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第219章 自我定义（第2页）

沈赤繁直接伸出手，覆盖在石膏像的头部。

一股带着绝对“自我”意志的精神力量，如同洪流般强行冲散了石膏像内部那点杂乱的“记录”规则。

“嗡……”

一声几不可闻的轻响，仿佛某种连接被切断。

石膏像内部那丝诡异的“活性”瞬间消失，彻底变成了一堆毫无生气的石膏。

【系统提示：校园怪谈“会自己移动的石膏像”已失效。】

沈赤繁拍了拍手上不存在的灰尘，离开了美术室。

他一连清理了好几个怪谈，过程大同小异，都是找到规则核心，然后以绝对的力量强行破除或覆盖。

这些分支怪谈的规则强度并不高，对他构不成任何威胁。

然而，当他再次尝试接近核心关联点——音乐室、旧校舍第十三阶楼梯、以及女生厕所第三间隔的镜子时，却现它们依旧处于一种“沉寂”状态。

那份《致无声之镜的咏叹》乐谱在他手中，也如同死物，没有任何反应。

这些核心异常，显然需要更特定的条件才能触。

回到公寓，沈赤繁没有立刻休息。

他坐在黑暗中，复盘着今晚的行动和至今收集到的所有信息。

姜栖的表现，攻略任务的层级变化，以及这个副本反复强调的关键——“镜子”，让他不得不深入思考这个副本背后所映射的纯白世界惯常玩弄的人性或社会恶意。

姜栖，这个被欺凌、被孤立、内心充满不安的少年，在攻略过程中，几乎将自己存在的意义完全寄托在了他的身上。

从最初的寻求保护，到恋慕，再到第二层那近乎病态的“归属”渴求……

姜栖的“自我”在哪里？

他被欺凌时，是“受害者”。

他依赖沈赤繁时，是“附属品”。

他似乎从未作为一个独立的拥有完整自我认知的“姜栖”存在过。

而镜子……

镜子是什么？

是映照“自我”的工具。

人们通过镜子确认自己的样貌，确认自己的存在。

但在这个副本里，镜子却与“异常”“召唤”“彼端”联系在一起。

女生厕所那面镜子，传闻是“镜中的另一个自己”，这本身就带有一种对“自我”的扭曲和异化。

沈赤繁的红眸在黑暗中闪烁着洞悉的光芒。

自我。

这个副本的核心恶意，恐怕就是关于“自我”的迷失、扭曲与消亡。

校园霸凌，是通过外界的暴力来否定，摧毁一个人的自我价值感。

而姜栖对沈赤繁产生的层层递进的依赖和归属渴求，则是内心主动放弃自我，将存在的意义寄托于外物的表现。

镜子怪谈，以及那试图沟通“镜之彼端”的乐谱，则象征着对“自我”的彻底异化。

——不再认同现实的自己，转而追求一个虚幻的，可能是被扭曲的“镜中倒影”，或者试图让“彼端”的什么东西来取代填充空洞的自我。

佐伯优斗的失踪，很可能就是这种“自我异化”的极端后果——他试图通过乐谱召唤“镜之彼端”的存在，结果可能是自我的彻底湮灭，或者被“彼端”之物取代。

那么，姜栖的第三层攻略，会是什么？

第一层是“恋慕”（情感依赖），第二层是“归属”（存在依附）

第三层，很可能就是关乎“自我”的最终定义。

是帮助他找回被磨灭的自我？

还是彻底剥夺他的自我，让他完全成为属于自己的一个没有独立意志的“所有物”？

沈赤繁更倾向于后者。

纯白世界的恶意，往往倾向于展现人性最黑暗最绝望的一面。

让一个已经深度依赖他人，几乎失去自我的人，在“爱”的名义下，被彻底剥夺最后的自我，成为附庸，这更符合纯白世界的调性。

而那几个怪谈，与“自我定义”的联系也隐约浮现。

“生物标本罐”象征自我被外界不断吞噬，或者依赖外来勉强维持一个虚假的“存在”表象。

“移动石膏像”象征失去自我后，只能机械地模仿他人，或者活在他人的目光和期望中，如同一个没有灵魂的石膏像。

“诅咒情侣名单”可能象征不健康的，相互捆绑吞噬的亲密关系，这种关系如同诅咒，最终会导致双方的毁灭，而非自我的圆满。

“第十三阶楼梯”象征脱离现实，追求虚幻的自我认同，最终坠入无法回头的深渊。