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第255章 嘲诮四（第2页）

崔涯是吴楚一带的狂士，和张祜齐名。他有个本事，只要在妓院里题诗，不出一天就会传遍大街小巷。要是他夸哪个妓女，那妓女家里立刻车马盈门；要是他骂哪个妓女，那妓女家里就会门可罗雀，连吃饭的家伙都保不住。

有回他嘲讽一个妓女：“虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。”又写了更损的：“布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。”把妓女写得又穷又丑。后来他又嘲讽名妓李端端：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”说李端端鼻子像烟囱，耳朵像铁锅，梳着象牙梳也像昆仑山上的月亮，又偏又暗。

李端端看到诗后，吓得茶饭不思，跟丢了魂似的。有天崔涯和张祜从官府宴饮回来，李端端远远就看见了，赶紧拖着鞋子跑到路边，连连磕头：“端端就在这等三郎、六郎，求你们可怜可怜我！”崔涯见她可怜，又觉得她确实有几分姿色，就重新写了诗夸她：“觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。”

这诗一传开，有钱人家的公子哥又纷纷涌向李端端家。有人打趣李端端：“李娘子这是刚从墨池里出来，就登上了雪山啊，咋一天之内黑白颠倒了呢？”从此扬州的妓女们，没一个不怕崔涯的嘲讽。

十二、李宣古：宴会上的止歌诗

澧州举行宴会时，有个叫崔云娘的歌妓，长得又瘦又干，却偏偏爱开玩笑，动不动就罚客人喝酒，还仗着自己歌声不错，自称有郢人唱曲的妙处，把客人烦得不行。

李宣古当时也在宴会上，被崔云娘罚了好几次酒，实在忍无可忍，当场吟了诗：“何事最堪悲，云娘只奇。瘦拳抛令急，长嘴出歌迟。只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。”

诗里把崔云娘瘦得肩膀快挨着鬓角、骨头要戳破皮的样子写得活灵活现，还说她站在那不用化妆就是钟馗，又丑又凶。满座宾客听了哈哈大笑，崔云娘的脸一阵红一阵白，从此再也不敢在宴会上放肆，连歌都不敢唱了。

十三、杜牧：赠肥硕酒乣的诗

杜牧辞去宣州幕僚的职务，路过陕州时，当地官员设宴招待他。宴会上有个歌妓，长得又胖又壮，说话还挺冲，一点都不温柔。杜牧看了觉得好笑，当场写了诗赠给她：“盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，十幅红旗补破裩。尾官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不须啼哭愁难嫁，待与将书问岳神。”

诗里把她比作盘古的后代，壮得能撑起家门，调侃她脖子粗得像用白土泥过，裤子破了要用十幅红旗来补，身上的掌痕像是在华岳山前留下的。最后还开玩笑说不用愁嫁不出去，我帮你写信问岳神。满座宾客笑得前仰后合，那歌妓虽然被嘲讽了，却也因为杜牧的诗出了名。

十四、陆岩梦：赠胡子女的诗

陆岩梦在桂州的宴会上，见到一个胡族女子，这女子自称长得风流绝代，别人都比不上她，可实际上却皱着眉头，容貌憔悴。陆岩梦看不惯她的自夸，就写了诗赠给她：“自道风流不可攀，那堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间，孟阳死后欲千载，犹有佳人觅往还。”

诗里嘲讽她眼睛深得像湘江，鼻孔高过华山，跳舞根本没法像赵飞燕那样掌上起舞，唱歌也没有余音绕梁的效果。那胡族女子看了诗，再也不敢自夸风流，灰溜溜地离开了宴会。

十五、李远：调侃曹唐的玩笑

进士曹唐写的《游仙诗》，意境缥缈，充满仙气，岳阳太守李远每次读他的诗，都觉得作者肯定是个仙风道骨的人，心里特别想见见他。

有一天，曹唐特意去岳阳拜访李远，李远听说后，高兴得鞋都来不及穿好，就跑出去迎接。可一见曹唐本人，李远愣了——曹唐长得又高又壮，五大三粗的，和诗里的仙气完全不搭。

李远忍不住开玩笑说：“以前没见你本人，还以为你是能驾着鸾鹤飞的仙人，今天一见，才知道就算是壮水牛，恐怕都载不动你啊！”在场的人听了都哈哈大笑，曹唐也不生气，反而觉得李远很直率，两人后来成了好朋友。当时人们都说“浑诗远赋，不如不作”，不是说他们没文采，而是说他们的诗文风格和本人反差太大。

十六、李德裕：失势后的嘲讽诗

李德裕在唐武宗时期担任宰相，权势大得能倾动朝野。可后来他被罢官贬谪，有人就写了诗嘲讽他：“蒿棘深春卫国门，九年于此盗乾坤。两行密疏倾天下，一夜阴谋达至尊。目视具僚亡七箸，气吞同列削寒温。当时谁是承恩者，背有余波达鬼村。”又一：“势欲凌云威触天，朝轻诸夏力排山。三年骥尾有人附，一日龙髯无路攀。画阁不开梁燕去，朱门罢扫乳鸦还。千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。”

诗里骂他把持朝政九年，用密疏陷害他人，气势嚣张得让同僚都害怕，可一旦失势，以前依附他的人都跑光了，豪华的府邸也变得冷清。李德裕看到这些诗，心里又恨又悔，可也无可奈何，只能在贬谪之地默默忍受。

十七、薛昭纬：朝堂上的戏谑吟诗

薛保逊在唐宣宗大中年间，行事轻佻，还经常欺负自己的叔叔们，后来从起居舍人被贬为澧州司马。他的儿子薛昭纬，完全继承了父亲的性格，当了祠部员外郎后，更是口无遮拦。

正月初一那天，官员们在朝堂上站班，退朝后，薛昭纬看着眼前的景象，高声吟道：“左金乌而右玉兔，天子旌旗。”旁边的主客员外郎王荛赶紧问：“下句呢？”薛昭纬脱口而出：“上李系而下王荛，小人行缀。”

“金乌”“玉兔”指日月，对应天子旌旗，可下句却把礼部员外郎李系和王荛说成是小人，在场的人听了都忍不住笑了。后来薛昭纬从御史中丞接连被贬到登州司马，中书舍人颜荛写贬谪诏书时，特意写了句“凌轹诸父，代嗣其凶”，说他欺负长辈，继承了父亲的坏毛病。

十八、崔慎猷：中书省的“蕃人”调侃

从唐宣宗大中年间到唐懿宗咸通年间，白敏中当了宰相，接着是毕諴、曹确、罗劭，这些人都是权倾一时的宰相，陆续进入中书省。崔慎猷看着这些人，私下跟朋友说：“我该退休了，最近中书省里全是‘蕃人’。”

原来毕、白、曹、罗这几个姓，在当时都被认为是少数民族的姓氏，崔慎猷这话是嘲讽这些宰相都不是汉族名门出身。后来蒋伸当了宰相，西川节度使李景让看到任命状，叹气说：“我可没法给这样的人做事。”当即托病辞职，还写了诗：“成都十万户，抛若一鸿毛。”和崔慎猷的嘲讽如出一辙。后来大夫赵崇去世，侍郎吴雄叹道：“本来以为他是毕諴、白敏中那样的人物，没想到这么让人失望！”这话表面是可惜赵崇没当宰相，实际上也是在嘲讽当时的宰相们。

十九、郑薰：错认状元的笑话

唐懿宗咸通年间，郑薰担任科举主考官。当时徐州一带的贼寇刚被平定，郑薰想激励那些立了功的人，就特别留意姓颜的考生，觉得颜姓是颜真卿的后代，肯定是忠臣之后。

有个叫颜摽的考生，成绩还不错，郑薰就断定他是鲁公颜真卿的后代，把他点为状元。放榜后，郑薰特意召见颜摽，问起他家的祖庙和庭院。颜摽老实回答：“我出身贫寒，在京城根本没有祖庙和庭院。”

郑薰这才恍然大悟，自己闹了个大乌龙，尴尬地半天说不出话来。当时有人编了句顺口溜嘲讽他：“主司头脑大冬烘，错认颜摽作鲁公。”“冬烘”就是糊涂的意思，这话很快传遍了京城，成了科举史上的一个大笑话。

二十、唐五经：不肖子弟的三变之说

唐懿宗咸通年间，荆州有个书生被人称为“唐五经”，他学识渊博，是真正的大儒，志向高远，很多人都拜他为师。他收了五百多个学生，靠学生们交的学费过日子，日子过得悠闲自在，有当年西河、济南学派大师的风范，当地官员的幕僚们也经常和他来往。

有回和幕僚们聊天，唐五经感叹道：“那些不成器的子弟，有三种变化。第一种变成蝗虫，把家里的田地产业卖了吃光；第二种变成蠹鱼，把家里的藏书卖了换钱花；第三种变成老虎，把家里的奴婢都卖了度日。这三种败家子，哪个朝代没有啊？”

这话传到了老百姓耳朵里，大家都觉得说得太对了，很多人家教育孩子时，都会引用唐五经的话，告诫孩子不要变成“三变子弟”。

二十一、青龙寺客：题门隐语的风波

唐僖宗乾符末年，有个客人住在广陵开元寺。一次和寺里的僧人聊起文墨之事，客人说：“以前我住在京城青龙寺时，有个客人经常去拜访寺里的知事僧。第一次去，知事僧忙着办事，没好好招待；第二天再去，又碰到知事僧接待朝廷要员；第三次去，还是被别的事耽误了。这客人很生气，就在寺门上题了诗走了：‘龛龙去东海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。’”

寺里的僧人听了，都看不懂这诗的意思。有个小沙弥看了半天，突然明白了，僧人们赶紧问他。小沙弥说：“‘龛龙去’，‘龛’字去掉‘龙’，剩下‘合’字；‘时日隐西斜’，‘时’字去掉‘日’，剩下‘寺’字；‘敬文今不在’，‘敬’字去掉‘文’，剩下‘苟’字；‘碎石入流沙’，‘碎’字去掉‘石’，剩下‘卒’字。连起来就是‘合寺苟卒’，这是骂我们全寺的人都是苟且偷生的家伙啊！”

僧人们这才明白过来，气得赶紧去追那个客人，可早就没了踪影。客人追问小沙弥的来历，才知道他是唐懿宗时期的供奉僧云皓，难怪这么有学问。

二十二、罗隐：刺裴筠的绝句

裴筠和萧遘的女儿定了亲，刚交换完庚帖没多久，裴筠就考中了进士。这事在京城传开后，很多人都觉得裴筠运气太好了，靠联姻沾了光。

罗隐看不惯这种靠关系上位的事，就写了绝句嘲讽裴筠：“细看月轮还有意，信知青桂近姮娥。”“青桂”指科举及第，“姮娥”指萧遘的女儿，意思是月亮都有意帮衬，裴筠能考中进士，还不是因为攀上了萧遘家这棵高枝。这诗很快就传开了，裴筠听了，心里又羞又气，却也不敢和罗隐争辩。