迁徙过程中,不是所有人都顺从。
有不服从的,有反抗的,有逃跑的。
对于中上层带头者,南华的政策是:公开处死,以儆效尤。
不丹的一个贵族,拒绝离开祖居。他带着几十个家丁,躲在庄园里,和边防军对峙。
边防军劝了他三天,他坚决不走。
第四天,边防军起进攻。不到一小时,庄园被攻破,贵族被抓获。
当天下午,贵族被押到村口,当着全村人的面,执行枪决。
枪声响起,贵族倒在地上。他的尸体被吊起来,示众三天。
从此以后,这个村的迁徙工作一帆风顺。再也没有人敢反抗。
尼泊尔的一个印度教祭司,组织了几百个信徒,拒绝迁徙。他们占领了一座寺庙,声称要“扞卫信仰”。
边防军包围了寺庙,劝了3天,没用。
边防军起进攻。信徒们用石头、木棍、农具抵抗,但血肉之躯挡不住子弹。
战斗持续了两个小时。信徒死伤约五十人,剩下的投降。
祭司被抓获。当天下午,他被押到寺庙前,公开处决。
尸体同样被吊起来,示众三天。
从此以后,尼泊尔的工作一帆风顺。
据统计,迁徙过程中,约有过1万人死于反抗、逃跑、意外。
其中,公开处决的带头者过1ooo人。
剩下的反抗者,被抓获后,送到安达曼-尼科巴群岛的监狱岛,度过余生。
后来,迁徙工作完成。
海拔两千米以上的地区,变得空荡荡的。昔日的村庄、寺庙、庄园,只剩下断壁残垣。
南华宣布:这些地区,全部划为“高地自然保护区”。
保护区内,除了经过登记的合法猎人,不允许任何人居住。
猎人的登记条件很严格:必须有合法的狩猎目的,每年只能狩猎特定的动物,数量有限制,时间有规定,猎物交易地点有规定。
一个叫扎西的藏族猎人,成为第一批登记的合法猎人。他从小在山里长大,熟悉每一座山、每一条河、每一个动物出没的地方。
他拿到猎人证时,激动地说:“这山,还是我的山。”
但山已经不是他的山了。他只能在规定的时间、规定的地点、猎杀规定的动物。多杀一只,就是违法,就要坐牢。
同时,南华开始在海拔两千米以上的地区建立边防哨所。
在和藏南交通的一些重要山口,设立了边防哨所。哨所里驻扎着边防军士兵,监视着边境线的一举一动。
在所有可人为行走的边境道路山口,建立了界碑。界碑上刻着“南华”二字,以及边境线的坐标。
周青云特意交代:不建立边境网和边境墙。因为喜马拉雅山脉的边境线,除了固定的交通山口,其他地方难以翻越。建网建墙,费钱费力,还没用。
第一个边防哨所——乃堆拉哨所——建成。
哨所建在山口最高处,海拔四千五百米。站在哨所里,可以俯瞰整个山谷。山谷的那一边,是藏南的亚东县。
至此,南华在西北高原山地的统治基本稳固。