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第262章 可笑又可怜（第11页）

我看是德高望重得走不动路了吧！

凌默骂得好！早就该有人出来骂醒他们了！”

“那个周亦禾师姐被骂哭了？

凌默也太不怜香惜玉了吧！

不过……她主张全盘西化确实该骂！”

热议的浪潮一浪高过一浪！

“#凌默京都大学辩经#”

“#可笑可怜论#”

“#文化战略三大阵营#”

等话题迅冲上热搜榜前列！

人们这才恍然意识到，

那个在亚太诗词大会上惊艳四座、在十五万人演唱会上吟诵《长恨歌》、

创作了《蓝莲花》、《青花瓷》、《新贵妃醉酒》等无数金曲、

留下了《春江花月夜》、《水调歌头》等传世诗篇的凌默，

其影响力早已越了娱乐范畴！

他不仅在文化创作上登峰造极，竟然在关乎文明走向的战略层面，

也拥有如此尖锐、深刻且不容忽视的思想！

“没想到凌默的文化底蕴和思想深度这么强！”

成为了绝大多数人的共同惊叹。

而“后天京都大学百年礼堂，三方公开辩经”的消息，更是将这份期待感推向了顶峰！

无数人，尤其是年轻学生和关注文化的民众，纷纷激动地表示：

“一定要去现场！这绝对是载入史册的一场辩论！”

“礼堂肯定挤爆了！现在就去占座还来得及吗？”

“求直播！强烈要求官方直播！”

自然而然地，三大阵营在舆论场上迅形成：

“守正派”支持者：

多为传统学术的拥护者、以及部分对凌默“狂妄”姿态反感的民众，

认为凌默过于激进，否定传统，是文化虚无主义。

“革新派”支持者：

多为崇尚西方现代理论体系的学者、学生，以及认为需要彻底改革的民众，

他们虽不喜凌默的措辞，但更反对守正派的僵化，认为凌默的方法论缺乏体系，难以成功。

“凌默派”支持者：

数量最为庞大！

以年轻一代为主体，加上他庞大的粉丝基础，以及许多对现状不满、渴望改变的人。

他们被凌默的胆识、才华和直指问题本质的洞察力所折服，视其为打破沉闷局面的希望之光。

然而，尽管“凌默派”在声势和人数上似乎占据了上风，

但稍微理性分析的人，都不太看好他能在后天的正式辩论中“胜出”。

“凌默的言论听起来很提气，但辩论不是骂街，需要严密的逻辑和理论支撑。

守正派根基深厚，革新派理论先进，凌默靠个人急才和气势，能对抗两个成熟的学术体系吗？”

“是啊，礼堂里坐的可不只是学生，还有很多专家学者。

光靠喊口号和犀利的比喻，恐怕难以服众。”

“我支持凌默，但也替他捏把汗。感觉他的观点更适合做动员，而不是进行学术辩论。”

期待与担忧并存，狂欢与审视共舞。

所有人都明白，后天的百年礼堂，将不再仅仅是一场内部策略讨论会，

它已经演变成一场关乎华国文化未来走向的公开预演，一场思想界的“华山论剑”！

而孤身代表第三种声音的凌默，将面对的是两个根深蒂固的学术阵营的联合围剿与严密逻辑的考验。

他能否再次创造奇迹，用他独特的方式，折服在场的所有师生与专家？

巨大的悬念，让所有人的心都提到了嗓子眼，无比迫切地等待着后天那场必将载入史册的“辩经”的到来！