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第四百三十八章 巫女只是明面上尊重的存在罢了(第1页)

岛袋。

在这个不大不小的岛屿上是一个人尽皆知的姓氏。

这座岛屿并不大。

也没有什么支柱产业。

从岛上有人开始,度过了封邦建国的漫长岁月,甚至到了工业革命,现代信息社会。

可提起这座岛,最先想起的一定是鱼。

当人类展出社会结构时,一般会产生一种信仰神的原始宗教。

而日本特殊的地理位置,导致本土频繁生自然灾害,而在这个甚至在日本四岛之外的小岛屿上,人们对神灵和自然的崇拜和信仰更加强烈。

对于农耕文明来讲,种植对天气的依赖性很强。

虽然岛屿很小,但总靠打渔,想喂饱那么多人也并不容易。

巫女这个被认为可以与神沟通,祈求神保佑会行使巫术的巫女应运而生。

在古代,巫女被认为能与神交流,传达神的旨意,因此地位极高。

拥有与神明交流能力的她们,在人群中自带了一层神秘色彩。

在这样一个靠农耕和打鱼为生的岛屿,就更是如此。

保佑一年风调雨顺,少有飓风,多捕些鱼,人员平安。

听起来很美好,可巫女说到底是什么呢?

巫女即侍奉神明、神社的未婚女性,是神的妻子,因此保持处子之身也就格外重要。

神大概也喜欢处子吧。

用人类能理解的话语来讲。

巫女=神的禁脔

是不能被其他人染指的,独属于神的可悲存在。

大抵是因此吧,自带神圣效果的巫女,也不过是可悲的人类,因为恐惧自然而推出的牺牲品。

人们同情着巫女,爱着巫女,却无人愿意做巫女。

就这样,这座扭曲的岛步入了现代社会。

古代,近代,现代,仿佛这样用词语修饰一下,世界就进步了,人类就像插上火箭飞向宇宙了一样。

可猴子就算高举着钢铁之械,也只是猴子。

那是什么时候来着。

岛袋君惠自嘲地笑了笑,她笑着,望着夕阳。

笑容不知道时候开始扭曲,眼泪止不住地从眼角滑落。

她们家大概是家族传统吧,格外珍视家人,而家人珍视着岛屿。

家人与岛屿这两个词汇,也不知道何时开始,变成了同义词。

她今年已经27岁了,可为自己活了多久呢?

从她有记忆开始,曾祖母岛袋弥琴和母亲就在身边了。

至于祖父祖母,打出生开始就没见过。

听说是祖母是外岛的私生女,跟人跑了,死在了海上,岛上见过她也几乎没有。

母亲要做巫女的工作,曾祖母陪伴她的时间最多。

但人是一种奇怪的生物,就像留守儿童格外想念没见过几面的父母一样。

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