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李枕随着小行人登上马车,自正门入了内城,来到了王宫。
下车进入王宫,青石御道笔直,两侧宫墙高耸。
李枕在小行人的引领下,缓步而行,足下玉组轻鸣,与远处隐约传来的钟磬相和。
道旁每隔十步,便有甲士执戟肃立,玄甲黑缨,目不斜视。
越往内行,宫宇愈显宏阔。
端门、应门次第洞开,一路通行无阻。
周初的明堂布局,核心区为太室,是天子御座所在的正殿。
太室外是次内层的序室,也就是外殿,是太室两侧的偏殿、廊殿。
再向外的是过渡层环廊,是序室外围的封闭环廊,有廊柱无墙。
环廊外是最外层的外庭,这里是一片开阔的广场。
周初的服制+位序,完全按“亲疏、尊卑、华夷”定层级,有明确的空间和礼仪划分。
大朝正并非是前来参加大朝正的方国国君和使团成员都能见到天子。
远蛮夷的荒服,如鬼方、远东夷、南蛮、西戎远邦国君使团,别说入太室了,连环廊都进不去。
这些方国的国君和使团,只能在最外层的外庭朝拜,连周天子的面都看不到。
近蛮夷要服,如淮夷近邦、西戎近支、东夷邻邦,这些可以进入外殿朝拜,
这些方国国君和使团,可以在在外殿与太室的交界殿门处朝拜,勉强能看到周天子的冕服轮廓和周室宗卿。
只有上公、中原诸侯能入最内层的太室,蛮夷最多到第二层。
六国的偃林,就属于这种能够进入第二层外殿位置的。
按照周初朝会的亲疏、华夷双规,寻常客卿也没有资格进入太室,只能在外殿。
处于周臣末位,排在六国偃林这种近蛮夷要服前面。
原因是客卿等于宾礼之臣,非册命之臣。
简单来说就是,周室客卿是周王以“宾礼”聘请的贤能。
有卿阶、有俸禄、可参与议政,但无册命、无封土、不入周室正式官籍。
本质是“外邦来仕的宾客”,而非正儿八经的“周室自己人”。
不过李枕倒是可以进入太室,因为他的这个周室客卿,是周公拜卿+王畿5o里食邑。
周初的客卿分两种,一种是无周公正式册命、有卿阶、无王畿食邑,临时征召议政的。
这种叫散客卿,没有资格进入太室。
另一种是李枕这样的,有周公正式册命、领王畿食邑、有固定卿阶,纳入周室官制。
这种叫命客卿,能入太室。
穿过最后一道廊庑,一座巍峨巨殿矗立于御阶之上。
重檐九脊,鸱吻吞脊,殿前十二根巨柱漆以朱色,蟠龙隐现。
这便是明堂太室——天下礼制之枢,王命所出之地。
傧者领着李枕拾级而上,进入太室。
太室内部空间极为高阔,数人合抱的漆红巨柱支撑着穹顶,柱上绘有精美的云雷纹、夔龙纹。
殿内暖意融融,松烟与椒香交织。
正北方向,设有一座高大的台基,台基上摆放着象征天子权威的绣斧屏风,御座尚未有人。
此时大殿内已经聚集了不少人,三三两两的聚在一起,围拢交谈。
傧者将李枕引至太室内西侧后半区一片区域,躬身一礼,低声道:“这里便是您的位置了,切记不要站错了位置。”
“东列的姬姓宗亲卿士,西列前半区是我大周的异姓纯臣。”
西列后半区的客卿专属区,与前半区的周室异姓纯臣、东列的姬姓宗亲卿士隔出明显距离。
且同阶的命客卿比周室纯臣稍远于御座。
周初礼制讲究的是华夷之辨和宗亲为尊,避免姬姓宗室因“蛮夷入太室同列”而生怨,维护周室内部的团结。