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第4章 周纪四（第2页）

2。秦国在夏山打败韩国军队。

3。宋国的城墙上有只麻雀生下了一只（胡三省注刘向《说苑》写作“鸇”。《字林》说是鹞鹰一类的鸟。陆玑说鸇像鹞鹰，青黄色，下巴像燕子，嘴弯曲，迎着风扇动翅膀，借助风力飞得很快，会捕食鸠、鸽、燕、雀。）。太史（胡三省注史，指太史之类掌管占卜的官员。）占卜后说“这是吉兆。但对凶暴的人来说，吉兆也会变成凶事。弱小的生出强大的，宋国必定能称霸天下。”宋康王很高兴，于是起兵灭掉了滕国，攻打薛国（胡三省注《汉书·地理志》记载沛郡公丘县，就是古代的滕国。《水经注》说滕城在蕃县西边。《唐志》记载，滕县属徐州。薛就是孟尝君的封地。），向东打败齐国，夺取了五座城池，向南打败楚国，占领了三百里土地，向西打败魏国军队，与齐国、魏国成为势均力敌的敌国，宋康王因此更加坚信自己能够称霸。他急于成就霸业，于是用箭射天，鞭打大地，还砍倒社稷的神主并烧毁，（胡三省注《礼记》说共工氏有个儿子叫句龙，能够平定水土，所以被尊为社神祭祀。烈山氏的儿子叫柱，担任稷神，夏朝以前都祭祀他；周朝的弃也担任稷神，商朝以来都祭祀他。从汉代以后，夏禹配享官社，后稷配享官稷。《周礼注》说社稷是土地和五谷的神灵。）以此来显示自己的威严，想要征服鬼神。他在宫中彻夜饮酒作乐，宫里的人喊万岁，堂上的人就跟着响应，堂下的人接着响应，门外的人也跟着响应，以至于整个国家的人都不敢不喊万岁。天下人都称他为“桀宋”，说他的昏庸残暴如同夏桀。齐湣王起兵攻打宋国，宋国百姓四处逃散，城池失守。宋康王逃到魏国，死在了温地。（胡三省注温，是周朝司寇苏忿生的封邑。《汉书·地理志》记载，温县属河内郡。宋国至此灭亡。）

三十年（丙子，公元前285年）

1。秦王在宛城与楚王会面，在中阳与赵王会面。（胡三省注《汉书·地理志》记载，中阳县属西河郡。《水经注》说文水经过太原兹氏县故城东边，汇聚成文湖；文湖水又向东流经中阳县城东边。）

2。秦国的蒙武攻打齐国，攻克了九座城池。（胡三省注《风俗通》说东蒙主的后人以蒙山为姓氏。）

3。齐湣王灭掉宋国后变得骄傲自大，于是向南侵犯楚国，向西侵犯韩、赵、魏三国，还想吞并东周、西周，自己当天子。狐咺因直言进谏，在檀衢被斩（胡三省注狐是姓，春秋时期，晋国有狐突、狐毛、狐偃父子。《左传》记载齐简公和妇人在檀台饮酒。檀衢，大概是通往檀台的道路。《尔雅》说四达的道路叫做衢。）。陈举因为直言不讳，在东闾被杀害。（胡三省注《左传》记载晋国包围齐国，州绰攻打东闾。杜预注释说东闾是齐国的东门。）

燕昭王日夜安抚百姓，燕国越来越富足。于是他和乐毅商量攻打齐国的事。乐毅说“齐国，有着当年称霸的根基，（胡三省注自从齐桓公称霸天下后，齐国就变得强大；田氏继承了这份基业。）地大人多，我们很难单独攻打它。大王如果一定要攻打齐国，不如联合赵国、楚国和魏国。”于是，燕昭王派乐毅去联合赵国，又另外派使者去联络楚国和魏国，并且让赵国用攻打齐国的好处去劝说秦国。各国诸侯都厌恶齐湣王的骄横残暴，都争着和燕国合谋攻打齐国。

三十一年（丁丑，公元前284年）

1。燕王征全国的兵力，任命乐毅为上将军。（胡三省注上将军，相当于春秋时期的元帅。）秦国的尉斯离率领军队与韩、赵、魏三国的军队会合。（胡三省注尉是秦国的官职。斯离是人名。有人说斯是姓，离是名。斯是蜀地西南夷的一个部族，后来就以斯为姓。）赵王把相国的大印授予乐毅，乐毅于是统领秦、魏、韩、赵四国的军队去攻打齐国。齐湣王征全国的军队来抵抗，双方在济水西边交战（胡三省注《水经》记载济水向东北流过寿张县西界，向北经过须昌、谷城、临邑县西边，又向北经过北平、阴城西，再向东北经过卢县北边，这些地方都属于齐国。济西地区就在济水的西边。），齐军大败。乐毅让秦国和韩国的军队先回国，分一部分魏国军队去攻占原来宋国的土地，部署赵国军队去收复河间地区。（胡三省注秦国、韩国与齐国相距较远，所以先让他们的军队回去。宋地离魏国近，所以让魏军去攻占。河间离赵国近，所以安排赵军去收复。这样的安排，一般人是比不上的。宋地，指齐国灭掉宋国后占领的土地。）乐毅自己则率领燕国军队，长驱直入，追击溃败的齐军。剧辛说“齐国强大，燕国弱小，这次依靠诸侯的帮助才打败齐军，我们应该趁机攻占齐国的边境城池，来扩充自己的领土，这才是长久的利益。现在我们放过这些城池不攻打，却以深入齐国腹地为目标，这样对齐国没有什么实质性的损害，对燕国也没有好处，还会结下很深的仇怨，以后肯定会后悔的。）”乐毅说“齐王自夸功劳，炫耀才能，不与下属商议谋划，废黜贤良之人，信任阿谀奉承的小人，政令残暴，百姓心怀怨恨。如今齐军已被打得大败，如果我们趁势追击，齐国百姓必然会反叛，国内就会生祸乱，这样我们就有机会彻底拿下齐国。要是不抓住这个机会，等齐王悔悟之前的过错，改正错误，体恤百姓，那我们就难以对付他了。”于是乐毅继续进军，深入齐国境内。齐国人果然大乱，失去了常态。齐湣王出逃。乐毅进入临淄，掠夺了齐国的宝物和祭祀用的礼器，将它们运往燕国。燕王亲自到济水岸边犒劳军队，论功行赏，宴请将士；封乐毅为昌国君，（胡三省注《汉书·地理志》记载，昌国县属齐郡。封乐毅为昌国君，是因为他能使燕国昌盛强大。）并让他留下来继续攻打那些还未攻克的齐国城池。

齐湣王出逃到卫国，卫君让出宫殿请他居住，还向他称臣，为他提供各种物资。但齐湣王很傲慢无礼，卫国人便侵扰他。齐湣王离开卫国，前往邹国、鲁国，依旧一副骄傲的样子，邹国、鲁国都不接纳他，他只好逃到莒地。（胡三省注莒，是春秋时期莒子的封国，后被齐国灭掉。《汉书·地理志》记载，莒县属城阳国，是城阳国的都城。宋白说周武王封少昊的后代嬴姓兹舆于莒，最初都城在计斤城，在今高密县东南四十里。春秋时期迁到莒地。隐公二年，莒人进入向地。注释说现在的城阳莒县就是当时的莒地。莒国从最初受封到被灭，历经二十三位君主，被楚简王所灭。汉代时是莒县，为城阳王的都城。）楚国派淖齿率领军队救援齐国，淖齿趁机做了齐国的相国。淖齿想和燕国瓜分齐国的土地，于是抓住齐湣王，列举他的罪状，说“千乘、博昌之间，方圆几百里的地方，下起了血雨，衣服都被染红了，（胡三省注汉代设置千乘郡，博昌县属千乘郡。后汉将千乘郡改为乐安国。《十三州志》说昌水水流平缓，所以叫博昌。《唐志》记载，千乘、博昌二县都属青州。自上而下落下叫“雨”。）大王您知道这件事吗？”齐湣王说“知道。”淖齿又问“嬴、博之间，土地开裂，深达泉水，（胡三省注《汉书·地理志》记载，嬴、博二县属泰山郡。）大王您知道吗？”齐湣王回答“知道。”淖齿接着问“有人在宫门前哭泣，却找不到人，离开后又能听到哭声，大王您知道吗？”齐湣王还是回答“知道。”淖齿说“天上降下血雨，沾湿衣服，这是上天的警告；土地开裂，深达泉水，这是大地的警告；有人在宫门前哭泣，却找不到人，这是人的警告。天、地、人都出了警告，可大王您却不知警戒，（胡三省注这里说的是天、地、人都在警告齐湣王。）怎么能不受到惩罚呢！”于是在鼓里将齐湣王杀死。（胡三省注鼓里，是莒城中的地名，靠近齐国的宗庙。）

荀子评论说国家，是天下最有利的形势。如果用正确的治国之道来掌控它，就能获得极大的安定和荣耀，成为积聚美好事物的源泉。如果不能用正确的治国之道来掌控它，就会陷入极大的危险和困境，拥有它还不如没有它；到了最糟糕的时候，想做个普通百姓都不可能。齐湣王、宋康王就是这样的例子。

所以治理国家的人，确立道义就能称王天下，树立信誉就能称霸诸侯，玩弄权谋就会走向灭亡。

如果能带领国家倡导礼义，并且不做损害礼义的事情。哪怕做一件不义之事、杀一个无辜之人就能得到天下，仁人也不会去做。（胡三省注要像石头一样坚定地守护自己的内心和国家。（胡三省注“擽然”，形容像石头落地一样坚定；意思是守护内心和国家，要像石头一样稳固。）与自己一起治理国家的人，都是秉持正义的贤士。国家制定的刑法，都是符合正义的法律。君主极力倡导、率领群臣向往的，是正义的志向。这样的话，百姓就会以上面的人为榜样，遵循正义，国家的根基就稳固了。根基稳固了，国家就安定了，国家安定了，天下也就平定了。所以说用国家的力量来成就正义，很快就能声名远扬，商汤、周武王就是这样的例子。这就是所说的确立道义就能称王天下。

如果德行还没有达到完美的境界，道义也没有完全实现，但是天下的治理已经有了一定的条理，刑罚、奖赏、承诺都能取信于天下，臣子们都清楚地知道君主是值得追随的。政令已经公布，即使看到可能会失败，也不欺骗百姓；与别国签订的盟约已经确定，即使看到有利可图或可能失败，也不欺骗盟友；这样的话，军队就会强大，城防就会坚固，敌国就会畏惧；国家的政治十分清明，（胡三省注杨倞说这个“綦”应该是“基”字。但我认为这个“綦”字按照上文注释中齐人的说法，其义也通。“明”，是显明的意思。）盟友就会信任；即使国家地处偏远，也能威震天下，春秋五霸就是这样的例子。（胡三省注关于五霸，一种说法是夏代的昆吾，商代的大彭、豕韦，周代的齐桓公、晋文公；另一种说法是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。）这就是所说的树立信誉就能称霸诸侯。

如果带领国家一味追求功利，不致力于伸张正义，不重视信誉，只知道追逐利益；在国内，不惜欺诈百姓来获取小利，在国外，不惜欺诈盟友来谋取大利。在国内不整顿自己已有的东西，却总是觊觎别人的东西，这样的话，臣子和百姓就都会怀着欺诈之心对待君主。君主欺诈臣子，臣子欺诈君主，那么上下就会离心离德。这样一来，敌国就会轻视它，盟友就会怀疑它，权谋之术一天天盛行，国家却难免走向危亡，到了极致就会灭亡，齐湣王、孟尝君就是这样的例子。所以，曾经强大的齐国，不是依靠推行礼义，不是以整顿政治教化为本，不是为了统一天下，而是一直把向外扩张、争权夺利当作要任务。所以，凭借强大的国力，齐国向南足以打败楚国，向西足以使秦国屈服，向北足以击败燕国，在中原足以灭掉宋国，（胡三省注《史记》记载，齐闵王十年，攻打燕国并占领它；二十三年，与秦国在重丘打败楚国，向南割取了楚国的淮北之地；三十六年，与韩国、魏国攻打秦国，打到函谷关；三十八年，攻打宋国并将其灭掉。《通鉴》依据《孟子》的记载，把攻打燕国的事情归在齐宣王时期。）等到燕国、赵国联合起来攻打它的时候，就像摇晃枯树一样容易，结果齐湣王身死国亡，成为天下人嘲笑的对象，后世的人一说起恶行，必然会拿他来作例子。这没有别的原因，就是因为他不遵循礼义，只依靠权谋。

这三种情况，是英明的君主应该谨慎选择的，也是仁人应该努力辨明的。善于选择的人能够掌控别人，不善于选择的人就会被别人掌控。

2。乐毅听说昼邑人王蠋很贤能，（胡三省注刘熙说画邑是齐国西南方向靠近都城的城邑，《括地志》说戟里城在临淄城西北三十里，是春秋时期的棘邑。又说澅邑是王蠋居住的地方，因澅水而得名。京相璠说现在临淄有澅水，向西北流入沛地，就是《汉书·地理志》所说的如水；“如”和“时”读音相近，那么澅水就是时水。我查阅后汉耿弇攻打张步的记载，耿弇进军到画中，画中在临淄、西安二邑之间。《通鉴》把画邑写作昼邑，是依据孟子离开齐国时在昼邑住宿的记载。）就下令燕军在离昼邑三十里的范围内不得进入。乐毅派人去邀请王蠋，王蠋辞谢不去。燕国人威胁说“你要是不来，我们就血洗昼邑！”王蠋说“忠臣不会侍奉两个君主，烈女不会改嫁第二个丈夫。（胡三省注十二行本“夫”下有“齐王不用吾谏故退而耕于野”十二字；乙十一行本、孔本、张校、退斋校相同。）燕国，如今国家破灭，君主逃亡，我无法挽救，你们却还要用武力胁迫我；我与其不义地活着，不如去死！”于是他把脖子挂在树枝上，奋力挣扎，折断脖子而死。燕军乘胜长驱直入，齐国的城池纷纷望风溃败。乐毅整顿燕军，禁止士兵侵扰掠夺百姓，寻找齐国的隐士，给予他们显要的地位并以礼相待，减轻百姓的赋税，齐国民众都很高兴。乐毅于是派遣左军渡过胶东、东莱；（胡三省注胶东，汉代是一个王国。《水经》记载胶水源于琅邪黔陬县的胶山，向北经过胶东、下密，又向北经过东莱当利县流入大海。胶水以东是胶东国，胶水以西是胶西国。东莱，是春秋时期莱国的土地，汉代设置东莱郡。）前军沿着泰山以东一直到海边，攻占琅邪；（胡三省注琅邪，是秦朝设置的郡，其地域东至大海，南至淮河。）右军沿着黄河、济水进军，驻扎在阿、鄄一带，与魏军相连；（胡三省注关于黄河、济水的注释已见第一卷安王十五年，但只涉及济水流入黄河并溢出形成荥泽这一段。现在依据《水经》济水从荥泽向东流到济阴乘氏县西边，分成两条支流南边的支流是菏水，向东南流到山阳湖陆县，与泗水汇合。北边的支流向东北流入钜野泽，再向东北经过东郡寿良县西界，向北经过须昌、谷城，到临邑县四渎津口，与黄河汇合。这里说的是齐国在黄河、济水之间的土地。）后军傍北海而进，安抚千乘；中军则占据临淄，镇守齐国都城。乐毅还在郊外祭祀齐桓公和管仲，在贤人的居里树立标志，为王蠋修缮坟墓。（胡三省注王蠋的坟墓大概在昼邑。）在燕国获得食邑的齐国人有二十多位，（胡三省注被封为君。）在蓟城（胡三省注蓟，是燕国的都城。《汉书·地理志》记载，蓟县属广阳国。唐代是幽州的治所；现在是燕京。《水经注》说蓟城的西北角有蓟丘，因此得名。）拥有爵位的有一百多人。在六个月的时间里，乐毅攻占了齐国七十多座城池，都设置为燕国的郡县。

3。秦王、魏王、韩王在京师洛阳会面。

三十二年（戊寅，公元前283年）

1。秦国和赵国在穰地会面。秦国攻克了魏国的安城，（胡三省注《汉书·地理志》记载，安成县属汝南郡。司马彪《志》作“安城”。当时魏地南至汝南，秦国从武关出兵攻克了此地。《括地志》说安城在豫州汝阳县东南十七里。也有一种说法是在豫州吴房县东南）秦军一直打到大梁后才撤回。

2。齐国内乱，淖齿掌权，齐湣王的儿子法章改名换姓，在莒地太史敫家做佣人。（胡三省注我查阅《汉书·王子侯表》中有“敫”字，师古说它是古“穆”字；现在依从这种说法。佣，就是受雇为人劳作。）太史敫的女儿觉得法章相貌不凡，认为他不是普通人，心里很怜悯他，常常偷偷给他送衣服和食物，还和他私通。王孙贾原本侍奉齐湣王，后来与齐湣王走散，他的母亲对他说“你早上出去晚回来，我就倚着门盼望你；你晚上出去不回来，我就倚着里门盼你。（胡三省注“闾”，是里门。《周礼》记载二十五家为一闾。）你现在侍奉大王，大王逃跑了，你却不知道他在哪里，你还回来干什么！”王孙贾于是来到集市上，大声喊道“淖齿扰乱齐国，杀死了湣王。想和我一起去诛杀他的人，把右肩露出来！”集市上有四百人响应，跟着他一起去攻打淖齿，最终把淖齿杀了。这时，齐国那些流亡在外的大臣们一起寻找齐湣王的儿子，想要拥立他为齐王。法章一开始害怕他们是来杀自己的，过了很久才敢表明自己的身份，于是众人拥立他为齐王，据守莒城抵抗燕国。法章还向齐国各地布公告说“齐王已经在莒城即位了！”当时乐毅率领燕军的中军镇守临淄，法章在莒城即位的消息传来后，乐毅居然没有采取行动。田单从安平逃到即墨，在战败逃亡的情况下，乐毅或许还能暂且不管，但法章已经公开宣布在莒城即位，乐毅却还能安坐不理，实在让人难以理解。后人评价乐毅，认为他善于隐藏自己的意图，但我不敢苟同。

3。赵王得到了楚国的和氏璧。（胡三省注楚国人卞和得到一块玉璞，把它献给楚厉王，厉王让玉匠鉴定，玉匠说“这是石头。”厉王认为卞和在欺骗他，就砍了卞和的左脚。楚武王即位后，卞和又去献玉，玉匠还是说“这是石头。”武王也认为他在欺诈，又砍了他的右脚。楚文王即位后，卞和抱着玉璞在荆山脚下哭泣；文王听说后，派人去雕琢这块玉璞，果然得到了宝玉，于是命名为“和氏之璧”。《尔雅》说“肉倍好谓之璧”，璧的外形圆象征天，中间的孔方象征地。）秦昭王想得到和氏璧，提出用十五座城池来交换。赵王不想把和氏璧给秦国，又害怕秦国强大的武力；想给吧，又担心被秦国欺骗。赵王就此事询问蔺相如，（胡三省注《姓谱》说韩献子的玄孙叫韩康，他的食邑在蔺地，于是以蔺为姓。）蔺相如回答说“秦国用城池来换和氏璧，如果大王不答应，那理亏的是我们。要是我们把和氏璧给了秦国，秦国却不给我们城池，那理亏的就是秦国。比较这两种情况，宁可答应秦国，让秦国承担理亏的责任。我愿意带着和氏璧前往秦国；如果秦国不交出城池，我一定把和氏璧完好无损地带回来！”赵王于是派蔺相如前往秦国。蔺相如到了秦国后，现秦王根本没有把城池给赵国的意思。蔺相如就用计骗回和氏璧，派随从把和氏璧藏在怀里，从小路偷偷送回赵国，自己则留在秦国等待秦王落。秦王觉得蔺相如很有胆识，没有杀他，还以礼相待，送他回国。赵王封蔺相如为上大夫。

4。卫嗣君去世，他的儿子卫怀君即位。卫嗣君喜欢明察秋毫，连一些细微的事情都不放过。有一次，他得知某个县令掀开褥子后，现席子破旧，（胡三省注古代的县大夫，到春秋时期有邑大夫。县令这个官职，始于战国时期，秦、汉时期沿用。）就派人送了一张新席子给这个县令。县令十分震惊，认为卫嗣君就像神明一样无所不知。卫嗣君还派人故意贿赂管理关市的官员，（胡三省注这大概是贿赂掌管关市的官员。《周礼》记载司关掌管国家货物的出入凭证，负责联系城门和市场，管理货物的进出，掌管相关的禁令和税收；司市掌管市场的治理、教化、政令、刑罚，度量和禁令。战国时期，这两个官职合二为一。）事后又把关市官员找来，问他有没有人给他送金子，让他把金子退回去。关市官员吓得不轻。卫嗣君宠爱泄姬，看重如耳，（胡三省注泄，是姓，与“泄”相同，春秋时期，郑国有大夫泄驾，陈国有大夫泄冶。如，也是姓；张守节认为如耳是魏国大夫的姓名，这是不对的，他应该是卫国的大夫。当时魏王有个宠姬叫如姬。）但又担心他们因为受宠而蒙蔽自己，于是就抬高薄疑的地位来与如耳抗衡，（胡三省注薄，是姓；《风俗通》记载，卫国有贤人薄疑。“敌”，是对等、抗衡的意思。）尊崇魏妃来与泄姬相当，（胡三省注“偶”，是匹配、对等的意思。）说“用这种方法让他们相互制衡。”（胡三省注“参”，是三的意思，这里是相互参列、相互制衡的意思。）

荀子评论说卫成侯、卫嗣君，都是善于聚敛财富、精于算计的君主，但他们不懂得如何争取民心。子产懂得争取民心，但不懂得如何治理国家。管仲善于治理国家，但不懂得如何推行礼义。所以，能够推行礼义的君主可以称王天下，善于治理国家的君主可以使国家强大，懂得争取民心的君主可以使国家安定，只会聚敛财富的君主就会走向灭亡。

三十三年（己卯，公元前282年）

1。秦国攻打赵国，攻克了两座城池。

三十四年（庚辰，公元前281年）

1。秦国攻打赵国，夺取了石城。（胡三省注《史记正义》说《地理志》记载，右北平有石城县。《括地志》说石城在相州林虑县西南九十里。我怀疑相州的石城才是这里所说的石城。但我认为，北平的石城属于燕国境内，相州的石城属于魏国境内，都不是赵国的土地。这里的石城应该是汉代西河的离石县城；拓拔魏分西河，设置五城郡，又设置石城县，大概就是此地。）

2。秦国的穰侯再次担任丞相。

3。楚国想联合齐国、韩国一起攻打秦国，还打算趁机图谋周朝。周赧王派东周武公去劝说楚国令尹昭子，说“周朝可不能图谋啊。”（胡三省注令尹是楚国的上卿，执掌国家政事，相当于秦国的丞相。）昭子说“我没想过要图谋周朝；即便如此，为什么不能图谋呢？”武公说“西周的土地，算上所有的，纵横不过百里。虽然名义上是天下诸侯共同尊崇的君主，（胡三省注意思是天下诸侯共同尊崇周王朝，把周天子当作诸侯的共主。杜佑说洛阳是古代成周的土地。现在洛阳城东边三十多里的故城，是周朝的下都。晋国率领诸侯修筑此城，让敬王居住。到孝王时，把他的弟弟桓公封在河南，延续周公的官职，到桓公的孙子惠公时，又把小儿子封在巩地，号称东周。赧王即位后，东、西周分治，赧王又把都城迁到西周，也就是王城。）但就算把它的土地全占了，也不足以使楚国变得富强，得到它的百姓，也不足以增强楚国的兵力。即便如此，攻打周朝的人还是会落下弑君的恶名。然而还是有人想攻打周朝，就是因为看到周朝有祭祀用的宝器，比如九鼎之类。老虎的肉有腥味，而且它的爪牙锋利，人们还是会去捕杀它；但如果让沼泽里的麋鹿披上老虎的皮，人们捕杀它的欲望肯定会增加万倍。（胡三省注刘伯庄说老虎的爪牙就像锋利的兵器，虽然它的肉有腥味，人们还是会去捕杀它，就是因为它的皮珍贵。体型大的鹿叫麋鹿，麋鹿没有锋利的爪牙，而且肉可以食用；如果它再披上老虎的皮，人们捕杀它的欲望肯定比捕杀老虎时强烈万倍。）楚国要是图谋周朝，就算分割楚国的土地，也足以使楚国变得富强，要是废除楚国僭越称王的名号，也足以使周天子的地位更加尊崇。现在您要是想诛杀天下的共主，占有三代传下来的宝器，一旦这些宝器南迁到楚国，各国的军队就会一起来攻打楚国！”于是，楚国放弃了图谋周朝的计划。

三十五年（辛巳，公元前28o年）

1。秦国的白起打败赵国军队，斩杀两万人，夺取了代地的光狼城。（胡三省注《索隐》说《地志》没有记载光狼城，它大概属于赵国。《史记正义》说光狼故城在泽州高平县西二十里。康说这里原本是中山国的土地，赵武灵王夺取了它，其地在代地。我考证史书，把“代”和“光狼城”连在一起记载，康认为此地在代地是有道理的。但他又说这里原本是中山国的土地，中山和代原本是两个国家，代在山的北面，中山在山的南面；既然说在代地，就不应该又说原本是中山国的土地。按照康的意思，或许是认为光狼原本是代地，赵襄子灭掉代国后，中山国侵占了光狼地；赵武灵王灭掉中山国后，才拥有了光狼之地。白起从上郡、九原、云中等地出兵，才能打败赵军，夺取光狼城。但史书既没有事先叙述他的行军路线，后来也没有考证，关于光狼城的具体情况，存疑即可。）秦国又派司马错征陇西的军队，（胡三省注扶凤汧县西边有大陇山，名叫陇坻，上山要走七天才能翻越。从陇山以西，原本是冀戎、?戎、氐、羌等民族居住的地方，秦国经过几代的开拓，在这片土地上设置了陇西郡。）借助蜀地的力量攻打楚国的黔中郡，最终攻克了它。（胡三省注当时秦国军队借助蜀地，从巴郡枳县出兵攻打并占领了楚国的黔中郡。）楚国献出汉水以北以及上庸之地。（胡三省注“汉北”，指汉水以北的宛、叶、樊、邓、随、唐等地。上庸，就是曹魏时期的新城，唐代的房陵郡。）

三十六年（壬午，公元前279年）

1。秦国的白起攻打楚国，夺取了鄢、邓、西陵等地。（胡三省注《史记正义》说鄢、邓二城都在襄州。《括地志》说故鄢城在襄州安养县北三里，是古代鄢子的封国。另外，根据《水经注》，鄢城应该在宜城南边，那里有鄢水。《左传》记载，楚屈瑕攻打罗国，到达鄢地，军队混乱地渡河，说的就是这个地方。徐广说西陵属江夏。但我认为西陵就是夷陵。《汉书·地理志》记载，夷陵县属南郡。《水经》记载江水向东流经夷陵县，又向东流经西陵峡，大概县城离西陵峡不远。）

2。秦王派使者告诉赵王，希望在黄河以南的渑池与赵王友好相会。（胡三省注《汉书·地理志》记载，渑池县属弘农郡。杜佑说渑池有东、西俱利二城，就是秦、赵两国相会的地方。宋白说在现在县城西边十三里。）赵王不想去，廉颇和蔺相如商议说（胡三省注《姓谱》记载廉姓是颛顼帝曾孙大廉的后代。）“大王如果不去，就显得赵国软弱胆小。”赵王于是决定前往，蔺相如随行。廉颇把赵王送到边境，与赵王告别时说“大王此行，估计路上行程加上会见的时间，不会过三十天；如果三十天还不回来，就请允许我们拥立太子为赵王，以此断绝秦国的念头。”赵王同意了。

秦、赵两国在渑池相会。秦王与赵王一起喝酒，酒喝得正畅快的时候，秦王请赵王弹瑟。（胡三省注瑟有二十五根弦，是伏羲明的。《史记》记载黄帝让素女弹奏五十弦的瑟，黄帝听后悲伤不已，于是把瑟改成了二十五弦。赵国人擅长弹瑟，所以秦王请赵王弹奏。）赵王就弹了一曲。蔺相如见状，又请秦王击缶（胡三省注缶，是一种瓦器。《尔雅》说“盎谓之缶”，注释说缶就是盆。杨恽说“仰天拊缶而歌呜呜，这是秦地的音乐。”《说文》说缶是用来盛酒的，秦国人敲击它来为音乐打节拍。刘昫说缶形状像底部有足的盆，是古代西戎的乐器，秦国的风俗沿用了它。它的形状像倒扣的盆，用四根鼓槌敲击。）秦王不肯。蔺相如说“在这五步之内，我拼了命，脖颈里的血也能溅到大王身上！”秦王身边的侍从想杀蔺相如，蔺相如瞪大眼睛大声呵斥，吓得他们都退缩了。秦王很不高兴，但也没办法，只好勉强为赵王击了一下缶。酒宴结束后，秦国始终没能占到赵国的便宜；而赵国也做好了充分的准备，秦国因此不敢轻举妄动。赵王回国后，封蔺相如为上卿，职位比廉颇还高。（胡三省注毛晃说人们通常以右为尊，所以“左右手”的“右”，代表着尊贵的地位。）

廉颇心里不服气，说“我身为赵国的大将，有攻城略地、在战场上奋勇杀敌的赫赫战功。蔺相如不过是个出身低微的人，仅仅靠能说会道，职位竟然在我之上，我感到羞耻，实在无法忍受在他之下！”他还公开扬言说“我要是见到蔺相如，一定要羞辱他一番！”蔺相如听说后，就尽量避免和廉颇碰面；每次上朝，他都常常称病不去，不想和廉颇争位次。有一次，蔺相如出门，远远望见廉颇，就赶紧调转车头回避。他的门客们都觉得这是一种耻辱。蔺相如问他们“你们觉得廉将军和秦王相比，谁更厉害？”门客们回答“廉将军比不上秦王。”蔺相如说“以秦王那样的威严，我都敢在朝堂上大声呵斥他，羞辱他的大臣们；（胡三省注这说的是蔺相如请秦王击缶的时候。）我蔺相如虽然无能，难道还会怕廉将军吗？只是我想到，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，就是因为有我们两人在。现在如果我们两个像两只老虎一样争斗起来，势必不能都活下来。我之所以这样做，是把国家的安危放在位，而把个人的恩怨放在后面啊！”廉颇听说了蔺相如的这番话，十分羞愧，他袒露着上身，背着荆条，到蔺相如府上请罪。两人从此结为生死之交。

3。当初，燕国人攻打安平（胡三省注《汉书·地理志》记载，东安平属淄川；司马彪《志》记载属北海郡。《括地志》说安平城在青州临淄县东十九里，是古代纪国的酅邑。《唐志》记载，青州有安平县，后来并入博昌县。按三十一年乐毅进入临淄，用中军据守，燕国人攻打安平，应该在三十二年到三十三年之间，所以《通鉴》在这一年用“初”字引出此事。），临淄的市掾田单当时正在安平，他让家族的人都用铁皮把车轴头包起来。等到城被攻破，人们都争着从城门出逃，很多人因为车轴头折断，车子损坏，被燕国人俘虏；只有田单家族的人因为车轴头有铁皮保护，得以逃脱，他们逃到了即墨。当时，齐国大部分土地都已经被燕国占领，只有莒城和即墨还未沦陷。乐毅于是合并右军和前军去围攻莒城，用左军和后军围攻即墨。即墨大夫出城迎战，不幸战死。即墨人说“安平之战时，田单家族的人因为用铁笼包车轴得以保全，说明他很有智谋，又熟悉军事。”于是大家一起拥立田单为将领，抵抗燕军。）乐毅围攻这两座城，一年都没有攻克，于是下令解围，让军队在离城九里的地方扎营，还下令说“城中百姓出来的，不要抓捕；有困难的，要进行救济。乐毅想通过怀柔的手段，让这两座城的百姓主动归服，却没料到他们会拼死坚守。让百姓恢复旧业，以此来安抚新归附的百姓。”（胡三省注担心新归附的百姓思念齐国而反叛，所以用这种方式安抚他们。）可是，三年过去了，这两座城还是没有被攻下。有人在燕昭王面前进谗言说“乐毅智谋过人，攻打齐国时，很快就攻克了七十多座城，如今剩下两座城却久攻不下，这不是他没有能力攻克，而是他想凭借长期的军事威慑，让齐国人彻底归服，然后自己在齐国南面称王。现在齐国人已经差不多被征服了，他之所以还没有行动，是因为他的妻子儿女还在燕国。况且齐国美女众多，他恐怕会因此忘记留在燕国的妻儿。希望大王您能考虑这件事！”燕昭王听后，置办了一场盛大的酒宴，把进谗言的人找来，责备他说“先王把整个国家都用来礼待贤才，并不是为了贪婪地占有土地留给子孙后代。只是先王传位之后，继位者德行浅薄，不能胜任，导致国内人心不顺。齐国无道，趁着我们国家内乱，杀害了先王。（胡三省注指燕王哙把王位让给子之，导致国家灭亡、自己被杀的事情。相关内容见上卷慎靓王五年、今王元年。堪，是胜任、担当的意思。“不能堪命”，意思是燕王哙把王位交给子之，子之却不能胜任治理燕国的重任。）我继承王位后，对这件事痛心疾，所以广泛招揽群臣，对外招募宾客，就是为了报仇雪恨；要是有人能帮我成功报仇，我还想和他一起共享燕国。如今乐毅先生亲自为我打败齐国，铲平了齐国的宗庙，报了先王的仇，齐国原本就该归乐毅先生所有，这不是燕国能独占的。乐毅先生如果能拥有齐国，与燕国并立为诸侯国，彼此结为友好邻邦，共同抵御其他诸侯的威胁，这是燕国的福气，也是我的心愿。你怎么敢说出这样的话！”说完，就把进谗言的人杀了。燕昭王还赏赐给乐毅的妻子王后的服饰，赏赐给他的儿子公子的服饰；又送给他辂车、四匹马拉的车，后面还跟着一百辆属车，（胡三省注夏朝奚仲明了车，到周朝时车的形制已经完备。车舆方形象征大地；车盖圆形象征天空；车辐有三十根，象征日月；车盖的弓有二十八根，象征二十八星宿；龙旗有九条飘带，长七仞，与车轸齐平，象征大火星；鸟旗有七条飘带，长五仞，与车较齐平，象征鹑火星；熊旗有六条飘带，长五仞，与车肩齐平，象征参伐星；龟旗有四条飘带，长四仞，与车头齐平，象征营室星；弧旌和枉矢，象征着弧星这些都是诸侯以下的人所使用的。辂车后面跟着一百辆属车，这也是当时各国的礼仪规制。乘马，就是四匹马。孔颖达说《书序》记载武王有三百辆兵车，都以“一乘”为“一两”。之所以叫“两”，《风俗通》认为车有两个轮子，所以车称“两”。）派国相带着这些礼物前往乐毅军中，还打算封乐毅为齐王。乐毅十分惶恐，不敢接受，他上书辞谢，誓以死效忠燕国。从此，齐国人佩服他的道义，各国诸侯也敬畏他的诚信，没有人再敢谋划对付他。

不久之后，燕昭王去世，燕惠王即位。燕惠王还是太子的时候，就对乐毅不太满意。田单得知这个消息后，就在燕国施展反间计，（胡三省注《孙子》中提到五种间谍，其中“反间”，就是利用敌人的间谍为自己效力。又说敌人派来刺探我方情报的间谍，我们要趁机利用他，诱导他，然后放走他，这样就可以使用反间计了。）散布谣言说“齐王已经死了，齐国没被攻下的城池只有两座了。乐毅和燕国新王有矛盾，他害怕被杀，所以不敢回国，他以攻打齐国为名，实际上是想联合齐国的兵力，在齐国南面称王。现在齐国人还没有完全归附他，所以他暂且放缓攻打即墨的进度，等待时机成熟。齐国人现在最怕的，就是燕国派别的将领来，那样即墨就危险了。”燕惠王本来就怀疑乐毅，听到这些谣言后，就派骑劫去接替乐毅的职务，召回乐毅。乐毅知道燕惠王不怀好意，这是要加害于他，（胡三省注知道燕惠王派人接替他，不怀好意，是想要杀他。）于是就逃到了赵国。燕国的将士们因此感到愤怒和惋惜，军心开始涣散。

田单让城中的百姓吃饭时，一定要在庭院里祭祀祖先，这样一来，飞鸟都被吸引到城中盘旋飞舞。燕国人看到这种情况，感到十分奇怪。田单趁机散布谣言说“这是有神明降临，要教导我们破敌。”有一个士兵说“我可以做神师吗？”说完就想跑。田单赶紧把他拉回来，请他坐在面向东的尊位上，像对待老师一样侍奉他。士兵说“我骗了您，我并没有什么本事。”田单说“你别出声！”就把他当作神师。此后，田单每次布命令，都说是神师的指示。田单担心众人的心思还没有完全统一，所以借助神灵来号令大家。他又散布谣言说“我只担心燕军把抓到的齐国士兵割掉鼻子，（胡三省注“劓”，是割鼻的刑罚。）并把他们放在队伍的前列，那样即墨就守不住了！”燕国人听到后，果然照做了。城中的人看到投降的齐军都被割了鼻子，十分愤怒，更加坚定地守城，唯恐被燕军俘虏。田单又施展反间计，说“我害怕燕军挖掘我们城外的祖坟，这太让人寒心了！”燕军听说后，就把城外的坟墓都挖开，还焚烧尸体。齐国人从城墙上看到这一幕，都悲痛万分，纷纷要求出城与燕军决一死战，愤怒的情绪比之前强烈了十倍。田单知道士兵们已经士气高昂，可以一战，于是他亲自拿着筑墙的夹板和铁锹，与士兵们一起劳作；还把妻妾也编入队伍中；把家里的食物都拿出来犒劳士兵。他命令精锐的士兵都藏起来，让老弱病残和妇女登上城墙防守，然后派使者去和燕军约定投降事宜；燕军听到这个消息，都欢呼万岁。田单又收集城中百姓的金子，得到千镒，让即墨的富豪送给燕军将领，说“我们马上就要投降了，希望你们进城后不要抢掠我们的家族！”燕军将领非常高兴，答应了他们的请求。此后，燕军的防备更加松懈了。田单在城中收集了一千多头牛，给它们披上红色的丝绸衣服，在上面画上五彩的龙纹，在牛角上绑上锋利的兵刃，在牛尾上捆上灌了油脂的芦苇，然后点燃牛尾。他在城墙上凿了几十个洞，趁着夜色把牛放出去，后面还跟着五千名壮士。（胡三省注《史记·田单传》中，“壮士五千”后面有“人”字。）牛的尾巴被烧得疼痛难忍，便疯狂地向燕军冲去。燕军大为惊恐，看到牛身上都有龙纹，被碰到的非死即伤。这时，城中的齐军擂鼓呐喊，紧跟在牛群后面，老弱病残也都敲击铜器助威，声音震天动地。燕军吓得惊慌失措，大败而逃。齐国人杀死了骑劫，乘胜追击，燕国的败军一路逃亡，齐军所到之处，那些被燕国占领的城邑纷纷背叛燕国，重新归属齐国。田单的兵力越来越多，乘胜追击，燕国军队则一天天溃败，一直逃到黄河边，齐国原来的七十多座城池都被收复了。于是，齐国人到莒城迎接齐襄王，襄王回到临淄后，封田单为安平君。（胡三省注齐国因为田单使国家安定、平定战乱，而且他曾经保卫过安平，所以封他为安平君。）

齐襄王把太史敫的女儿立为王后，她生下了太子建。太史敫说“我的女儿没经过媒人说亲，就私自嫁人，她不是我的后代，玷污了我的家族！”他终身都没有见王后，而王后也没有因为父亲不见自己，就不履行做子女的礼节。

赵王把乐毅封在观津（胡三省注《汉书·地理志》记载，观津县属信都国。），给予他很高的尊崇和宠信，以此来震慑燕国和齐国。燕惠王得知后，派人去责备乐毅，同时又向他道歉说“将军您误听了一些不实之言，认为和我有矛盾，就抛弃燕国，投奔了赵国。您为自己考虑，这倒也无可厚非，但是您又该如何报答先王对您的知遇之恩呢？）”乐毅回信说“从前伍子胥的建议被吴王阖闾采纳，吴国才得以远征楚国，直达郢都；（胡三省注“远迹”，意思是从吴国到郢都，路途遥远但却能到达。）但吴王夫差却不认同伍子胥的主张，还赐给他一个皮囊，把他的尸体装入其中，抛入江中。吴王夫差不明白伍子胥先前的谋划可以成就大业，所以把他沉江后也不后悔；伍子胥没能早早看出君主的度量不同，所以才落得被抛入江中的下场。（胡三省注伍子胥是楚国人。楚平王听信谗言，杀害了他的父亲和兄长，伍子胥逃到吴国。吴王阖闾信任并重用他，攻打楚国，攻入郢都。阖闾去世后，夫差即位，伍子胥多次劝谏，夫差都不听，还赐他属镂剑让他自杀。伍子胥死后，夫差把他的尸体装入皮囊，抛入江中。应劭说“鸱夷”，是一种酒器的形状，用马皮制成。韦昭说就是皮革做的袋子。也有人说是生牛皮做的。《索隐》说伍子胥心怀怨恨，所以即便被投入江中，他的神灵也不会消散，还化作了波涛之神。）能够保全自身，建立功勋，以此彰显先王的知人之明，这是我最希望的。遭受诋毁侮辱，败坏先王的名声，这是我最害怕的。面临无法预测的罪名，却还想谋求私利，从道义上讲，我是不敢这么做的。我听说古代的君子，即使绝交也不会说对方的坏话；忠臣即使离开自己的国家，也不会去洗刷自己的名声。我虽然不才，但也多次聆听过君子的教诲。希望大王您能仔细考虑我的话！”于是，燕王又封乐毅的儿子乐闲为昌国君，乐毅也时常往来于燕、赵之间，恢复了与燕国的联系，最终在赵国去世，赵国给他封号为望诸君。（胡三省注“望诸”，是一个湖泽的名称，原本是齐国的土地；乐毅从齐国逃到赵国，赵国人就用这个封号来称呼他，表明他的来历。）