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第29章 汉纪二十一（第2页）

京房离开京城一个多月后，最终还是被征召入狱。当初，淮阳宪王的舅舅张博，为人奸巧，品行不端，经常向淮阳王索要金钱，想要为他谋求入朝的机会。张博跟着京房学习，还把女儿嫁给了京房。京房每次朝见皇帝后，回来都会把和皇帝交谈的内容告诉张博。张博就记录下京房说的这些秘密话语，让京房为淮阳王写请求入朝的奏章草稿（《论语》中，孔子说“制定政令，裨谌先起草。”），然后把这些都带给淮阳王，作为证明。（淮阳国在关东）石显得知此事后，告“京房和张博合谋，诽谤朝廷政治，把过错归咎于天子，还误导诸侯王”。于是，京房和张博都被下狱，判处死刑，在闹市中斩示众（《考异》记载《元纪》和荀《纪》都记载京房死在这一年年末。按照《京房传》的记载，二月末他上了密封的奏章；离开京城一个多月后，被征召下狱。《百官表》记载“八月癸亥日，匡衡担任御史大夫。”京房肯定不是死在年末。《纪》中不清楚具体的月份和日期，所以把这件事系在年末），他们的妻子儿女被流放到边疆。郑弘因为和京房关系好，也被牵连，被免去御史大夫的职务，降为平民。

御史大夫府的属官陈咸多次诋毁石显，过了很久，他因为和槐里（今陕西兴平东南）令朱云关系好，泄露了宫中的机密话语而获罪。当时，丞相韦玄成说朱云行为暴虐，没有政绩，陈咸在旁边听到了，就把这件事告诉了朱云；朱云便上书为自己辩解。石显得知后，就以此为由上奏说陈咸泄露宫中机密。（汉高帝三年，把废丘改名为槐里，属右扶风）石显暗中打听得知此事后，将陈咸和朱云都下狱，把他们剃去头，罚做城旦（一种刑罚）。

石显的权势日益增大，公卿以下的官员都畏惧他，走路时都不敢迈大步，只能小心翼翼地跟着别人的脚印走。石显和中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结成了党羽，（《姓谱》记载牢姓，是孔子弟子琴牢的后代）那些依附他们的人都得到了宠信和高位。民间为此编了一歌谣说“牢梁啊，石显啊！还有五鹿充宗这个贵客啊！他们的官印多得堆积起来，绶带长得飘来飘去啊！”

石显心里明白自己独揽大权，掌握着重要的权力，担心有一天皇帝会听信身边人的话，对自己产生怀疑，于是他时常假装忠诚，故意做出一件事来获取皇帝的信任。有一次，石显奉命到各个官府去征调物资，他事先向皇帝禀告说“我担心回来的时候宫门已经关闭，请求陛下允许我拿着诏令让官吏开门。”皇帝答应了他。石显故意在夜里回来，声称是奉了诏令才打开宫门进入的。后来果然有人上书告“石显专权，假传诏令打开宫门”，皇帝看到奏章后，笑着把奏章拿给石显看。石显趁机哭着说“陛下过于偏爱我，把事务托付给我，大臣们没有不嫉妒我的，都想要陷害我，像这样的事情不止一件，只有圣明的陛下您了解我。我出身卑微，实在不能以一人之身让众人都满意，承担天下人的怨恨；我希望能辞去中书令这个重要的职务，去后宫做打扫的杂役，这样就算死也没有遗憾了。希望陛下可怜我，裁夺是否恩准，让我能保全性命！”皇帝认为他说得有道理，很怜悯他，多次安慰勉励石显，还给他丰厚的赏赐，赏赐加上别人贿赂他的财物，多达一亿钱。当初，石显听说众人纷纷议论，说他害死了前将军萧望之（事见上卷初元二年），他担心天下的学者会诽谤自己，因为谏大夫贡禹精通经学且品德高尚，于是他派人向贡禹表达敬意，极力与他结交，还向皇帝举荐贡禹，贡禹后来官至九卿，石显对他以礼相待，十分周到。于是，有人开始称赞石显，认为他并没有嫉妒、诋毁萧望之。（举荐贡禹这件事应该在石显诋毁杀害京房、陷害陈咸之前，所以用“初”字开头）石显施展各种诡诈手段为自己解脱、获取皇帝信任，都是这类做法。

荀悦评论说奸佞之臣迷惑君主的手段实在是太厉害了，所以孔子说“要远离奸佞之人。”（这是《论语》中孔子告诫颜渊的话）不仅仅是不任用他们就行了，还要远远地隔绝他们，堵塞他们进身的途径，这是防范奸佞的最有效方法。孔子说“政，就是正的意思。”（这是《论语》中孔子回答季康子的话）治理国家的关键，在于端正自己的行为。正直、真实，是正道的核心。所以，对于一个人的品德，一定要考察真实情况，然后再授予他相应的职位；对于一个人的才能，一定要核实清楚，然后再交给他相应的事务；对于一个人的功劳，一定要确认无误，然后再给予他相应的奖赏；对于一个人的罪行，一定要查明真相，然后再给予他相应的刑罚；对于一个人的行为，一定要考察真实情况，然后再给予尊重；对于一个人的言论，一定要核实真假，然后再予以采信；对于物品，一定要考察其真实性，然后再使用；对于事情，一定要考察其真实性，然后再去处理。所以，众多正直的人在朝廷中积聚，各种事情在下面都能实实在在地办好，先王的治国之道，不过如此罢了！

八月癸亥日，汉元帝任命光禄勋匡衡为御史大夫。（郑弘因为京房的事情被免职，匡衡接替他担任御史大夫）

闰月丁酉日，太皇太后上官氏驾崩。（她是汉昭帝的上官皇后）

冬季，十一月，齐地、楚地（大致在今山东、江苏、安徽一带）生地震，下了一场大雪，树木被折断，房屋也被毁坏。

**三年（乙酉，公元前36年）**

夏季，六月甲辰日，扶阳共侯韦玄成去世。

秋季，七月，匡衡被任命为丞相。戊辰日，卫尉李延寿被任命为御史大夫。

冬季，朝廷派西域都护、骑都尉北地（今甘肃庆阳西北）人甘延寿，以及副校尉山阳（今山东金乡西北）人陈汤（师古注说甘延寿和陈汤原本是前往西域的使者，所以先提到“使”，然后再介绍他们的官职和姓名），共同出兵，在康居（今哈萨克斯坦境内）斩杀了郅支单于。

起初，郅支单于自认为是大国之主，威名远扬，受人尊重，又因多次取胜而变得骄傲自大（郅支单于曾经打败并杀死闰振单于，攻破呼韩邪单于，又杀掉伊利目单于，多次击败乌孙的军队，所以凭借胜利的气势而骄傲）。他对康居王也不再以礼相待，还愤怒地杀死了康居王的女儿（康居王把女儿嫁给郅支单于的事情，见上卷初元五年），以及康居的贵族、百姓数百人，甚至把一些人肢解后扔到都赖水中。他还征百姓为他修筑城池，每天动用五百人，修了两年才完工。此外，他还派使者向阖苏、大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）等国索要每年的进贡物品（师古注胡广说康居北边大约一千里的地方有个国家叫奄蔡，又叫阖苏。那么阖苏就是奄蔡。岁遗，指每年固定进献的物品。），这些国家不敢不给他。汉朝先后派了三批使者前往康居，索要谷吉等人的尸体（谷吉被郅支单于杀害的事情，见上卷初元五年），郅支单于却刁难、羞辱使者，不肯听从汉朝的诏令；还通过都护向汉朝上书，说“我处境艰难，希望能归附强大的汉朝，派儿子到汉朝做人质”（师古注他故意说这样的话来戏弄汉朝。归计，指归附汉朝并接受汉朝的安排）。他就是如此傲慢无礼。

陈汤为人沉着勇敢，深谋远虑，足智多谋，喜欢建立奇功，他和甘延寿商议说“夷狄之人畏惧并服从强大的部族，这是他们的天性。西域原本属于匈奴，汉武帝虽然打通了西域，但匈奴仍然能役使西域各国；到汉宣帝时期，呼韩邪单于前来朝拜，日逐王归降，西域才全部归属汉朝。如今郅支单于威名远播，不断侵犯乌孙、大宛，还常常为康居出谋划策，想要让这两个国家归降他；如果他真的得逞，几年之内，西域那些有城郭的国家就危险了。而且郅支单于的人剽悍勇猛，好战且多次取胜；如果长期纵容他，一定会成为西域的大患。虽然他所在的地方非常遥远，但蛮夷之地没有坚固的城墙和强劲的弓弩来防守。如果我们征屯田的官吏和士兵（就是在车师屯田的那些人），再驱使乌孙的军队，直接攻到他的城下，他要是逃跑，都没地方可去，要是坚守，又不足以自保，这样千载难逢的大功就能在短时间内成就！”甘延寿觉得他说得有道理，想要上奏朝廷请求批准。陈汤说“朝廷和公卿大臣们商议这件事，那些平庸之辈肯定看不到这样做的重大意义，事情一定不会得到批准。”甘延寿犹豫不决，没有听从陈汤的建议。恰好甘延寿长时间生病，陈汤便独自假传圣旨，征了西域各城郭国家的军队，以及车师戊己校尉的屯田吏士。（戊己校尉在车师屯田）甘延寿得知后，大吃一惊，想要阻止他。陈汤大怒，手按宝剑，大声呵斥甘延寿说“大军已经集结，你这个小子难道想要破坏大家的计划吗！”甘延寿只好听从了他的安排。于是，他们整顿军队，部署阵型，汉朝和西域各国的军队加起来共有四万多人。甘延寿、陈汤向朝廷上疏，弹劾自己假传圣旨的行为，同时陈述了军事行动的情况，当天就率领军队分路进，兵分六路（按《陈汤传》，增设了阳威、合骑、白虎这三校，加上副校尉、戊校尉、己校尉，一共六校；）其中三校从南路翻越葱岭（今帕米尔高原），经过大宛；另外三校由都护甘延寿亲自率领，从温宿国（今新疆乌什）出，从北路进入赤谷城（今新疆乌什），经过乌孙，（温宿国，东边到都护治所二千三百八十里，北边到乌孙赤谷城六百一十里），进入康居境内，抵达阗池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）西边。这时，康居的副王抱阗率领数千骑兵侵犯赤谷城东面，杀死抢掠了大昆弥一千多人，驱赶了大量的牲畜，在汉军后面与汉军相遇，还多次抢劫汉军的辎重。陈汤指挥胡兵迎击，杀死四百六十人，救回被抢掠的百姓四百七十人，交还给大昆弥，还把缴获的马、牛、羊用来供应军队食用。此外，还抓获了抱阗的贵族伊奴毒。进入康居东部边界后，陈汤下令军队不得进行抢掠。他暗中叫来了康居的贵族屠墨，和他见面，向他宣扬汉朝的威严和信用，和他一起饮酒、结盟，然后放他回去。（既和他一起饮酒，又和他结盟）之后，军队继续前进，在距离郅支单于城大约六十里的地方扎营。又抓获了康居的贵族具色子男开牟，让他作为向导。他们都对郅支单于心怀怨恨，因此汉军详细地了解了郅支单于的情况。第二天，军队继续前进，在距离单于城三十里的地方，再次扎营。

郅支单于派使者前来询问“汉朝的军队为什么来到这里？”汉军回应说“单于您上书说‘处境艰难，希望归附强大的汉朝，亲自入朝拜见。’天子怜悯单于，舍弃了大国，委屈自己住在康居，所以派都护将军来迎接单于和您的妻子儿女。（当时，甘延寿只是西域都护，因为率领军队，所以被称为将军。到了光武帝时期，就任命贾复为都护将军。贾复的都护之职，大概是负责统领众将）我们担心惊扰到您身边的人，所以不敢直接到城下。”使者多次往来沟通，甘延寿、陈汤趁机责备他们说“我们为了单于远道而来，到现在却没有看到有名望的王公、大臣来拜见将军，接受命令，（师古注名王，指匈奴诸王中地位尊贵的；受事，指接受命令并办事）单于为什么如此轻视大事，不遵守待客的礼节呢！我们的军队远道而来，人和牲畜都疲惫不堪，粮食也快吃完了，恐怕无法顺利返回，希望单于和大臣们慎重考虑对策！”

第二天，汉军向前推进，抵达郅支城的都赖水边，在距离城池三里的地方，停下扎营，摆开阵势。只见单于城上插着五彩的旗帜，数百人穿着铠甲登上城墙；又有一百多名骑兵在城下往来奔驰，还有一百多名步兵在城门口排列成鱼鳞阵（师古注说他们排列紧密，形状像鱼鳞一样），进行军事演练。城上的人还向汉军呼喊“有种的过来决战！”一百多名骑兵冲向汉军营地，汉军营地的士兵们都张弓搭箭，瞄准他们，骑兵见状便退了回去。汉军还派了一些吏士向城门的骑兵、步兵射箭，这些骑兵、步兵都退回了城中。甘延寿、陈汤下令“听到鼓声，就冲向城下，从四面围城，各自守住自己的位置，挖地道，堵塞城门，盾牌兵在前，戟兵和弩兵在后，仰射城楼上的人。”城楼上的人纷纷往下跑；土城外还有一层木城，从木城中射箭，杀伤了不少城外的汉军。城外的汉军就拿柴草去烧木城（孔颖达说薪，就是樵，大的樵叫薪。《诗经》说砍伐薪柴该怎么做？没有斧头可不行。因为薪比较大，所以要用斧头）。夜里，几百名骑兵想要出城突围，汉军在城外迎击，将他们全部杀死。

起初，郅支单于听说汉军来了，想要逃走，但又怀疑康居王怨恨自己，会与汉军里应外合，又听说乌孙等国的军队也都出动了，自认为无处可去。郅支单于已经出城，又退了回来，说“不如坚守城池。汉军远道而来，不可能长时间攻打。”于是，郅支单于亲自穿上铠甲，登上城楼，他的多位阏氏、夫人几十人都拿着弓箭射击城外的汉军。城外的汉军射中了郅支单于的鼻子，不少夫人也被射死；郅支单于只好下了城楼。半夜时分，木城被攻破；城中的人退到土城，登上城墙呼喊。当时，康居的一万多骑兵，分成十几处，从四面围城，也与城中的人相互呼应。夜里，他们多次冲向汉军营地，但都没有占到便宜，只好退回去。天刚亮，汉军从四面放火，士兵们士气大振，大声呼喊着起进攻，钲、鼓的声音震天动地。（《周礼》记载用金镯来节制鼓声。近代有大铜叠，悬挂起来敲击，用来为鼓点打节奏，叫做钲）康居的军队见状，纷纷后退；汉军从四面推着盾牌，一起攻入土城中。郅支单于和一百多名男女逃进内室。汉军放火，士兵们争相冲入，郅支单于受了重伤死去。军候假丞杜勋砍下了郅支单于的级。（汉代制度，军队出征时设有各部校尉；部下有曲，每曲设一名军候。都护设有副校尉，俸禄为比二千石；还有一名丞，司马、候、千人各两名。杜勋原本是军候，临时兼任丞）汉军还缴获了汉朝使者的符节两个，以及谷吉等人携带的帛书；其他的缴获物品都分给了有功之人。这次战役，一共斩杀了阏氏、太子、名王以下一千一百一十八人；活捉了一百四十五人，投降的有一千多人，这些人都被分给了参与此次行动的西域十五个城郭国家的国王。

**四年（丙戌，公元前35年）**

春季，正月，郅支单于的级被送到京城长安。甘延寿、陈汤上疏说“我们认为天下的大义，应当是统一天下。从前有唐尧、虞舜，如今有强大的汉朝。匈奴的呼韩邪单于已经向汉朝称臣，成为北方的藩属，只有郅支单于叛逆，还没有受到应有的惩罚，在大夏（今阿富汗北部一带）以西的地方，有人认为强大的汉朝不能让郅支单于臣服。（大夏，是西域的一个国家，在大宛的西南方向。师古注意思是认为汉朝不能让郅支单于归服）郅支单于对百姓实施残酷的暴行，犯下的大恶通天；臣甘延寿、臣陈汤率领正义之师，替天行道，讨伐他，仰仗陛下的神勇，阴阳调和，天气晴朗，我们攻破敌阵，战胜敌人，斩杀了郅支单于以及名王以下的人，应该把他的级悬挂在槀街（今陕西西安）蛮夷馆舍之间（晋灼注槀街，根据《黄图》记载，在长安城的城门内。师古注槀街，是街名，蛮夷的馆舍就在这条街上。邸，就像现在的宾馆；又说蛮夷邸，就像现在的鸿胪馆。崔浩认为“槀”应该写作“橐”；橐街，就是铜驼街。这种说法是错误的。铜驼街在洛阳，西京长安并没有），向万里之外的国家展示，表明敢于冒犯强大汉朝的人，即使逃得再远，也必定会被诛杀！”丞相匡衡等人认为“如今正值春天，是掩埋尸骨的时候（《礼记·月令》记载孟春时节，要掩埋暴露在外的尸骨。《注》中解释说这是为了防止死气相冲，影响生之气。应劭说禽兽的骨头叫骼，骼，是大的意思；鸟鼠的骨头叫胔，胔，是让人厌恶的意思。臣瓒说枯骨叫骼；有肉的叫胔。师古注臣瓒的说法正确。），不应该悬挂级。”汉元帝下诏将级悬挂十天，然后掩埋；并祭告天地和宗庙，大赦天下。大臣们向皇帝祝贺，朝廷还摆下酒宴庆祝。

六月甲申日，中山哀王刘竟去世。刘竟是汉元帝的小弟弟，和太子从小一起学习、游玩，一同长大。刘竟去世后，太子前往吊唁。汉元帝远远望见太子，想起刘竟，悲伤得难以自制。太子来到汉元帝面前后，却没有表现出哀伤的样子，汉元帝非常生气，说“哪有这样不仁慈的人，还能供奉宗庙，做百姓的父母呢！”当时，驸马都尉、侍中史丹负责监护太子家，汉元帝便责备史丹。史丹摘下帽子谢罪说“我确实看到陛下为中山王的去世而悲痛万分，甚至损害了身体。之前太子前来拜见时，我私下告诫他，不要哭泣，以免让陛下更加伤心；这都是我的罪过，我应该被处死！”汉元帝认为他说得有道理，心中的怒气才渐渐消去。

蓝田（今陕西蓝田西）生地震，山体崩塌，堵塞了霸水；安陵（今陕西咸阳东北）的河岸崩塌，堵塞了泾水，导致泾水倒流。（蓝田县属京兆。《水经》记载霸水源于蓝田县的蓝田谷，经过霸陵县，向西北流入渭河。孟康说安陵岸，是汉惠帝陵所在的泾水岸）

**五年（丁亥，公元前34年）**

春季，三月，汉元帝大赦天下。

夏季，六月庚申日，恢复戾园的祭祀。

壬申晦日，生日食。

秋季，七月庚子日，恢复太上皇的寝庙园、原庙，以及昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后的陵园。当时汉元帝卧病在床，病情久久没有好转，他认为这是祖宗的谴责和愤怒，所以将之前废除的这些陵园祭祀全部恢复；只有各郡国的宗庙依旧被废除。（永光四年，废除了这些陵园和宗庙）

这一年，汉元帝将济阳王刘康改封为山阳王。

匈奴呼韩邪单于听说郅支单于被诛杀，既高兴又害怕；高兴的是，郅支单于一死，自己就没有了后患；害怕的是，汉朝如此强大，担心自己如果犯错，也会像郅支单于一样被消灭。于是，他上书给汉元帝，希望能入朝拜见。

**竟宁元年（戊子，公元前33年）**（应劭说呼韩邪单于愿意保卫边塞，使得边境得以安宁，所以用“竟宁”作为年号。师古注按照应劭的说法，竟应读作“境”。在古代用字中，“境”和“竟”实际上是相同的。但诏书说“长久没有战争之事”，竟，是终极的意思，是说永远安宁。既然没有战争，国家内外都安宁，不只是边境安宁。如果按照本字来读，意思更加宏大通顺）

春季，正月，匈奴呼韩邪单于前来朝见，他表示希望能成为汉朝的女婿，与汉朝结为亲家。汉元帝把后宫中出身良家的王嫱，字昭君，赐给呼韩邪单于。呼韩邪单于非常高兴，上书说“我愿意保卫上谷（今河北张家口一带）以西到敦煌（今甘肃敦煌西）的边塞，并将这份忠诚传承下去。请求陛下撤掉边境的防备军队和官吏，让天下百姓得以休养生息。”汉元帝把这件事交给大臣们商议，大臣们都认为这样做很合适。中郎侯应熟悉边防事务，他认为不能答应单于的请求。汉元帝询问原因，侯应说“从周朝、秦朝以来，匈奴就凶暴强悍，经常侵犯边境；汉朝建立后，更是深受其害。我听说北方的边塞从辽东（今辽宁辽阳）起，外面有阴山，东西绵延一千多里，那里草木茂盛，禽兽众多，原本冒顿单于就依靠这里，制造弓箭，出来侵扰汉朝，这里就像是他们的苑囿。到了汉武帝时期，出兵征伐匈奴，夺取了这片土地，把匈奴赶到了大漠以北，修建了边塞、烽火台，修筑了外城，设置屯兵戍守，这样边境才稍微安定下来。大漠以北地势平坦，草木稀少，有大片的沙漠，就是人们所说的大碛。匈奴来侵扰时，在那里很难找到遮蔽隐藏的地方；从边塞往南，要经过幽深的山谷，往来比较困难。边境的老人说‘匈奴失去阴山之后，每次经过那里都会痛哭！’如果撤掉防备的官吏和士兵，这对夷狄来说是极大的便利，这是不可答应的第一个原因。如今陛下的圣德广泛传播，如同上天覆盖万物一样庇护着匈奴，匈奴得到了保全和生存的恩情，前来叩头称臣。但夷狄的本性是，处于困境时就会谦卑顺从，强大时就会骄傲叛逆，这是他们的天性。之前已经撤掉了外城（事见二十四卷汉宣帝地节二年），减少了烽火台（章乙十一行本“隧”下有“令”字；孔本同；张校同），仅仅能够用来了望和传递烽火而已。古人说居安思危，现在不可以再撤掉这些防备，这是第二个原因。中原地区有礼仪的教化，还有刑罚的惩治，即使这样，仍有愚昧的百姓触犯禁令；更何况单于，他怎么能保证他的部众都不违反约定呢！这是第三个原因。从中国的情况来看，尚且要设置关隘、桥梁来控制诸侯（关、梁，设置在水陆交通的要道上。在山间狭窄处设置关卡，用来稽查过往行人的是关，有的用石头搭建，有的用木头建造，有的用船连接起来阻断水路交通的是梁。这是为了杜绝臣下的非分之想。），设置边塞、屯兵戍守，不只是为了防备匈奴，也是为了防止那些归降的属国百姓，他们原本是匈奴人，担心他们思念旧地而逃亡，这是第四个原因。近些时候，西羌人保卫边塞，与汉人往来，有些官吏和百姓贪图利益，侵犯掠夺他们的牲畜、妻子儿女，因此引了他们的怨恨，导致他们反叛。现在如果撤掉边塞的守军，就会逐渐引轻视、争斗的事端，这是第五个原因。以前从军的人有很多死在外面没有回来，他们的子孙生活贫困，一旦逃亡出去，就会去投奔他们在匈奴的亲戚，这是第六个原因。另外，边境的奴婢生活困苦，很多人都想逃跑，他们说‘听说匈奴那边的生活很快乐，只是无奈边境的了望太严密了！’然而，还是不时有人逃出边塞，这是第七个原因。盗贼凶暴狡猾，成群结伙地犯法，如果他们走投无路，向北逃到匈奴，就无法控制了，这是第八个原因。从设立边塞到现在已经一百多年了（从汉武帝设立边塞开始，到这时已经一百多年），边塞不都是用土筑成的城墙，有的是借助山岩、石头、树木、溪谷、水门等地形，稍加修整，征士卒修筑，耗费的人力、物力和时间都无法计算。我担心那些提议撤掉边塞的人没有深入考虑事情的前因后果，只是想暂时节省徭役和戍边的费用（师古注一切，是权宜之计，不是长久的做法。就像用刀切东西，只追求整齐，而不顾及长短纵横，所以叫一切。），但十年之后，甚至一百年之内，如果突然生变故，边塞被破坏，烽火台被毁掉，到时候又要重新征军队去修缮治理，多年积累的成果就会毁于一旦，难以恢复，这是第九个原因。如果撤掉戍边的士卒，减少了望的人员，单于会认为自己保卫了边塞，对汉朝有恩，就会不断提出请求；一旦稍有不如意，后果就难以预料。这会开启夷狄的非分之想，削弱中国的防御，这是第十个原因。所以，撤掉边塞并不是长久保持国家安宁、用威严控制蛮夷的好策略！”侯应的奏对呈上后，汉元帝下诏说“不要再讨论撤掉边塞的事情了。”并派车骑将军许嘉当面告知单于“单于上书希望撤掉北方边塞的官吏和士卒，让子孙世代保卫边塞。单于向往礼义，为百姓考虑得很周全，这是长远的打算。朕非常赞赏！但中国四方都有关隘、屏障和边塞，不只是为了防备塞外，也是为了防止国内的奸邪之徒放纵作恶，成为祸害，所以要明确法度，统一百姓的思想。朕已经明白单于的心意了，对此没有疑虑。因为担心单于对没有撤掉边塞感到奇怪，所以派许嘉来向单于说明。”毛晃注晓，是开导、告知的意思。单于表示感谢说“我很愚昧，不懂得这些重大的决策，幸亏天子派大臣来告知我，真是太感谢了！”

当初，左伊秩訾为呼韩邪单于出谋划策，让他归附汉朝（事见二十七卷汉宣帝甘露元年），最终使匈奴得以安定。后来，有人进谗言说左伊秩訾自夸功劳，常常心怀不满，呼韩邪单于对他产生了怀疑；左伊秩訾害怕被杀，便率领部众一千多人归降汉朝，汉朝封他为关内侯，赐给他三百户食邑，并让他佩戴匈奴王的印绶（师古注虽然在汉朝是关内侯，但仍依照匈奴王的名号赐予印绶）。等到呼韩邪单于来朝见时，与左伊秩訾相见，呼韩邪单于向他道歉说“您为我出的计谋非常好，让匈奴到现在都安宁太平，这都是您的功劳，这份恩情我怎么能忘记呢！是我让您失望了，让您离开匈奴，不再留下来，这都是我的过错。现在我想向天子说明，请求您回到匈奴王庭。”（回到单于王庭）左伊秩訾说“单于您依靠天命，主动归附汉朝，才得以安宁，这是单于您的神灵保佑，也是天子的庇护，我哪有什么功劳！我已经归降汉朝，如果又回到匈奴，这是怀有二心。我愿意为单于在汉朝效力，不敢听从您让我回匈奴的命令！”呼韩邪单于再三请求，左伊秩訾还是没有答应，呼韩邪单于只好作罢，返回匈奴。

呼韩邪单于封王昭君为宁胡阏氏（师古注意思是匈奴得到她之后，国家就能安宁）；王昭君生下一个儿子，名叫伊屠智牙师，被封为右日逐王。

皇太子举行冠礼。

二月，御史大夫李延寿去世。

当初，石显看到冯奉世父子身为公卿，声名显着，冯奉世的女儿又是昭仪，在后宫很有地位（冯昭仪，就是冯倢伃，后来晋升为昭仪），石显心里想要依附他们，便向皇帝推荐说“昭仪的哥哥谒者冯逡为人严谨，适合在宫中侍奉陛下。”汉元帝召见冯逡，想要任命他为侍中。冯逡请求私下向皇帝进言。汉元帝听冯逡说石显专权，非常生气，便不再任用他，让他回去继续做郎官。等到御史大夫的职位空缺时，很多在位的大臣都举荐冯逡的哥哥大鸿胪冯野王；汉元帝让尚书挑选考核中二千石的官员（选第，指挑选有才能和品行的官员，并评定他们的高下等级），冯野王的才能和品行被评为第一。汉元帝询问石显的意见，石显说“九卿之中没有人能比得上冯野王；然而冯野王是昭仪的亲哥哥，我担心后世会认为陛下您越过众多贤才，偏爱后宫的亲戚，让他担任三公。”汉元帝说“你说得对，我没有考虑到这一点！”于是对大臣们说“我要是任用冯野王为三公，后世肯定会认为我偏爱后宫亲戚，把冯野王当作例子。”三月丙寅日，汉元帝下诏说“刚强坚毅，坚定而没有私欲，大鸿胪冯野王就是这样的人。内心明辨是非，善于言辞，可以出使四方，少府五鹿充宗就是这样的人。廉洁节俭，太子少傅张谭就是这样的人。现在任命太子少傅张谭为御史大夫。”按照诏书褒奖的顺序，没有任用五鹿充宗而任用张谭，这是为什么呢？因为汉元帝也知道五鹿充宗是石显的党羽。

河南太守九江（今安徽寿县）人召信臣被任命为少府。召信臣之前担任南阳太守，后来调任河南太守，他治理地方的政绩常常排名第一。他对待百姓就像对待自己的子女一样，喜欢为百姓兴办有利的事情，亲自鼓励百姓从事农业生产，开通沟渠，使得当地的户口增加了一倍。官吏和百姓都很爱戴他，称他为“召父”。

癸卯日（章乙十一行本“卯”作“未”；孔本同；张校同；退斋校同；传校同），恢复孝惠皇帝的寝庙园，以及孝文太后、孝昭太后的寝园。（永光五年，毁掉了孝惠皇帝的寝庙园。建昭元年，撤销了孝文太后、孝昭太后的寝园。孝昭太后，是孝武帝的钩弋赵倢伃，葬在云阳甘泉宫的南边）

当初，中书令石显曾经想把姐姐嫁给甘延寿，，甘延寿没有答应。等到甘延寿打败郅支单于回来，丞相、御史都厌恶他假传圣旨的行为，都不支持甘延寿等人。陈汤向来贪婪，他把在征战中缴获的财物带入关内，有很多不符合法律规定的行为。司隶校尉文给沿途的郡县（移书所经过的道上郡县），逮捕了相关的官吏和士兵，并进行审查。陈汤上疏说“我和将士们一起诛杀了郅支单于，有幸将其消灭，大军万里凯旋，应该有使者在路上迎接并犒劳我们。现在司隶校尉却反过来逮捕审查我们，在应该犒劳的时候却进行逮捕，这在情理上是说不通的，简直就是在为郅支单于报仇！”汉元帝立刻释放了被逮捕的官吏和士兵，还命令沿途的县、道（汉代制度，县中有蛮夷的叫做道）准备酒食，供应军队。等军队回到京城后，朝廷商议对他们的封赏，石显、匡衡认为“甘延寿、陈汤擅自兴兵，假传圣旨，侥幸没有被处死；如果再给他们加官晋爵、赏赐土地，那么以后奉命出使的人就会争相冒险，妄图侥幸立功，在蛮夷之地惹是生非，给国家带来灾难。”汉元帝内心赞赏甘延寿、陈汤的功劳，但又难以违背匡衡、石显的意见，所以这件事很久都没有定论。

前宗正刘向上疏说（汉元帝刚即位时，刘向担任宗正；他被免官已经很久了，所以称“故宗正”。刘向本名刘更生，到这时改名为刘向）“郅支单于囚禁并杀害了上百名汉朝使者和官吏，这件事在外国传得沸沸扬扬，严重损害了汉朝的威严，大臣们都对此感到痛心。陛下您震怒，想要诛杀他，一直都没有忘记这个想法。西域都护甘延寿、副校尉陈汤，秉承您的旨意，依靠神灵的庇佑，统领各蛮夷部落的领，聚集了城郭各国的军队，他们怀着坚定的信念，出生入死，深入到极其遥远的地方，最终踏入康居，攻破了郅支单于的三重城池，拔掉了歙侯的旗帜，斩杀了郅支单于的级，将其悬挂在万里之外，在昆仑山以西展示了汉朝的声威（昆山，这里指昆仑山），洗刷了谷吉被杀的耻辱（谷吉被郅支单于杀害的事情，见上卷初元五年），建立了显着的功勋，让众多夷狄为之震慑，无不感到震惊。呼韩邪单于看到郅支单于已被诛杀，既高兴又害怕，向往汉朝的仁义，迅前来归附，叩头称臣，愿意永远守卫北方的藩属之地，世代向汉朝称臣。甘延寿、陈汤建立了千年不朽的功勋，为国家带来了万世的安宁，大臣们的功劳没有比他们更大的了。从前，周朝的大夫方叔、吉甫为周宣王讨伐猃狁，使得各蛮夷部落纷纷归从，《诗经》中说‘战车众多气势盛，如雷霆般震天响。英明诚信的方叔，征伐猃狁，蛮荆之地的人都来敬畏。’（师古注这是《小雅·采芑》中的诗句。嘽嘽，形容众多；焞焞，形容盛大。意思是战车和士兵既多又强盛，所以能够战胜猃狁，让荆地的蛮人也畏惧其声威而前来归服。）《易经》说‘有嘉奖，斩下敌人的级，抓获众多敌人。’（师古注这是《离》卦上九爻的爻辞。意思是王者出征，战胜敌人并斩下级，抓获很多不同类的人，所以认为这是好事。是说赞美诛杀恶之人，这样其他不顺从的人都会前来归服）如今甘延寿、陈汤所取得的战功，即使是《易经》中所说的斩下敌人级，《诗经》中形容的雷霆之威，也比不上。评定大的功劳，就不应该计较微小的过错；推举大的美德，就不应该挑剔细小的瑕疵。《司马法》说‘军队的奖赏不过一个月’，这是为了让百姓迅得到做好事的好处。这是重视武功，重用人才的表现。吉甫凯旋时，周朝重重地赏赐了他，《诗经》中说‘吉甫宴饮多欢喜，接受了很多赏赐和福祉。从镐地归来，我的征途漫长又遥远。’（师古注这是《小雅·六月》中的诗句。镐，是地名，不是丰镐的镐。这个镐和方，都在周朝的北方。当时猃狁侵犯镐和方，一直打到泾阳，吉甫前去征伐，从镐地返回；周王设宴犒劳他，他得到了很多赏赐和福祉，因为他出征有功，而且时间很长。吉甫，就是尹吉甫）千里之外的镐地，人们都认为很遥远，更何况是万里之外，甘延寿、陈汤的辛劳可想而知。他们不仅没有得到应有的奖赏，反而被埋没，他们舍生忘死建立的功劳长期被刀笔吏贬低（师古注捐躯，就是不顾惜自己的生命；挫，是挫折、贬低的意思；刀笔，指办理文书的官吏），这不是激励有功之人、鼓舞将士的做法。从前，齐桓公之前有尊奉周王室的功劳，后来又有灭掉项国的罪过，君子认为他的功劳足以掩盖过错，所以为他隐瞒。（师古注尊周，指齐桓公代替楚国责备不进贡苞茅的行为，以及在止与王世子相会。项，是一个国家的名字。《春秋》僖公十七年夏天，记载“灭项”。《公羊传》说是齐国灭掉了项国。《春秋》没有记载是齐国所为，是为齐桓公隐瞒。因为齐桓公曾经有使灭绝的国家得以延续、使危亡的国家得以保存的功劳，所以君子为他隐瞒。）2师将军李广利，损失了五万军队，耗费了亿万钱财，经过四年的劳顿，仅仅获得三十匹骏马，虽然他斩杀了大宛王毋寡的级，但这还不足以弥补损失，他个人的罪恶也很多；汉武帝认为他是万里征伐，没有追究他的过错，还封拜了两位侯、三位卿、一百多名二千石的官员。如今康居国比大宛国更强大，郅支单于的名号比大宛王更尊贵，他杀害使者的罪行比大宛王扣留汉朝的马匹更严重，而甘延寿、陈汤没有动用太多汉朝的兵力，也没有耗费多少粮食；与李广利相比，他们的功劳是李广利的百倍。而且常惠随意出击乌孙（事见二十四卷汉宣帝本始三年），郑吉迎接主动归降的日逐王（事见二十六卷汉宣帝神爵二年），他们都得到了裂土封侯的赏赐。所以，论威武和辛劳，甘延寿、陈汤过了方叔、吉甫；论功劳和过错的权衡，他们比齐桓公、李广利更优秀；论近期的功绩，他们比安远侯郑吉、长罗侯常惠更高。然而他们的大功劳没有得到彰显，小过错却被四处宣扬，我私下为此感到痛心！应该及时解除对他们的处罚，让他们能够自由出入宫廷（孟康注县，指罪名还没有判定；就像说悬而未决的刑罚。通籍，指不被禁止，可以自由出入宫廷。），免除他们的过错，不再追究，给予他们尊贵的爵位和恩宠，以此来激励有功之人。”于是，汉元帝下诏赦免甘延寿、陈汤的罪行，不再追究，并让公卿大臣们商议对他们的封赏。大臣们商议后认为，应该按照军法中捕杀单于的奖赏标准来封赏他们。匡衡、石显却认为“郅支单于本来就是逃亡在外、失去国家的人，在遥远的地方盗用单于的名号，并不是真正的单于”。汉元帝参照安远侯郑吉的旧例，打算封给他们一千户的食邑；匡衡、石显又进行争辩。夏季，四月戊辰日，汉元帝封甘延寿为义成侯（《地理志》记载沛郡有义成侯国），赐给陈汤关内侯的爵位，每人食邑三百户，另外加赐黄金一百斤。还任命甘延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。