庶民和工匠们欢声高呼,气氛达到了高潮。
大典的收尾工作,自然有两个巫祝去做。
巫莘指挥人将此次落成大典的“占卜结果”,也就是李枕口述的天象与献祭清单刻写在准备好的大型甲骨之上。
文曰:“周王诵元年6月15日,邑尹李枕立李宗庙成,观天象而行‘厚生广济’之礼,用豕二百、羊一百五十,吉。”
这个时代的年月日记录正常是王年+月次+月相+干支。
若是换成其他方国,年月日应该记录为周王诵元年,季夏望,丁酉。
月次“6月”对应商周“季夏”,四季分孟、仲、季。
6月为夏季最后一个月,故称“季夏”。
日期“15日”是满月日,也就是望日。
商周不用数字纪日,以月相“望”指代。
至于“丁酉”则是干支,商周纪日必用干支,这是格式。
不过在六国,李枕先前跟大贞说的四季、二十四节气、年月日之类的东西早已推广开来。
因此他可以直接用年月日来记录。
记录完占卜结果的甲骨被装入陶罐之中,埋于宗庙东南角的土中,作为永久凭证,上达天听,下告地只。
至于雕刻到青铜礼器上,那就是之后的事了,今天一天也不可能雕刻的出来。
寻常邑尹按礼制,是没资格铸器刻铭的。
不过李枕比较特殊。
正常情况下,只有这个邑尹的家族是方国宗室分支或有功于方国,才可以铸器刻铭。
但铸器规模小、铭文短。
李枕本身有功于六国,他虽然宣称的只是有苏氏旁支,可他对外宣称的夫人妲己却是有苏氏宗女。
可以说,方国宗室和有功于方国这两点,他全占了。
所以他立家庙,是有资格铸器刻铭的。
盛大的落成典礼至此圆满结束,但今日的欢庆并未停歇。
李枕早已命人在青藤村外一处开阔的野地上布置了盛大的晚宴,以酬谢远道而来的各国贵族。
从下午开始,仆役们便忙碌起来,架起无数的篝火,摆放好长长的案几和坐席。
傍晚时分,村外空旷的野地上已然热闹起来。
烤全豕、炙全羊的香气弥漫在空气中,美酒醇香四溢。
案几上摆满了精致的食馔,新蒸的粟米饭、黍米糕,以及腌制的咸鱼、果脯。
受邀的贵族们身着华服,陆续步入会场。
会场内,灯火通明,数十堆篝火照亮了整个空间。
李枕与妲己端坐侍位,笑容得体地迎接各方宾客,与他们举杯共饮,闲谈寒暄。
虽说这是李枕立家庙的宴会,可毕竟国君偃林在场,按照这个时代的礼制,主位只能是国君的。
酒过三巡,李枕抬手示意,乐师们即刻奏响乐曲。
编钟浑厚,骨笛清越,弦乐悠扬,旋律欢快不失庄重。
舞姬们身着彩衣,随着悠扬的钟磬之声翩翩起舞,身姿曼妙,水袖翻飞,引得席间阵阵喝彩。
这些舞姬自然是涂山袂带来给他撑场面的。
他自己的舞姬都在六邑,而且那些青丘舞姬,哪些被他睡过,哪些没睡过,他也不太清楚。
反正在他的眼里,那些都是他的侍妾。
让侍妾出来跳舞给宾客助兴,在这个时代本身没什么。
不过李枕占有欲比较强,心里有些不太愿意。
于是他就让涂山袂带了一些舞姬过来,给他撑场面。