被称为大将军；卒正、连率、大尹被称为偏将军；属令、长被称为裨将军；县宰被称为校尉）。乘坐传车的使者往来于各郡国，每天差不多有十批，仓库中没有现成的粮食供应，传车和马匹也不够用，就征用路上行人的车马（师古曰在道路上遇到行人，就直接夺取他们的车马以满足需求），这些都从百姓那里获取。

4。秋季，七月，大风摧毁了王路堂（王莽将未央宫前殿改名为王路堂；服虔说就像说路寝一样；路，是大的意思）。王莽下诏书说“壬午日傍晚时分（“餔”，是吃饭的时间；“餔时”，就是吃饭的时候；也有人说“餔”，就是晡时，申时为晡；师古曰“烈风”，是猛烈的风），生了狂风雷雨掀翻房屋、折断树木的变故，我非常害怕。思索了十天，才明白其中的缘由（师古曰前面说狂风雷雨，后面说思索后明白，大概是借用舜在狂风雷雨中不迷失方向的典故）。从前符命文中说要立王安为新迁王，在洛阳治理封国，立王临为统义阳王，当时大臣们都说‘王临在洛阳治理封国，处于天下中心，是新朝的正统，应该立为皇太子。’从那以后，王临就长期生病，即使病好了也没能完全康复（意思是病虽然有所好转，但身体却不能像当初那样健康）。王临有兄长却被称为太子，名不正言不顺。我即位以来，阴阳失调，粮食减产，蛮夷侵扰华夏，盗贼为非作歹，百姓惶恐不安，不知如何是好（师古曰“征营”，是惶恐不安的意思）。深思这些问题的根源，就在于名不正。现在重新立王安为新迁王（服虔说王安，是王莽的第三个儿子；王莽将汝南郡新蔡县改名为新迁；师古曰“迁”，就像“仙”的意思，不用假借其他读音），王临为统义阳王。”

5。王莽又下诏书说“以黄色为宝，让穿红色衣服的下等人供驱使（服虔说把黄色视为珍宝，因为自己是土德，崇尚黄色；让下等人都穿红色衣服，是贬低汉朝的火德；“厮”，音sī）。命令郎官和从官都穿深红色的衣服。”

6。很多观测云气、推算历数的人都说有大兴土木的天象；九月甲申日，王莽在长安城南修建九座庙宇（九庙，包括五座祖庙和四座亲庙）。黄帝庙边长四十丈，高十七丈，其余的庙规模只有黄帝庙的一半，建筑规模十分宏大。他广泛征召天下的工匠以及主动捐献钱粮助力修建的官吏和百姓，这些人在道路上络绎不绝（师古曰“骆驿”，形容接连不断）；工匠们穷尽各种精巧的技艺，修建这些庙宇花费了数百万钱财，参与修建的劳工死去了上万人。

7。这个月，大雨持续了六十多天。

8。巨鹿（今河北平乡西南）男子马适求等人谋划动燕、赵之地的军队来诛杀王莽（师古曰马适，是姓；求，是名）。大司空的属官王丹现了这个阴谋，上报给了王莽。王莽派三公大夫前去逮捕并惩治他们的同党，牵连到各郡国的豪杰数千人，这些人都被处死。王莽封王丹为辅国侯。

9。王莽之前规定私自铸钱的人要被处死，非议、诋毁法定货币的人要被流放到四方边远之地（相关事情见上卷始建国二年；“沮”，音jǔ），但犯法的人太多，难以全部执行。于是他减轻了刑罚，规定私自铸造泉布的人及其妻子儿女要被收为官奴婢，官吏以及同伍的人如果知道却不举报，要与罪犯同罪；非议、诋毁法定货币的百姓，要被罚服劳役一年，官吏则被免去官职。

1o。太傅平晏去世；王莽任命予虞唐尊为太傅。唐尊说“国家空虚，百姓贫困，根源在于奢侈无度。”于是他自己穿着短衣小袖的衣服，乘坐母马拉的简陋柴车，车上铺着草垫子，用瓦器吃饭（师古曰柴车，就是栈车；“藉稾”，是去掉蒲草垫子；“褏”，是“袖”的古字；我查阅资料，在汉朝强盛的时候，乘坐母马的人禁止聚会，在乡间小路都是如此，在集市上更是可想而知；唐尊身为上公却乘坐母马，也是为了矫正社会风气），还把这些物品送给公卿。他外出时，看到男女没有分路行走，就亲自下车，用象征刑罚的红色幡布弄脏他们的衣服（师古曰“赭幡”，是用赭色汁液浸染的巾幡）。王莽听说后很赞赏他，下诏书告诫公卿“要向他看齐。”（师古曰让公卿们和唐尊有同样的操行；《论语》中孔子说见到贤人就应该向他看齐，所以王莽这样说）并封唐尊为平化侯。

11。汝南（今河南平舆北）人郅恽精通天文历数，他认为汉朝必定会再次接受天命，于是上书劝说王莽“上天降下警示，是想让陛下醒悟，让您回到臣子的位置。从上天那里取得的，再归还给上天，这才是顺应天命啊！”王莽大怒，将郅恽关进了诏狱，过了冬天，赶上大赦才被释放。

**二年（辛巳，公元21年）**

1。春季，正月，王莽的妻子去世，谥号为孝睦皇后。当初，王莽的妻子因为王莽多次杀害自己的儿子（王莽杀子王获的事情见三十四卷哀帝建平二年，《通鉴》记载在三十五卷元寿元年；杀子王宇的事情见三十六卷平帝元始三年），伤心哭泣导致失明；王莽就让太子王临住在宫中照顾她。王莽妻子身边的侍女原碧，被王莽宠幸，王临也和她私通；他们害怕事情败露，就谋划一起杀死王莽。王临的妻子刘愔，是国师公的女儿，她擅长观察星象，告诉王临宫中将会有丧事（《晋书·天文志》记载木星与金星会合，会有白衣之会；土星与金星会合，也会有白衣之会；这里说宫中会有丧事，是根据星象所在的星宿来占卜得知的；“语”，音yù），王临听后很高兴，以为他们的计划快要成功了；后来王临被贬为统义阳王，搬到宫外居住，他越担忧害怕。恰逢王莽的妻子病重，王临给她写信说“皇上对子孙要求极为严厉，之前长孙、中孙都是三十岁就死了（王宇，字长孙；王获，字中孙；王获先死，怎么会都是三十岁呢！）。如今我也刚好三十岁，实在担心有一天不能在宫中保全自己，都不知道自己会怎么死！”（李奇说“中室”，指王临的母亲；晋灼说指长乐宫的中殿；师古曰这两种说法都不对；王临是说自己想在宫中保全性命，却无法做到）王莽去探望妻子病情时，看到了这封信，勃然大怒，怀疑王临有不良企图，不让他参加葬礼。葬礼结束后，王莽将原碧等人抓起来审问，她们如实交代了通奸和谋杀的情况。王莽想要隐瞒这件事，就派人杀死了负责审讯的司命从事（司命从事，是司命的属官），将尸体埋在监狱里，死者家属都不知道尸体的下落。王莽赐给王临毒药，王临不肯喝，自杀身亡。王莽又下诏给国师公说“王临原本不懂星象，这件事都是由刘愔引起的。”刘愔也自杀了。

2。这个月，新迁王王安病死。当初，王莽还是新都侯前往封国时（哀帝初年，王莽前往封国；元寿元年，被召回京城），曾宠幸侍女增秩、怀能，她们为王莽生下了儿子王兴、王匡，这两个孩子都留在新都国，因为他们的身世不明（师古曰意思是侍女可能与外人私通，所生的孩子身份难以确定）。等到王安死后，王莽才派使者用王车将王兴、王匡接到京城，封王兴为功修公，王匡为功建公。

3。占卜的人王况对魏成大尹李焉说（王莽将魏郡改名为魏成）“汉朝将会再次兴盛，李氏家族会成为辅佐之臣。”于是为王焉写了谶书，内容长达十多万字。事情败露后，王莽将他们都处死了。

4。王莽派太师羲仲景尚、更始将军护军王党（各位将军都设有护军一职）率兵攻打青州、徐州的盗贼，派国师和仲曹放协助郭兴攻打句町（王莽让国师主管秋季事务，所以设置了和仲这个官职），但都没有取得胜利。这些军队纪律松弛，肆意放纵，百姓的生活更加困苦。

5。王莽又将天下的粮食和布帛运往西河（今内蒙古东胜附近）、五原（今内蒙古包头西北）、朔方（今内蒙古杭锦旗北）、渔阳（今北京密云西南），每个郡都有上百万的数量，想要用这些物资去攻打匈奴。须卜当病死了，王莽把自己的庶女嫁给了他的儿子后安公奢（王莽的女儿王捷，是侍女开明所生，嫁给了奢；李奇说奢原本是侯，王莽把女儿嫁给他后，他被晋爵为公），对他非常尊崇和宠爱，始终想要出兵扶持他成为匈奴单于（师古曰意思是王莽这样做的意图不止于此；）。但恰逢王莽失败，云、奢也都死了。

6。秋季，降霜冻死了豆类作物，函谷关以东地区生了严重的饥荒，还出现了蝗灾。

7。王莽减轻了对私自铸钱的惩罚后，犯法的人反而更多了，加上同伍的人要连坐，很多人被收为官奴婢；其中男子被关在囚车里，女子则徒步前行，脖子上戴着铁锁链（师古曰“琅当”，是长锁链；“锺官”，是主管铸钱的官员），被押送到长安的钟官那里，人数多达几十万。到达长安后，这些人还会被强行改变夫妻关系（师古曰重新安排他们的配偶，不再按照原来的关系）。在这过程中，十分之六七的人因愁苦而死。

8。上谷（今河北怀来东南）人储夏主动请求去劝说瓜田仪投降；（储夏，是人名；战国时期，齐国有储子）瓜田仪还没来得及出来就死了。王莽找到他的尸体并安葬，为他修建了坟墓和祠堂，追谥他为瓜宁殇男（这里的“殇”，不是指未成年就死去的意思，而是指死于非命；就像《楚辞》中所说的“国殇”）。

9。闰月丙辰日，大赦天下。

1o。郎官阳成修（姓阳成，名修，担任郎官）献上符命，说应该立民母；又说“黄帝因为有一百二十个女子而得以成仙。”汉儒称天子有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，加起来也是一百二十女。王莽于是派遣中散大夫、谒者各四十五人（《百官志》记载中散大夫俸禄为六百石，当时隶属于司中），分别前往各地，广泛采集乡里被众人推崇的淑女名单并上报。

11。王莽忌惮汉高祖庙的神灵，派虎贲武士进入高庙，四处击打，还用斧头砸坏门窗（师古曰用斧头砍坏门窗），用桃汤和赭鞭洒扫、抽打房屋墙壁（师古曰用桃汤洒在墙壁上，用赭鞭抽打墙壁；“赭”，音zhě，是红色的意思），并让轻车校尉住在里面（汉朝由虎贲校尉主管轻车，这里的轻车校尉是王莽设置的官职）。

12。这一年，南郡（今湖北荆州）人秦丰聚集了将近一万人；平原（今山东平原西南）女子迟昭平也在黄河险阻处聚集了几千人。（《姓谱》记载迟是姓氏，是樊迟的后代，以祖父的字作为姓氏；也有一种说法是，古代贤人迟任的后代）王莽召集大臣询问抓捕盗贼的策略，大臣们都说“这些盗贼就像被上天囚禁的行尸走肉，死期就在眼前。”意思是他们得罪了上天，很快就会死，他们猖狂地做盗贼，不过是像行尸走肉一样。所以左将军公孙禄被征召来参与商议，公孙禄说“太史令宗宣（宗是姓氏，是晋伯宗的后代，晋伯宗原本出自宋桓公），负责掌管星象历法，观测气象变化，却把凶兆说成吉兆，扰乱了天文，误导了朝廷；太傅平化侯唐尊，用虚伪的行为来窃取名位，坑害了别人的儿子；国师嘉信公刘秀（“信”，应该是“新”），颠倒《五经》的本义，破坏了师法传承，让学者们感到困惑；明学男张邯、地理侯孙阳，推行井田制，使百姓失去了土地产业；羲和鲁匡，设立六筦制度，让工商业陷入困境；说符侯崔，阿谀奉承以讨好您，使得下情无法上达；应该诛杀这几个人来安抚天下！”他又说“匈奴不能轻易攻打，应当与他们和亲。我担心新朝的忧患不在匈奴，而在国内。”王莽听后大怒，让虎贲武士把公孙禄架了出去。公孙禄的话虽然直率，但作为汉朝的旧臣却参与王莽朝廷的商议，他的出处和言行，从道义上来说合适吗？像龚胜那样侍奉君主才是正确的做法。不过王莽还是采纳了他的一些建议，将鲁匡降职为五原卒正，因为百姓对鲁匡怨恨指责（六筦制度并非鲁匡一人所创，王莽为了平息众人的不满，就把鲁匡调走了；）。